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韓麒麟，昌黎棘城人。自云漢大司馬增之后也。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好學(xué)，美姿容，善騎射。景穆監(jiān)國，為東曹主書。文成即位，賜爵漁陽男。后參征南慕容白曜軍事。進(jìn)攻升城，師人多傷。及城潰，白曜將坑之。麒麟諫曰：“今方圖進(jìn)趣，宜示寬厚，?敵在前，而便坑其眾，恐三齊未易圖也。”白曜從之，皆令復(fù)業(yè)，齊人大悅。后白曜表麒麟與房法壽為冀州刺史。
孝文時(shí)，拜齊州刺史，假魏昌侯。在官寡于刑罰，從事劉普慶說麒麟曰：“明公仗節(jié)方夏，無所斬戮，何以示威？”麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎？若必須斬?cái)嘁粤⑼�名，�?dāng)以卿應(yīng)之。”普慶慚懼而退。麒麟以親附之人，未階臺官，士人沈抑，乃表請守宰有闕，宜推用豪望，增置吏員，廣延賢哲，則華族蒙榮，良才獲敘，懷德安土，庶或在茲。朝議從之。
太和十一年，京都大饑，麒麟表陳時(shí)務(wù)曰：
伏惟陛下天縱欽明，道高三五，上垂覆載之澤，下有凍餒之人，皆由有司不為其制，長吏不恤其本。自承平日久，豐穰積年，競相矜夸，浸成侈俗。故令耕者日少，田者日荒。谷帛罄于府庫，寶貨盈于市里，衣食匱于室，麗服溢于路。饑寒之本，實(shí)在于斯。愚謂凡珍玩之物，皆宜禁斷。吉兇之禮備為格式令貴賤有別人歸樸素制天下男女計(jì)口受田宰司四時(shí)巡行臺使歲一案檢勤相勸課嚴(yán)加賞罰。數(shù)年之中，必有盈贍，雖遇兇災(zāi)，免于流亡矣。
卒官，遺敕其子，殯以素棺，事從儉約。
麒麟立性恭慎，恒置律令于坐傍。臨終之日，唯有俸絹數(shù)十疋，其清貧如此。贈散騎常侍、燕郡公，謚曰康。
（節(jié)選自《北史·卷四十·列傳第二十八》有刪改）
4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．吉兇之禮/備為格式/令貴賤有別/人歸樸素/制天下男女/計(jì)口受田/宰司四時(shí)巡行臺使/歲一案檢/勤相勸課/嚴(yán)加賞罰
B．吉兇之禮/備為格式/令貴賤有別/人歸樸素制/天下男女/計(jì)口受田/宰司四時(shí)巡行/臺使歲一案檢/勤相勸課/嚴(yán)加賞罰
C．吉兇之禮/備為格式令/貴賤有別/人歸樸素/制天下男女/計(jì)口受田/宰司四時(shí)巡行/臺使歲一案檢/勤相勸課/嚴(yán)加賞罰
D．吉兇之禮/備為格式/令貴賤有別/人歸樸素/制天下男女/計(jì)口受田/宰司四時(shí)巡行/臺使歲一案檢/勤相勸課/嚴(yán)加賞罰
5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）
A．“男”是爵位，舊說周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位是皇帝對貴戚功臣的一種封賜。
B．“拜”為“加授官職”之意，表示這種意思的詞語還有授、拔、除、擢、遷等。
C．“守宰”指地方長官，史書中有記載“守宰數(shù)見換易，迎新相代，疲勞道路”。
D．“伏惟”表示伏在地上想，下對上陳述時(shí)的表敬之辭，多用于奏疏或信函。
6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析不正確要項(xiàng)是（3分）（）
A．韓麒麟跟隨征南將軍慕容白曜征討升城，慕容白曜準(zhǔn)備把抓到的俘虜全部活埋。韓麒麟勸諫其應(yīng)顯示寬厚仁愛，白曜聽從了他的勸告，下令將俘虜全部釋放。
B．韓麒麟任齊州刺史時(shí)很少用刑罰，朝廷使者劉普慶勸他用殺戮來樹立威信，他用“己所不欲，勿施于人”的道理對其嚴(yán)厲駁斥，劉普慶十分慚愧。
C．韓麒麟因新歸降的人沒有能進(jìn)身官府，讀書人頗受壓抑，便上表請求朝廷任用歸附的豪門望族，增加官吏數(shù)額，廣泛延納賢士哲人。
D．韓麒麟性情恭敬謹(jǐn)慎，經(jīng)常將國家的律令放在座位旁邊。他為官清廉，臨去世的時(shí)候，家中惟有數(shù)十匹作為俸祿的絲絹。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）則華族蒙榮，良才獲敘，懷德安土，庶或在茲。
（2）自承平日久，豐穰積年，競相矜夸，浸成侈俗。

