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孤桐
王安石
天質自森森，孤高幾百尋。
凌霄不屈己，得地本虛心。
歲老根彌壯，陽驕葉更陰。
明時思解慍，愿斫五弦琴。
【注】①明時：政治清明的時代。②慍：疾苦、怨憤。③五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

相關試題及閱讀答案
（1）從詩的內容上看，這是一首 詩。
（2）這首使用什么樣的抒情手法，抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？作簡要分析。
（3）前六句描寫了孤桐怎樣的特點? （2分）
（4）分析作者借托“孤桐”所表達的思想感情。（3分）
（5）請你用兩到三個詞語概括一下詩中所描繪的梧桐樹形象的主要特征。（4分）
（6）詩人為什么要以“孤桐”作為本詩的標題? 請簡要談淡你的看法。（4分）
7.王安石的《孤桐》前六句表現(xiàn)了桐樹怎樣的特點？（5分）
8.詩人借孤桐形象表達了怎樣的人生態(tài)度和思想感情？（6分）

參考答案：
1、詠物。
2、本詩用托物言志的手法，借孤桐天生枝繁葉茂，古都卻干直入云，深深扎根于大地，越老越強，越是暴露越是茁壯的特點，表達作者的人生追求：正直向上，虛心扎實，堅強不屈，年齡越大、環(huán)境越惡劣，意志越頑強，甘愿為百姓解除疾苦而獻身。
3、根深葉茂，高大粗壯。（2分）
4、表達作者的人生追求：正直向上，虛心扎實，堅強不屈(年齡越大、環(huán)境越惡劣越頑強)；為民造福，甘愿為解救百姓疾苦而獻身。（3分）
5、孤寂（孤傲、孤高）、正直、虛心、頑強（不屈）、奉獻等等。
6、本詩用托物言志的手法，借孤桐的形象來抒發(fā)自己作為一個杰出的改革者卻不被人理解的孤寂（或曰天才都是寂寞的）之情。（答出“托物言志”得1分，答出《孤桐》命意得3分）
7.天生枝葉繁茂，雖孤獨卻樹干筆直，高聳入云；深深扎根于大地；越老越壯，越暴曬越是茁壯。
8.表達了詩人正直向上、堅強不屈、虛心的人生態(tài)度及關心百姓疾苦，甘愿為解決百姓疾苦而獻身的思想感情。

注釋
天質：天生的性質。
森森：形容樹木茂盛繁密。
尋：古代度量單位，八尺為一尋。
凌霄：形容桐樹長得高，接近了云霄。
彌：更加。
明時：政治清明的時代。
慍：怨恨。
斫：砍，斬。
五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

譯文
梧桐樹天生就能長得茂盛繁密，巋然屹立，拔地高達幾百尋。
穿越了云霄，也不屈服，這是由于深深扎根大地的緣故。
歲月越久根越壯實，太陽越熾烈葉子越濃密。
政治清明時，時時想著解決民間疾苦（像帝舜撫琴唱的那樣），愿被砍伐制作成五弦琴。

賞析
王安石任北宋神宗的宰相，力主改革，推行新法，雖遭遇到很大的阻力，仍然銳意改革，毫不猶豫，堅決推行新法。在這種背景下，王安石寫了這首詩�，F(xiàn)在，來分析一下這首詩可能的思考寫作過程，從中體會一下如何寫詩。

寫詩，首先要立意。按照當時的情形，這首詩的立意是什么呢？當然應該表達作者的情懷和意志。這就要描寫自己的形象、正直的品格、推行新法的堅定的決心和意志，表現(xiàn)自己要通過變法革新幫助皇帝消除民眾的不滿情緒，創(chuàng)造一個較為和諧安定的社會的愿望和理想。

其次是構思。依據(jù)立意構思，要考慮取象、全詩的整體結構、意脈、韻味、表現(xiàn)手法，等等，在頭腦中繪出這首詩的藍圖。構思中，首先是取象。作者經(jīng)過思考，認為自己與“孤桐”很相像，于是決定以“孤桐”為象，來寫這首詩。當然也要考慮到表現(xiàn)手法、全詩的結構。由于取象孤桐，是物象，就須考慮運用托物言志的表現(xiàn)手法，并兼及抒情；其次是結構，就得是描寫與抒情相結合，各用幾句幾聯(lián)，這樣，一首詩的大體情形就定下來了。

按照這樣的構思，開篇就得描寫孤桐。所以詩的開篇這樣寫道：“天質自森森，孤高幾百尋。”這一聯(lián)寫出了孤桐的一個特征，靠環(huán)境和自己的努力，長得高大挺拔；第二聯(lián)“凌霄不屈己，得地本虛心”，繼續(xù)寫孤桐的特征，即正直偉岸，中間虛心；第三聯(lián)“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”依舊繼續(xù)寫孤桐的特征，在陽光照射下，孤桐更茂盛強壯，樹陰更濃。這三聯(lián)都是描寫孤桐形象的。而第四聯(lián)“明時思解慍，愿斫五弦琴”，則是寫孤桐的理想和抱負的。這樣，這首詩，就按照構思的路子完成了全篇。

這首詩的結構就沒有運用律詩“起、承、轉、合”的一般結構，而是采取了由描寫和抒情兩部分相結合的方法寫來，結構簡單明了。這首詩的意脈更是十分清楚的。這就是前三聯(lián)從不同方面來描寫孤桐，最后一聯(lián)抒情，描寫與抒情緊密結合起來。這首詩中充滿了正氣，具有了正氣磅礴的氣象。詩中也頗具韻味，因為詩中本沒有寫人，而是寫的孤桐，寫了孤桐的挺拔、正直、茂盛、虛心等特征，還運用典故寫出它的理想、志向等情形。但誰都知道，詩中所寫之物，實際上都是托物寫人的。再由孤桐聯(lián)想到人，就體會到詩的韻味了。原來這首詩是王安石通過寫孤桐，表現(xiàn)自己在改革中，雖然遭遇到很大阻力，但仍然要憑借自己的正直虛心、堅強有力、品格端正，把新法堅決推行下去的決心和意志。

詩中運用的典故尤其有韻味。“五弦琴”實際是運用了兩個典故，一個是《孔子家語•辨樂解》中說到的虞舜彈五弦琴唱《南風》詩，其意為南風多么和暢啊，它會消除百姓的怨恨。另一個是《后漢書•蔡邕傳》記載，吳地人用桐木燒火做飯，蔡邕從火里搶出一根桐木，用它做了一把琴，因琴尾部的木材被燒焦，故稱焦尾琴，琴聲特別優(yōu)美。這兩個故事，透露出孤桐的內在氣質、品格。由桐及人，可以知道，這首詩中蘊含的深厚意義，即在詩人身上寄寓的高尚人格、正義的革新理想和高尚的情懷。

從以上的體會，可以悟出一些寫詩的道理，即首先立意，然后構思、取象、安排結構，考慮意脈、氣象、表現(xiàn)手法、語言等等，再寫出初稿，反復修改。知此，并付諸實踐，會有很大益處的。成熟的作者當然不用費此周折了。

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