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申甫,云南人,任俠有口辯。為童子時,嘗系鼠娶①于連,有道人過之,教甫為戲。遂命拾道旁瓦石,四布于地,投鼠其中,鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至,貍欲取鼠,亦訖不能入,貍鼠相拒者良久。道人乃耳語甫日:“此所謂八陣圖也,童子亦欲學之乎?”甫時尚幼,不解其語,即應曰:“不愿也。”道人遂去。
明天啟初,甫方為浮屠,往河南山東間,無所得。入嵩山,復遇故童子時所見道人,乞其術(shù),師事之。道人瀕行,投以一卷書,遽別去,不知所之。啟視其書,皆古兵法,且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中,習之逾年,不復為浮屠學矣。
已而瘞②其書嵩山下,出游潁州,客州人劉翁廷傳所。劉翁,故潁州大俠也,門下食客數(shù)百人,皆好言兵,然無一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見聽信。愍帝即位,北兵自大安口入,遽薄京師,九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急,遂言甫于朝。愍帝召致便殿,勞以溫旨,甫感泣,叩首殿墀下,呼曰:“臣不才,愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎,金公以御史為參軍,而甫為京營副總兵,然實無兵予甫,聽其召募。越三日,募卒稍集,率皆審中窶③人子不知操兵者,而甫所授術(shù),又長于用車,卒不能辦。方擇日部署其眾,未暇戰(zhàn)也。當是時,權(quán)貴人俱不習兵,與劉公、金公數(shù)相左,又忌甫以白衣超用,謀先委之當敵,日夜下兵符,促甫使戰(zhàn),而會武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者,故大同總兵官,宿將知名者也,以赴援至京師,愍帝方倚重之。既敗,京師震恐。甫不得已,痛哭,夜引其眾縋城出,未至蘆溝橋,眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn),中飛矢數(shù)十,遂見殺。于是權(quán)貴人爭咎甫,而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸,竟無理甫死者。距甫死數(shù)日,劉公復八路出師,趨遵化,獨率麾下營娘娘山,遇伏發(fā),督將士殊死戰(zhàn),諸路援兵不至,亦死之。
(選自《堯峰文鈔》卷三十四,有刪改)
[注]①嬰(xi):嬉戲。②瘞(yi):埋葬。③窶(ju):貧窮。
1　對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A　道人瀕行　瀕:臨近
B　客州人劉翁廷傳所　客:寄居
C　遽薄京師
薄:逼近
D　又長于用車,卒不能辦　卒:步兵
[答案]D
[解析]本題考查理解常見文言實詞在文中的含義。卒,通“猝”,倉猝。故選D。
2　下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A　童子亦欲學之乎　不如須臾之所學也
B　遂言甫于朝　當其欣于所遇
C　金公以御史為參軍　以勇氣聞于諸侯
D　聽其召募　其皆出于此乎
[答案]B
[解析]本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。A代詞,代指“八陣圖”;助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性;B都是介詞,表對象,譯為“向,對”;C介詞,憑……的身份;介詞,因為。D代詞,他,代指申甫;語氣副詞,大概。故選B。
3　以下六句分別編為四組,全部屬于申甫失敗原因的一組是
①甫為京營副總兵,然實無兵予甫
②率皆市中窶人子不知操兵者
③甫所授術(shù),又長于用車,卒不能辦
④權(quán)貴人俱不習兵
⑤日夜下兵符,促甫使戰(zhàn)
⑥諸路援兵不至
A①②⑥　B①③⑤　C②④⑤　D③④⑥
[答案]B
[解析]本題考查篩選文中的信息的能力。②④是說權(quán)貴人。⑥是申甫死后。故選B。做此題時要看清題目要求,一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的,排除部分選項。要注意從離中心最遠的開始排除。必須注意每一個句子和題干規(guī)定的中心要形成因果或辯證關(guān)系。照應上下文,一般作者評論性的話不能作為選項,別人贊譽的話可考慮。要注意題干的要求,注意主人公、關(guān)鍵詞、“正面”、“側(cè)面”等詞語。
4　下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析。不正確的一項是
A　申甫小時候曾路遇一位道人,道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇,并打算傳授給他,但由于年幼無知,申甫不愿意學習。
B　申甫學佛不成改學道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談論兵法,卻都趕不上申甫,申甫因此得到了劉廷傳的賞識。
C　申甫到京師后屢遭挫折,后得到劉之綸、金聲等人的舉薦,被皇帝召見后授予京營副總兵的官職,申甫非常感動,表示誓死為國效力。
D　在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時,申甫親自帶兵上陣殺敵,身重數(shù)十箭,為國捐軀,最后卻沒有得到朝廷公正的待遇,令人嘆惋。
[答案]C
[解析]本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。C項應該是被皇帝召見后,申甫非常感動,表示誓死為國效力,皇帝立刻授予申甫京營副總兵的官職。做此題時要找出文段中與選項解釋相對應的語句,一一對應。敘述或分析的錯誤只在某一小點,主要是順序的顛倒、無中生有等。注意人物的事跡是否張冠李戴,事件的時間是否準確,人物性格陳述是否恰當。一定要在原文中找到和選項相關(guān)的句子,仔細地進行對照,找出其中的差異。有個別選項是對原文中的某一句中的一個詞翻譯得不對。

