初為南平元襄王偉國(guó)右常侍，與文發(fā)俱入府，并見禮重。尋轉(zhuǎn)行參軍。大通中，詔飆勇將軍陳慶之送魏北海王?還北主魏，慶之請(qǐng)?jiān)絽⑵滠娛�。時(shí)慶之所向克捷，直至洛陽。既而?遂肆驕縱，又上下離心，越料其必?cái)�，以疾得歸。裁至彭城，慶之果見摧衄，越竟得先反，時(shí)稱其見機(jī)。及至，除安西湘東王府參軍。及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚(yáng)講說。
越遍該經(jīng)藝，深明《毛詩》，?通異義。特善《莊》、《老》，尤長(zhǎng)論難，兼工綴文，閑尺牘。武帝嘗于重云殿自講《老子》，仆射徐勉舉越論義，越抗首而請(qǐng)，音響若鐘，容止可觀，帝深贊美之。尤是擢為中軍宣城王記室參軍。
及侯景之亂，越與同志沈文阿等逃難東歸，賊黨數(shù)授以爵位，越誓不受命。承圣二年，詔授宣惠晉安王府諮議參軍，領(lǐng)國(guó)子博士。越以世路未平，無心仕進(jìn)，因歸鄉(xiāng)，棲隱于武丘山，與吳心沈炯、同郡張種、會(huì)稽孔奐等，每為文會(huì)。
及廢帝即位，拜散騎常侍，兼中書舍人，黃門侍郎如故。領(lǐng)天保博士掌禮儀猶為帝師入講授甚見尊寵時(shí)宣帝輔政華皎舉兵不從越因請(qǐng)假東還或譖之宣帝，言越將扇動(dòng)蕃鎮(zhèn)，遂免官。太建元年，卒于家，年七十七。
（節(jié)選自《南史·列傳第六十一》，有刪改）
10．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．領(lǐng)天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見尊寵時(shí)宣帝/輔政華皎/舉兵不從越/因請(qǐng)假東還/
B．領(lǐng)天保博士/掌禮儀/猶為帝師/入講授/甚見尊寵/時(shí)宣帝輔政/華皎舉兵不從/越因請(qǐng)假東還/
C．領(lǐng)天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講授/甚見尊寵時(shí)宣帝/輔政華皎/舉兵不從/越因請(qǐng)假東還/
D．領(lǐng)天保博士/掌禮儀猶為帝/師入講授/甚見尊寵/時(shí)宣帝輔政/華皎舉兵不從越/因請(qǐng)假東還/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（3分）
A．弱冠，指二十歲。古人二十歲時(shí)舉行冠禮，即帶上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
B．參軍，古代官職名，謂參謀軍事。東漢末始有“參謀某軍事”的名義，晉以后軍府等設(shè)置為官員，隋唐時(shí)兼為郡官。
C．毛詩，指西漢魯國(guó)毛亨和趙國(guó)毛萇所輯注的《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》在漢代有齊、魯、韓、毛四家之學(xué)，獨(dú)存毛詩，流傳至今。
D．博士，古代學(xué)官名。始于戰(zhàn)國(guó)，秦漢相承，西漢時(shí)為太常屬官，漢文帝置一經(jīng)博士，漢武帝置五經(jīng)博士，晉置國(guó)子博士，唐設(shè)太子博士等。
12.下列對(duì)于原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．顧越自幼聰慧，勵(lì)精學(xué)業(yè)。顧越自幼學(xué)習(xí)儒學(xué)，有辯才；到都城游學(xué)時(shí)，如有精通儒學(xué)的飽學(xué)之士，他必定登門質(zhì)疑問難，研討談?wù)�，毫無倦意。
B．顧越有預(yù)見性，見機(jī)行事。陳慶之護(hù)送元?回北方主政魏國(guó)，顧越隨同前往，不久看到元?驕橫放縱，料定他必將失敗，便以生病為由辭官還鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后陳慶之果真被摧敗。
C．顧越擅長(zhǎng)論難，嫻熟文辭。顧越在重云殿論述《老子》義理時(shí)，聲音響如洪鐘，儀容舉止可觀，皇帝大為贊賞，因此顧越被提拔為中軍宣城王記室參軍。
