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本大題7小題，共35分。 陳謙字子平，平江人也。性至孝，善候父母顏色，問(wèn)起居，躬飲食寒暖之節(jié)。其師林公寬勉應(yīng)鄉(xiāng)貢。既入院，門(mén)卒有儒士衣索扶書(shū)者，乃嘆曰：“是豈士所以致身之意邪？”遂趨出，不復(fù)就試。隱居教授，資弟子束修以為養(yǎng)。及父母卒，居處葬祭悉遵禮制，初，父病重思鱖，因市以進(jìn)，而父沒(méi)，遂終身不忍食鱖。少多病，其親憂(yōu)之，后每讀書(shū)至《論語(yǔ)》“父母惟其疾之憂(yōu)”，則必廢書(shū)而泣。奉其兄訓(xùn)尤極友愛(ài)，訓(xùn)字師敬，嘗為鹽運(yùn)司史，以廉能稱(chēng)。常熟東始人范某，延君與居，教其子。家東始者十，弟子信從益眾。及范君沒(méi)，而所教之子亦卒，因還吳城。京口有士友孫子翼者，厚于君，而家甚貧，有女及笄，不能嫁，君嘗許以資助。及聞子翼病且篤，瞿然曰：“吾與子翼約，其可食言乎？”即持資詣京口，訪子翼，為畢嫁事。于書(shū)無(wú)所不讀，而尤邃于太玄皇極之學(xué)，文章非古道不茍作。至正丙申，師敬為江浙行中書(shū)省照磨，謁告還吳。適外兵薄城甚急，俄聞城陷，即呼其妻并與君訣曰：“吾雖位卑，嘗為主臣，義不可辱，吾不可出。弟處士耳，宜往避�！闭Z(yǔ)訖，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。兵入，脅使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。眾以君儒冠，掖之于門(mén)，復(fù)求入，見(jiàn)其兄已殪，伏尸號(hào)慟，因并見(jiàn)害，悉投于河。而廣陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱橋下，兄弟猶相倚立水中，若抱持然，人咸以為異。而求其所著書(shū)，皆散失。君嘗與予講《易》故知君為深時(shí)予居?xùn)|城瀕危者數(shù)四以幸而免而君競(jìng)徇兄以罹禍其命矣夫。（節(jié)選自《稗史集傳》）5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）A．資弟子束修以為養(yǎng) 束修：學(xué)生入學(xué)向教師致送的禮物B．及聞子翼病且篤，瞿然曰 瞿然：吃驚的樣子C．適外兵薄城甚急 �。浩冉麯．君翼蔽之 翼：翅膀6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A．因市以進(jìn)，而父沒(méi) 則必廢書(shū)而泣B．其可食言乎？ 而求其所著書(shū)，皆散失C．父母唯其疾之憂(yōu) 尤邃于太玄皇極之學(xué)D．以廉能稱(chēng) 眾以君儒冠7．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（3分）A．君嘗與予講《易》/故知君/為深時(shí)/予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)四/以幸而免/而君竟徇兄/以罹禍/其命矣夫B．君嘗與予講《易》/故知君為深/時(shí)予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)四/以幸而免/而君竟徇兄以罹禍/其命矣夫C．君嘗與予講《易》/故知君為深時(shí)/予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)/四以幸而免/而君竟徇兄以罹禍/其命矣夫D．君嘗與予講《易》/故知君為深/時(shí)予居?xùn)|城/瀕危者數(shù)/四以幸而免/而君竟徇兄以罹禍/其命矣夫8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．陳謙是一個(gè)至孝之人，無(wú)論雙親在世還是去世，他都謹(jǐn)遵為人子之孝道。B．常熟東始一個(gè)姓范的人，在陳謙的家里住了十，陳謙教范氏的兒子讀書(shū)。C．陳謙是一個(gè)注重承諾的人，他曾經(jīng)答應(yīng)幫助孫子翼，一定堅(jiān)持兌現(xiàn)承諾。D．陳謙與兄長(zhǎng)陳訓(xùn)極為友愛(ài)，死后依然互相抱持，令世人感到驚異。9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）①初，父病重思鱖，因市以進(jìn)（3分）②即持資詣京口，訪子翼，為畢嫁事（4分）（2）從文章中找出能體現(xiàn)陳謙“至孝”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）