5　把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)入嵩山,復遇故童子時所見道人,乞其術(shù),師事之。(4分)
[答案]申甫到了嵩山,又碰到了以前年幼時遇見的道士,請求學習他的兵法,用對待老師的禮節(jié)侍奉他。
[解析]注意“復”、“故”、“乞”名詞用作動詞,“師”名詞作狀語。
(2)甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿,常不見聽信。(3分)
[答案]申甫多次憑借他的兵法拜謁許多高官大臣,經(jīng)常不被聽從信任。
[解析]注意“數(shù)”、“以”、“見”表被動。
(3)于是權(quán)貴人爭咎甫,而譏劉公、金公不知人。(3分)
[答案]于是權(quán)貴們爭相責怪申甫,又譏諷劉之綸、金聲不懂鑒察人。
[解析]注意“于是”古今異義,“咎”、“譏”的用法。


參考譯文
申甫，云南人，好為行俠仗義之事，口才很好。他還是小孩子的時候，曾在路上用繩子系著一只老鼠嬉戲。有一個道人路過此地，就教申甫戲耍老鼠。他叫申甫從路邊撿來幾塊石頭，四散擺放在地上，把老鼠放到四散的石塊之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。不久，引誘了一只貍貓過來，貍貓想抓老鼠，也始終無法進入石陣，貍貓和老鼠相持了很長一段時間。道人于是在申甫的耳旁悄悄地說：“這就是人們所說的八陣圖，小孩子你想學嗎？”申甫此時還小，不懂道人的話，當即回答說：“不想學。”道人就走了。明代天啟初年，當時申甫剛剛做了和尚，在河南、山東一帶來往，沒有什么心得收獲。他來到嵩山，又遇見自己小時候見到的道人，就要求學習道人的法術(shù)，以老師的禮節(jié)侍奉他。道人臨走時，丟給他一卷書，就告別而去，不知到哪里去了。申甫打開這卷書，看到書里講的都是古代的兵法，而且對車戰(zhàn)的介紹非常具體。申甫就留在嵩山，學習了一年多，不再鉆研佛學了。 不久，申甫把兵書埋在嵩山下，前往潁州，在潁州人劉廷傳處，做了他的門客。劉廷傳，原先是潁州的大俠，門下有幾百名食客，都喜歡談論兵法，然而沒有一人能比得上申甫。劉廷傳資助申甫，讓他前往京城。申甫多次拜見朝廷公卿，向他們介紹自己學到的兵法，然而始終沒有人相信他的話。明愍帝即位，元兵從大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城門白天都關(guān)閉了。在這種情況下，庶吉士劉之綸、金聲知道形勢緊迫，就向朝廷推薦申甫。明愍帝在便殿召見申甫，用溫和懇切的言語慰勞他，申甫感激涕零，在便殿的臺階下磕頭，大聲呼喊：“我沒有什么才能，愿意以死效忠陛下。”愍帝就當即授劉之綸為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金聲以御史的身份任參軍，而申甫任京營副總兵，然而實際上沒有給申甫一兵一卒，只是讓他自己去招募士兵。過了三天，只招募到少量的兵員，都是城里的窮人，不知道怎么使用兵器，而申甫學到的兵法，是擅長車戰(zhàn)，士兵不能操練。申甫正要選個日子部署軍隊，還沒來得及備戰(zhàn)。正當這個時候，朝廷里的權(quán)貴們都不熟悉兵法，與劉、金二人的很多意見不一致，又妒忌申甫本來是個百姓，卻得到越級任用，就出主意讓他先出頭去抵擋敵人，他們不分白天黑夜地送來兵符，催促申甫出城迎戰(zhàn)，而正逢武經(jīng)略滿桂在安定門外戰(zhàn)敗身亡。滿桂，原先是大同總兵官，是知名的老將，因為支援朝廷趕往京城，明愍帝正倚重于他。滿桂兵敗以后，京城朝野震驚，恐慌的情緒彌滿全城。在這種情況下，申甫不得已，痛哭，趁著夜里帶著手下的士兵用繩子吊下城墻，出了城，還沒到盧溝橋，士兵就逃得所剩無幾了。申甫親自肉搏迎戰(zhàn)，中了數(shù)十支箭，就這樣被殺了。于是權(quán)貴們爭相把責任推給申甫，而且嘲諷劉、金二人薦人不當。等到元兵撤退后，竟然沒人理會申甫戰(zhàn)死這件事。距離申甫死后幾天，劉之綸又分八路出兵，趕往遵化，獨自率領(lǐng)部下在娘娘山安營扎寨，遇見伏兵襲擊，劉之綸監(jiān)督將士拼死迎戰(zhàn)，打了一天一夜，各路援兵沒有趕到，劉之綸也戰(zhàn)死了。

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