閱讀下面的文言文，完成小題。
宇文昌齡，字伯修，成都雙流人。進(jìn)士甲科，調(diào)榮州推官。熊本經(jīng)制梓夔，辟干當(dāng)公事。凡攻討招襲，建南平諸城砦，皆出其畫。本歸闕，言其功，擢提舉秦鳳路常平。
神宗患司農(nóng)圖籍不肅，選官厘整，昌齡以使夔路入辭，留為寺主簿，遂拜監(jiān)察御史。?延帥奏所部劉紹能與西羌通，將為患。帝察其不然，命昌齡即?州鞫之，果妄也。昌齡因請(qǐng)深戒守臣，毋生事徼賞，以靖邊人之心。使還，賜五品服。
尚書省建，以為比部員外郎。時(shí)官曹更新，統(tǒng)紀(jì)未立，昌齡悉力從事，雖抵暮亦程吏不止。具所立綱要，請(qǐng)于朝而行之。三司故吏狃玩弛，多不便，思有以中之。?邏卒糾其宿直遣小吏取衾服事，大臣欲論以私役，帝以職事修飭，釋不問。改吏部員外郎，出京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，召為左司員外郎。
送遼使至雄州，當(dāng)宴，從者不待揖而坐，昌齡誚其使曰：“兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此禮渠可闕邪？”使者陽若不服，而心悟其非，卒成禮去。
遷太常少卿，詔議郊祀合祭，論者不一。昌齡曰：“天地之?dāng)?shù)以禮制則異宜有辨而不亂夫祀者必以氣合氣合然后可以得而親今祭地于圜丘以氣則非所合而求高厚之來享不亦難乎？”后竟用其議。改直秘閣、知梓州，歷壽州、河中府、鄧、鄆、青三州。
徽宗立，召為刑部侍郎，徙戶部侍郎。陜西饋芻糧于邊，舊制令內(nèi)郡轉(zhuǎn)給，為民病。昌齡建言止輸其州，而令量取道里費(fèi)助邊糴，從之。歲省糴價(jià)五百萬，公私便之。以寶文閣待制知開封府，復(fù)為戶部侍郎，知青、杭、越三州。卒，年六十五，詔為封傅護(hù)送歸，官給其葬費(fèi)。（選自《宋史?宇文昌齡傳》，有刪改）
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（
A. 天地之?dāng)?shù)/以禮制則異/宜有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘/以氣則非所合/而求高厚之來享/不亦難乎
B. 天地之?dāng)?shù)/以禮制則異宜/有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘/以氣則非所合/而求高厚之來享/不亦難乎
C. 天地之?dāng)?shù)/以禮制則異/宜有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘以氣/則非所合/而求高厚之來享/不亦難乎
D. 天地之?dāng)?shù)/以禮制則異宜/有辨而不亂/夫祀者必以氣合氣/合然后可以得而親/今祭地于圜丘以氣/則非所合/而求高厚之來享/不亦難乎
11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（
A. 古代有品級(jí)的官員稱為品官，品官等級(jí)不同，其官服的顏色等也不同，以示尊卑。
B. 省，文中指官署名�！笆 庇小敖小钡囊馑�，尚書等官署設(shè)于禁中，因而稱為“省”。
C. 吏部，古代六部之一，掌管文武官員任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書。
D. 郊祀，文中指古代在郊外條杷天地。郊祀典禮是中國(guó)古代一項(xiàng)非常重要的祭祀活動(dòng)。
12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（
A. 宇文昌齡善于謀劃，獲得賞識(shí)。字文昌齡在熊本手下做官，很多事務(wù)都是他為熊本出謀劃策，熊本回京后，提起昌齡的功勞，昌齡得以升官。
B. 宇文昌齡積極進(jìn)言，關(guān)心邊地。有將帥上奏說郎下與外族人勾結(jié)，事情查明后，字文昌齡請(qǐng)求告誡守將不要無事生非，以保障邊地安定，
C. 宇文昌齡恪盡職守，遭到報(bào)復(fù)。他全力工作，勤于政事，請(qǐng)求建立綱紀(jì)，得罪一些官員，遭到報(bào)復(fù)，大臣們?yōu)樗q護(hù)，皇帝因此不追究。
D. 宇文昌齡不滿弊政，體恤百姓。陜西向邊地送糧草的舊規(guī)定，給百姓帶來痛苦，他針對(duì)弊端建議進(jìn)行改革，被朝廷采納，減輕了百姓的負(fù)擔(dān)。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）帝察其不然，命昌齡即?州鞫之，果妄也。
（2）兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而后坐，此禮渠可闕邪？
【答案】
10. B