答案：

5．D．名詞做狀語(yǔ)，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣6． D．因?yàn)?． B8． B．是陳謙在范的家里住了十9．（1） ①起初，他的父親病重想吃鱖魚(yú)，于是他就買(mǎi)了魚(yú)，送給父親。（“因”1分，“市”1分，全句大意1分。）②陳謙當(dāng)即帶著錢(qián)到京口，看望子翼，替他完成了嫁女兒的事情。（“詣”1分，“訪”1分，“畢”1分，全句大意1分。）（2） ①善候父母顏色，問(wèn)起居，躬飲食寒暖之節(jié)；②父沒(méi)，遂終身不忍食鱖；③每讀書(shū)至《論語(yǔ)》“父母惟其疾之憂(yōu)”，則必廢書(shū)而泣。（找出一個(gè)給1分，找出兩個(gè)給3分）。

譯文：

陳謙字子平，平江人。他為人十分孝順，善于觀察父母的臉色，問(wèn)候飲食起居，并親自過(guò)問(wèn)父母的飲食冷暖這些事項(xiàng)。他的老師林公寬勉勵(lì)他參加科舉考試，他進(jìn)入考場(chǎng)之后，看見(jiàn)有穿著儒生衣服的門(mén)生向懷藏書(shū)籍的人求取，于是嘆息道：“這怎么是讀書(shū)人用來(lái)求取才德的途徑呢？”于是急忙出去，不再參加科舉考試。陳謙隱居起來(lái)教人讀書(shū)，憑借弟子的學(xué)費(fèi)來(lái)供養(yǎng)生活。等到父母去世，他的住所以及葬禮祭祀都遵循禮制規(guī)范，起初，他的父親病重想吃鱖魚(yú)，于是他買(mǎi)來(lái)鱖魚(yú)給父親吃，后來(lái)父親去世，他終身不忍心再吃鱖魚(yú)。陳謙少時(shí)多病，他的雙親為此很憂(yōu)慮，后來(lái)他每次讀書(shū)讀到《論語(yǔ)》中“父母惟其疾之憂(yōu)”一句時(shí)，一定停下來(lái)哭泣。他侍奉兄長(zhǎng)陳訓(xùn)極其友愛(ài)，陳訓(xùn)字師敬，曾經(jīng)做鹽運(yùn)司史一職，因廉潔有才能而著稱(chēng)。常熟東始人范某，請(qǐng)你到東始居住，教導(dǎo)他的兒子。在東始居住了十，弟子和相信跟隨他的人更多了。等到范某死了，你所教的范某的兒子也死了，就回到了吳城。京口有個(gè)和孫子翼友好的士人，與你也交好，可是家里十分貧困，有個(gè)女兒到了出嫁的齡，卻不能出嫁，你曾經(jīng)答應(yīng)給予資助。等到聽(tīng)說(shuō)子翼病重，吃驚地說(shuō)：“我和子翼有約定，難道可以誓言嗎？”立即帶著費(fèi)用到京口去探望子翼，替他辦完女兒的婚事。在讀書(shū)方面陳謙無(wú)所不讀，尤其精通太極皇極這些學(xué)說(shuō)，文章則不是古風(fēng)不隨便亂寫(xiě)。到了正丙申，兄長(zhǎng)師敬擔(dān)任江浙行中書(shū)省照磨，告假回吳城。恰逢敵兵迫近吳城，情況十分緊急，不久聽(tīng)說(shuō)吳城被攻陷，師敬趕緊叫來(lái)妻子和你訣別道：“我雖然地位卑微，但是曾為人臣，應(yīng)堅(jiān)守義節(jié)不受侮辱，我不可以出去。但弟弟你是一隱居不仕之人，應(yīng)該去避一避�！闭f(shuō)完，就拔出佩刀想自殺，家人抱著阻止他，正在一起勸說(shuō)，敵兵進(jìn)入，威脅讓他跪拜他不肯屈服，于是刺向他的胸膛，你像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣遮蔽兄長(zhǎng)，請(qǐng)求用自己替代兄長(zhǎng)去死。眾人因?yàn)槟闶且唤闀?shū)生，把你拖到門(mén)外，你又請(qǐng)求進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)兄長(zhǎng)已死，趴在尸體上號(hào)哭，于是一起被殺害，全部扔到河里。廣陵人成元章向來(lái)與你友善，找人尋找尸體，在筱橋下得到了，兄弟二人還互相倚靠著站在水中，好像抱著的樣子，人們都認(rèn)為很奇異。尋找他所寫(xiě)得文章，都已經(jīng)散失不見(jiàn)了。你曾經(jīng)和我講《易》，所以我很了解你，當(dāng)時(shí)我住在城東，瀕臨危險(xiǎn)數(shù)次，所幸免除一死，而你最后以身跟隨兄長(zhǎng)而遭遇禍患，這真是命啊�。ü�(jié)選自《稗史集傳》）

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/shici/407506.html

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