D．顧越忠君愛國(guó)，遭人誣陷。侯景之亂時(shí)，賊黨幾次授予顧越爵位，他堅(jiān)決不肯接受；他被人誣陷欲扇動(dòng)蕃鎮(zhèn)造反，被免除官職。
13.將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1) 及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚(yáng)講說。
(2) 越以世路未平，無心仕進(jìn)，因歸鄉(xiāng)，棲隱于武丘山。
參考答案
10.【解析】：B（“舉兵不從”的主語是“華皎”，“因請(qǐng)假東歸”的主語是“越”。）
11.【解析】：A（“弱冠”指男子二十歲。）
12.【解析】：B（“回到家鄉(xiāng)后陳慶之果真被摧敗”說法錯(cuò)誤，原文是“裁至彭城，慶之果見摧衄”。）
13.(1) 及武帝撰制旨新義，選諸儒在所流通，遣越還吳，敷揚(yáng)講說。
譯：等到武帝撰寫制旨新義時(shí)，選擇諸儒士到所在的地方流通，派遣顧越回到吳郡，傳播宣揚(yáng)、講述解說。（關(guān)鍵詞“撰”、“遣”、“ 敷揚(yáng)”各一分，句子大意2分。）
(2) 越以世路未平，無心仕進(jìn)，因歸鄉(xiāng)，棲隱于武丘山。
譯：顧越因見世路不平，無心在仕途中進(jìn)取，趁機(jī)回到故鄉(xiāng)，在武丘山隱居。（關(guān)鍵詞“以”、“仕進(jìn)”、“因”各一分，句子大意2分。）
參考譯文
顧越字允南，是吳郡鹽官縣人。家中繼承儒學(xué)，并有專門的教習(xí)傳授。顧越自幼聰明敏慧，有口才，激勵(lì)自己精通學(xué)業(yè)，不放棄每個(gè)白天黑夜。二十歲時(shí)到都城游學(xué)，如有通儒飽學(xué)之士，必定去登門質(zhì)疑問難，研討談?wù)�，毫無倦意。至于精微之言，玄奧之旨，《九章》中的七曜，音律和圖緯，都盡探其精到細(xì)微之處。
起初他擔(dān)任南平元襄王蕭偉國(guó)右常侍，與賀文發(fā)一同進(jìn)王府，都受禮遇看重。不久轉(zhuǎn)行參軍。大通年間，詔令飆勇將軍陳慶之護(hù)送魏北海王元顥回北方主政魏國(guó)，陳慶之請(qǐng)顧越參謀其軍事。當(dāng)時(shí)陳慶之所向獲勝，直到洛陽。不久元顥便肆意驕橫放縱起來，加以上下離心離德，顧越料定他必將失敗，以病為由辭官還鄉(xiāng)。才到彭城，陳慶之果真被摧敗，顧越竟能先返回，當(dāng)時(shí)人稱他能預(yù)見機(jī)兆。當(dāng)來到之后，拜任安西湘東王府參軍。當(dāng)武帝撰寫制旨新義時(shí)，選擇諸儒士到所在地流通，派顧越回到吳郡，宣傳講解。
越對(duì)經(jīng)藝掌握全面詳細(xì)，深刻理解《毛詩》，旁通不同義解。特別擅長(zhǎng)《莊》、《老》，尤其長(zhǎng)于論辯詰難，同時(shí)善于作文章，嫻熟于尺牘文辭。他身高七尺三寸，須眉美麗。武帝曾經(jīng)在重云殿親自講解《老子》，仆射徐勉推舉顧越論述義理，顧越昂首而請(qǐng)準(zhǔn)，聲音響如洪鐘，舉止可觀，皇帝大為贊賞他。因此提拔為中軍宣城王記室參軍，不久拜為五經(jīng)博士，仍然讓他侍奉宣城王講讀。
當(dāng)侯景作亂時(shí)，顧越與同一志向者沈文阿等人逃難回到東部，賊黨幾次授予爵位，顧越堅(jiān)誓不接受任命。承圣二年，詔令他任宣惠晉安王府諮議參軍，領(lǐng)國(guó)子博士。顧越因見世路不平，沒有心做官提升，趁機(jī)回到故鄉(xiāng)，在武丘山隱居，與吳興郡沈炯、同郡張種、會(huì)稽郡孔奐等人，經(jīng)常以文會(huì)友。
當(dāng)陳廢帝即位后，拜任散騎常侍，兼中書舍人，黃門侍郎仍如以前。領(lǐng)天保博士，掌管儀禮，還擔(dān)任皇帝的師傅，入宮講授，很受尊敬寵信。當(dāng)時(shí)宣帝輔弼政事，華皎起兵反對(duì)，顧越趁機(jī)請(qǐng)求準(zhǔn)假回到東部。有人在宣帝面前譖毀他，說顧越將去煽動(dòng)藩鎮(zhèn)造反，于是免除他的官職。太建元年，他在家去世，享年七十七歲。
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