13. （1）皇帝覺察到情況不是這樣，命令宇文昌齡到?州審問這件事，果然是假的。
（2）我們兩國(guó)相互訪同友好已經(jīng)一百年了，入境安排宴席，不僅僅是在今天，作揖而后入座，這個(gè)禮節(jié)怎么能缺少呢？
【解析】
10. 試題分析：原文標(biāo)點(diǎn)：天地之?dāng)?shù)，以禮制則異宜，有辨而不亂。夫祀者必以氣合氣，合然后可以得而親。今祭地于圜丘，以氣則非所合，而求高厚之來享，不亦難乎？
點(diǎn)睛：這里可根據(jù)實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過找名詞與動(dòng)詞來組句，先斷開能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié)；若有人物對(duì)話，就要弄清誰與誰對(duì)話，講的什么話。如是說理性文章，則要弄明白談了哪些問題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語語法一樣，古文中的主語、賓語一般是名詞（代詞），謂語多是動(dòng)詞，主語、謂語與賓語是句子的主干，而謂語是句子的核心。因此，抓住謂語動(dòng)詞，分析動(dòng)詞與它前后詞語之間的關(guān)系，就能正確斷句。
11. 試題分析：C武官任免一般由兵部掌管。
12. 試題分析：C“大臣們?yōu)樗q護(hù)”錯(cuò)，應(yīng)是大臣想按用私役的罪名處理宇文昌齡，“皇帝因此不追究“也不當(dāng)，皇帝是因?yàn)橛钗牟g對(duì)本職工作嚴(yán)肅認(rèn)真，而不予追究。
13. 試題分析：得分點(diǎn)：（1）然、即、妄，（2）：置、揖、闕。
參考譯文：
宇文昌齡，字伯修，成都雙流人�？贾羞M(jìn)士甲科，調(diào)任榮州推官。熊本經(jīng)營(yíng)管轄梓夔時(shí)，征召宇文昌齡為干當(dāng)公事。所有的討伐招撫，以及修建南平各城堡壘，都是出自宇文昌齡的謀劃。熊本回到京城，講述宇文昌齡的功勞，提升為提舉秦鳳路常平。
神宗擔(dān)憂司農(nóng)管理圖書不嚴(yán)，選拔官吏進(jìn)行整頓，宇文昌齡因出使夔路入朝辭行，留下?lián)嗡轮鞑尽Ｓ谑鞘谌伪O(jiān)察御史。?延的將帥上奏部下劉紹能和西羌人勾結(jié)，將成為禍患�；实塾X察到情況不是這樣，命令宇文昌齡到?州審問這件事，果然是假的。宇文昌齡于是請(qǐng)求嚴(yán)肅告誡守將，不要挑起事端求取獎(jiǎng)賞，這樣來安定邊境民眾的心。出使歸朝，賞賜五品服。
建置尚書省，任命宇文昌齡為比部員外郎。當(dāng)時(shí)官員更替，制度不全，宇文昌齡全力工作，雖然到了天黑，考核官員也不停止。呈上撰寫的制度綱要，請(qǐng)示朝延而實(shí)行。三司的舊官吏習(xí)?于玩忽職守，感到很不方便，想找事陷害宇文昌齡。指使巡夜的士兵檢舉宇文昌齡在值夜班時(shí)派遣小吏去取衣被的事，大臣要按用私役的罪名論處，皇帝因他本職工作嚴(yán)肅認(rèn)真，就免不予追究。改任吏部員外郎，出任京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，召入擔(dān)任左司員外郎。
送遼因使者到雄州，在宴席上，使者的隨從不作揖就坐下，宇文昌齡指責(zé)遼國(guó)使者說：“我們兩國(guó)相互訪問友好已經(jīng)一百年了，入境安排宴席，不僅僅是在今天，作揖而后入座，這個(gè)禮節(jié)怎么能缺少呢?”使者表面上流露出不服氣，而內(nèi)心知道這樣做不對(duì)，最終按照禮節(jié)辭行離去。
升任太常少卿，詔令商議是否在一起祭祀天和地，爭(zhēng)論不一。宇文昌齡說：“祭祀天地是有規(guī)律的，從禮儀制度來說則應(yīng)有不同的安排，有區(qū)別而不能混淆。祭祀的人一定按自然性質(zhì)來匹配，匹配之后可以得到它親近它�，F(xiàn)在在祭天的圜丘祭祀地，按自然性質(zhì)來說是不匹配的，這樣來求取高天厚土來享用祭祀不是很難嗎?”后來最終采用了他的建議。改任直秘閣、梓州知州，先后連續(xù)擔(dān)任壽州知州、河中府知府，鄧、鄆、青三州知州。
徽宗繼位，征召擔(dān)任刑部侍郎，調(diào)任戶部侍郎。陜西供給邊地糧草，舊的規(guī)定是命令內(nèi)地的郡縣轉(zhuǎn)運(yùn)過去，成為百姓的苦事。宇文昌齡建議只在邊地州縣收取糧草，而下令公平地收取道路里程費(fèi)來資助邊地買入糧食，被采納。每年節(jié)省五百萬買糧的錢，公私都受益。憑著寶文閣待制的身份任開封府知府，又擔(dān)任戶部待郎，擔(dān)任青州、杭州、越州三州知州。去世，享年六十五歲，詔命通知沿途各關(guān)護(hù)送歸鄉(xiāng)，官府供給理葬的費(fèi)用。
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