參考答案
4． D（原文標(biāo)點(diǎn)為：吉兇之禮，備為格式，令貴賤有別，人歸樸素。制天下男女，計(jì)口受田。宰司四時(shí)巡行，臺使歲一案檢，勤相勸課，嚴(yán)加賞罰。）
5．B（遷，調(diào)動官職，一般是升官，也有“放逐，流放”之意，如“左遷”指貶
官，降職。）
6．B（劉普慶是韓麒麟的屬官（從事）而非朝廷使者。）
7．（1）（5分）這樣，使大族蒙受恩榮，人才獲得進(jìn)取的機(jī)會，人人懷念朝廷恩德，使地方安穩(wěn)寧靜，或許根本就在于此。（譯出大意給 2分； “獲敘” “安土” “庶或”三處，每譯對一處給 1分。）
（2）（5分）自從長久升平，多年豐收，官吏競相夸耀，漸漸養(yǎng)成奢侈的風(fēng)氣。（譯出大意給 2分； “豐穰” “矜夸” “浸”三處，每譯對一處給 1分。）

參考譯文
韓麒麟，昌黎棘城人，自稱是漢朝大司馬韓增的后代。父親韓瑚，曾任秀容、平原二郡太守。他年幼時(shí)就喜愛學(xué)習(xí)，儀表俊美，善于騎馬射箭。景穆監(jiān)理朝政，任他為東曹主書。文成帝即位，賜給他漁陽男的爵號。后來參加征南將軍慕容白曜率領(lǐng)的征討，攻打升城，軍中有很多人受傷。等到攻破城池，慕容白曜準(zhǔn)備把抓到的俘虜全部活埋。韓麒麟勸告說：“現(xiàn)在我們謀圖向南進(jìn)取，應(yīng)顯示寬厚仁愛。強(qiáng)敵在前，尚未打敗，卻坑殺許多人，恐怕南齊不容易圖取呀。”白曜聽從了他的勸告，下令將俘虜全部釋放，讓他們恢復(fù)本業(yè)。南齊人十分高興。后來，慕容白曜上表請求朝廷任韓麒麟與房法壽任冀州刺史。

孝文帝時(shí)，他任齊州刺史，封為魏昌侯。做官時(shí)很少用刑罰。從事劉普慶勸他：“您受朝廷之命治理中原時(shí)，沒有殺戮什么人，憑什么樹立威信？”他回答說：“人們不觸犯刑律，我為什么要?dú)⒙�？如果必須靠殺人來樹立威信，�?dāng)用你來試試。”劉普慶滿面慚愧地退下。韓麒麟因新歸降的人沒有能進(jìn)身官府，讀書人頗受壓抑，便上表請求朝廷應(yīng)該任用歸附的豪門望族，增加官吏數(shù)額，廣泛延納賢士哲人。這樣，使大族蒙受恩榮，人才獲得進(jìn)取的機(jī)會，人人懷念朝廷恩德，使地方安穩(wěn)寧靜，或許根本就在于此。朝廷會議，同意了他的意見。

太和十一年（487），京都一帶發(fā)生大饑荒，韓麒麟上表陳述時(shí)務(wù)，說：陛下您天資聰明英縱，德望高于三王五霸。盡管上面有您覆天載地的恩澤，下面卻仍有挨餓受凍的百姓，都是因?yàn)橛嘘P(guān)的部司不制定出獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕的制度，官吏不體恤農(nóng)民，不把農(nóng)耕作為根本。自從長久升平，多年豐收，官吏競相夸耀，漸漸養(yǎng)成奢侈的風(fēng)氣。由此使得種田的人越來越少，土地荒蕪的越來越多；府庫里的糧食布帛幾乎用完，集市上的東西卻很充盈；家里衣食匱乏，道路上行走的人卻盛裝艷服，忍饑受寒的根本原因，實(shí)在由此引起。我認(rèn)為凡是珍奇玩好，都應(yīng)該禁絕；婚喪嫁娶的禮儀，都應(yīng)該制定一定的格式。讓富貴和貧賤的有所區(qū)別，人人歸于樸素。根據(jù)天下男女?dāng)?shù)量，按人口多少分給田地，下級官吏四時(shí)到鄉(xiāng)村巡行督促，上級官吏，一年檢查一次，多勸農(nóng)夫耕田，根據(jù)耕田情況，嚴(yán)加獎(jiǎng)勵(lì)和處罰。數(shù)年之內(nèi)，一定會有豐余，再遇到災(zāi)荒，可避免流離死亡。
韓麒麟性情恭敬謹(jǐn)慎，經(jīng)常將國家的律令放在座位旁邊。臨去世的時(shí)候，家中惟有數(shù)十匹作為俸祿的絲絹。他的清貧就是這樣。
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