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建安二十六年，公元221年，關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。

一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數(shù)日，不久將亡。孫權(quán)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其精通馬語。

馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關(guān)將軍之恩義，欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負(fù)君千里之志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼，后為董卓所獲，此人飛鋨扈，殺少帝，臥龍床，實(shí)為漢賊，吾深恨之。”

伯喜點(diǎn)頭，曰：“后聞李儒獻(xiàn)計(jì)，將君贈(zèng)予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當(dāng)不負(fù)君之志也。”

赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠(chéng)信之人齊名，實(shí)為吾平生之大恥！后吾歸于曹操，其手下雖猛將如云，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈(zèng)予關(guān)將軍，吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關(guān)將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長(zhǎng)下落，可一日而得見矣。’其人誠(chéng)信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報(bào)乎？”伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關(guān)將軍乃誠(chéng)信之士，今日所聞，果真如此。”

赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死，人因誠(chéng)信而存，吾安肯食吳粟而茍活于世間？”言罷，伏地而亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣：“吾不知云長(zhǎng)誠(chéng)信如此，今此忠義之士為吾所害，吾何面目見天下蒼生？”

后孫權(quán)傳旨，將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。

一、望診

臉色：無甚大礙，就是不會(huì)臉紅。即使是“落井下石”后，也是臉不變色。眼睛：眼珠缺乏靈活性，只能側(cè)視或者向“錢”看。目光狡黠。鼻子：鼻頭上翹，鼻孔變大，嗅覺間歇性失靈。只能聞官氣、貴氣，而不能聞民氣、貧氣。舌頭：發(fā)生變質(zhì)、發(fā)音不準(zhǔn)確，舌間形狀有變?yōu)閺椈傻内厔?shì)。說“撒謊”(sāhuǎng)發(fā)音清晰，說“真話”(zhēnhuà）則發(fā)音含糊，吐字不清。

二、把脈

脈搏沉、快、促、緊、滑、澀……典型的吹牛皮后心悸、早搏導(dǎo)致的心臟衰竭的先兆。

三、透視

1.肝肺呈現(xiàn)出暗色，甚至變黑。2.脊椎有彎曲跡象，病情表現(xiàn)為直不起腰。

四、血樣采集

患者血色呈暗紅色。血色分子結(jié)構(gòu)多種多樣，有“才”、有“貌”、有“錢”、有“思”，其中前三者居多，唯獨(dú)缺“信”，“誠(chéng)”細(xì)胞和血小板幾乎沒有。

五、基因鑒定

經(jīng)過精密儀器測(cè)試，患者的基因已經(jīng)發(fā)生異變。已不能顯示系何族子孫，“信、義、忠”結(jié)構(gòu)已被破壞。雖然基因測(cè)試確定不出系何族，但其行動(dòng)都具有濃厚的封建小農(nóng)意識(shí)。表現(xiàn)為見了五斗米就折腰(當(dāng)然，脊椎已查明有問題)，勾心斗角，爾虞我詐，挖人墻腳，落井下石。

六、治療方法

1.換血：注入大量“人文”氧氣，替換體內(nèi)有害健康的“拜金主義”二氧化碳。2.每天早晚一次捫心自問，摸摸自己的良心在否。3.閱讀大量雜文，喚醒其誠(chéng)信意識(shí)。

七、醫(yī)生建議

此病例不是首次發(fā)現(xiàn)，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互傳染。

人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點(diǎn)的人生；但若沒有誠(chéng)信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但

你不可以失去別人對(duì)你基本的信任。“人，以誠(chéng)為本，以信為天。”沒有誠(chéng)信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比機(jī)敏來得憨實(shí)。誠(chéng)信好比一個(gè)鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個(gè)電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實(shí)踏實(shí)的演員總要比一個(gè)奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比金錢更具內(nèi)蘊(yùn)。舉著“金錢萬能”旗號(hào)東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠(chéng)信，能給人生打底潤(rùn)色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊(yùn)，讓生命在天地之中盈潤(rùn)注目，善始善終。

選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗�比榮譽(yù)更具時(shí)效性。沒有一蹴而就的業(yè)績(jī)，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠(chéng)信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會(huì)一直美麗，你將誠(chéng)信的種子撒滿大地，你的人生將會(huì)美麗到天長(zhǎng)地久。

選擇誠(chéng)信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實(shí)不花哨的誠(chéng)信！你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有了誠(chéng)信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠(chéng)信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠(chéng)信不可拋！

天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱道。我們的總理朱?基在答記者問時(shí)不也引用過“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么？這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無反顧的大義。

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。

舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我……

這才是人們從心靈、從靈魂的大無畏的選擇。

心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。

面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。

面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門銷煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”至今讀到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。

“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也。”在幾千年前的孟子面對(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。