行
王禹?
馬穿山徑菊初黃信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
8
．“
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”
是本詩廣為傳誦的名句，請就其藝術(shù)手法作簡要賞析。（5
分）
9
．這首詩描寫了怎樣的景色？抒發(fā)了詩人怎樣的感情？（6
分）
7.
（1
）下列詩句與本詩所寫景物屬同一季節(jié)的是（2
分）
A
．接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
B
．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
C
．塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
D
．海日生殘夜，江春入舊。
（2
）本詩中作者的感情經(jīng)歷了一個由
▲
到
▲
的變化過程。（分別用一個詞來形容作者的心情） （2
分）
（3
）頷聯(lián)“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”是歷來傳誦的名句，請分析這兩句的妙處。（2
分）
▲
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7.
（1
）C
（2
分）
（2
）悠然（悠閑）、惆悵（悵惘）（每點1
分，意思對即給分，共2
分。）
（3
）示例：①聽覺與視覺相結(jié)合，前句寫傍晚秋聲萬壑起，是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，是目睹。“有聲”與“無語”兩種不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。②動靜結(jié)合，以動襯靜。前句寫萬壑中的晚籟，為動，后句說數(shù)峰無語，為靜，以晚籟之動襯數(shù)峰之靜，突出了山村傍晚的寧靜美。③用擬人手法，把山峰當(dāng)作人來寫，生動形象，富于情味。
（要求手法1
分，賞析1
分，共2
分。如從對偶、借景抒情等角度賞析，言之成理也可。）
【白話譯文】
馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長。
千萬的山谷回蕩著聲響靜聽夜，看數(shù)座山峰在夕陽下默默無語。
棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。
是什么讓我在吟詩
時忽覺惆悵，原來鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！
【作
品鑒賞】
《村行》是北宋詩人王禹?創(chuàng)作的一首
七言律詩。這首詩是作者即景抒情小詩中的代表作之一。這首詩以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩語真切地抒發(fā)了詩人拳拳思鄉(xiāng)之情。
宋太宗淳化二（991
），王禹?得罪了宋太宗，貶官商州，任商州團練副使。在王禹?的“商山五百五十日”里，曾寫下二百余首詩，占其全部詩作的三分之一，許多藝術(shù)水平較高的詩都作于此時。王禹?的代表作《村行》便是這一時期的產(chǎn)物，作于淳化三。
古代文人被貶謫期間，難免情緒抑郁，但卻擺脫了案牘之勞形，可以縱情流連于山水勝景之中，而偏遠之地，美麗的大自然最能安頓遷客的心靈。商州的自然美景帶給王禹?極大的撫慰，他曾在《聽泉》詩里自嘲說：“平生詩句是山水，謫宦方知是勝游”。時間久了，一方山水之美也就漸漸融化在他那顆詩心里，化作人與自然相諧的動人詩篇。這首詩是他與商山的自然風(fēng)景進行心靈對話的藝術(shù)結(jié)晶。
開頭兩句，交代了時、地、人、事。時令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點是山間小路，這是以“山徑”直接點明的；人物是作者本人，這是從詩的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩行里透露出來的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。
三、四兩句分別從聽覺與視覺方面下筆。前句寫傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；后句寫數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。這里，“有聲”與“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫
數(shù)峰寧靜，不從正面著墨，而從反面出之，讀來饒有情趣。這正如錢鐘書先生在《宋詩選注》中所說的“山峰本來是不能語而‘無語’的，王禹?說它們‘無語’或如龔自珍《己亥雜詩》說‘送我搖鞭竟東去，此山不語看中原’，并不違反事實；但是同時也仿佛表示它們原先能語、有語、欲語而此刻忽然‘無語’。這樣，‘數(shù)峰無語’、‘此山不語’才不是一句不消說得的廢話……”
頷聯(lián)耳聞“有聲”與目睹“無語”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩人迷戀山間那份寧靜，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開如雪，陣陣清香撲鼻而來。“胭脂”與“白雪”對舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來極唯美的視覺感受。詩人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩，可是吟完詩句，一絲悵惘涌上心頭，詩人看見了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過來，——此地并非詩人的故鄉(xiāng)，詩人心中的那份惱意自不待言說，這次村行的情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽西下，斷腸人在天涯”。
作者在前六句詩里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫入詩”的特點。詩的最后兩句由寫景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問，寫詩人在吟詩之后不知為什么忽然感到悶悶不樂；后句作答，寫這原來是詩人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫，就使上文的景物描寫有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩意。
8.
這首詩抒發(fā)了詩人哪些思想感情？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（5
分）
9.
詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)運用了哪些寫景手法？試舉兩種并簡要賞析。（6
分）
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8.
詩人騎在馬上，穿行于山間小路，安閑地欣賞著沿途的旖旎風(fēng)光。就在此時，詩人突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而觸景生情，產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。（意對即可）
9.①
擬人手法。頷聯(lián)運用擬人手法，將無情之景賦予人的靈性，山谷回蕩秋聲，山峰默默無語，形象生動展現(xiàn)了初秋晚景。
②
比喻手法。頸聯(lián)作者選擇了“
棠梨”
與“
蕎麥”
這兩種具有秋日山村特征的事物來加以描繪，用“
胭脂”
和“
白雪”
分別比喻“
棠梨葉落”
的紅色與“
蕎麥花開”
的白色，把山村原野寫得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。
③
動靜結(jié)合的寫法。以聽覺寫動景，傍晚秋聲萬壑起，這是耳聞；以視覺寫靜景數(shù)峰默默佇立在夕陽里，這是目睹。
④
對比手法。頷聯(lián)“
有聲”
與“
無語”
兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。頸聯(lián)的顏色對比鮮明。（答出三點即可）
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