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不朽的意識層面

人的思想中有許多功能是超出其意識領(lǐng)域的。這些功能好像是潛在的，偶爾才會在意識領(lǐng)域展現(xiàn)出來的。這些功能中的有些功能我們現(xiàn)在還一無所知，但其他功能已經(jīng)被各個時代中極少的先知所參透，所以我們很多人可能都偶爾瞥見過這些功能，但除非這些功能能進(jìn)一步展開，否則我們不可能清楚地看到這些功能。其他的一些潛在的超意識功能現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)展到意識領(lǐng)域，所以我們逐漸意識到它們的存在。

許多心理學(xué)家都認(rèn)為這些功能是他們所說的“主觀思想”或者“潛意識思想”等思想的組成部分，但是稍一思考就會發(fā)現(xiàn)，潛意識思想只包括思想意識層面賦予它的想法，其他人通過言語、思想感應(yīng)或者遺傳等方式給的暗示，或者是超意識功能擴(kuò)展到意識層面之前的映像。潛意識思想只包括已經(jīng)存在的東西，而超意識思想包括的東西是人類不管從意識層面上還是潛意識層面上都一無所知的。

正如潛意識領(lǐng)域的精神活動低于意識領(lǐng)域一樣，意識領(lǐng)域的功能又低于超意識領(lǐng)域的功能。也正如今天意識層面的東西明天就會傳遞到潛意識層面一樣，很多現(xiàn)在潛在的、埋藏的超意識功能以后會擴(kuò)展到意識層面。我們現(xiàn)在的日常生活很大程度上都是早期人類進(jìn)化過程中超意識層面的一部分，這些超意識的東西擴(kuò)展到現(xiàn)在的意識層面，精神上消化、吸收以后，進(jìn)一步傳遞到潛意識層面。

有時候一個人通過深思、冥想或者其他精神修煉的方法，可以喚醒一些潛在的超意識功能，他能夠從中獲得一些獨特的印象和知識，并運用這些知識和印象。東方和西方許多所謂的玄家和神秘主義者都能夠做到這些，但我們大部分人都只能安于偶爾瞥見的一線靈光或者展開的功能中一些模糊的印象。一些功能只有人們達(dá)到了一個超越了現(xiàn)在的、更高的精神高度時才能擴(kuò)展開來；而其他的功能剛剛展開，只有精神高度發(fā)達(dá)的人才能從中獲得知識；還有一些功能正在展開，每年都有很多人意識并喚醒這些內(nèi)在的功能。

一個人如果下降到他的潛意識層面，只能在那里發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的、儲存在那里的東西。但這已經(jīng)足夠讓這個人了解過去的知識——了解進(jìn)化的過程——了解儲存在那里的各種各樣的信息——了解已經(jīng)被意識思想遺忘很久的事情了。有人說只有知道如何尋找的人才有可能發(fā)現(xiàn)關(guān)于以前生活的記憶，而潛意識思想所能獲得的所有事情都是已經(jīng)存在的、應(yīng)經(jīng)儲存在那里的。恰恰相反，那些偶爾瞥見人類超意識功能所獲得知識的人都知道，這些知識都是人類從未經(jīng)歷過的。這樣的一瞥瞥見的是一個未知的世界——是靈光一現(xiàn)。瞥見了超意識功能所包含知識的人是一個被點化了的人——他不再是以前的那個他了——以前他只能盲目相信的東西，現(xiàn)在他都懂了。平常人所知悉的那個意識領(lǐng)域，即使能再加上整個的潛意識領(lǐng)域，也還是又狹小又瑣細(xì)。其實大部分重要的東西都在這個領(lǐng)域之外，人類所知道的所有關(guān)于這些重要事情的知識都是超意識領(lǐng)域的反映。當(dāng)然，意識領(lǐng)域會隨著超意識功能的展開而擴(kuò)大——而不停擴(kuò)大，但是人類接觸到的也僅僅是超意識領(lǐng)域的外沿而已。

人類不可能通過自己的意識功能判斷有沒有上帝，因為意識精神活動不能領(lǐng)會這一事實，對超意識模糊的感知讓他覺得上帝是存在的，隨著超意識功能的進(jìn)一步發(fā)展，以前他只能感覺到的東西，現(xiàn)在可以確認(rèn)了。關(guān)于靈魂不朽性的問題也是如此。我們的意識不能證明靈魂是不朽的，但通過超意識功能，我們可以感覺到我們不能證明或無法看清的這件事情的事實。而這兩件事情是我們迄今面臨的所有問題中最重要的。我們所有的道德原則——所有的道德觀——我們生活的各個層面——都是建立在這兩件事情之上的。但這兩件事情我們都無法通過意識證明，只能隨著超意識功能的逐漸展開而感覺到它們的真實性。隨著超意識功能的展開，我們關(guān)于上帝的思想不再那么不成熟——那么幼稚。我們不再像我們的祖先一樣，對上帝知之甚少，只能把上帝想象成一個夸大了的人類的形象——擁有人類所有的弱點、缺陷和局限性，我們看到的上帝是一個更加偉大的存在。而正如我們對上帝的感知比原始人的感知先進(jìn)一樣，未來的人的觀念也會比我們的觀念先進(jìn)。隨著超意識功能的進(jìn)一步發(fā)展，我們越來越肯定：靈魂是不朽的。這更加傾向于是一件確定的事實，而不是一種感覺。我們一些人的超意識功能擴(kuò)展延伸到了意識層面，而另外一些人的超意識功能則被喚醒進(jìn)入不朽的意識層面。

內(nèi)心深處的聲音

停下來想一會兒，想一想我們關(guān)于正義、憐憫、愛、同情心、關(guān)心等感覺是從何而來的呢？當(dāng)然，這肯定不是從意識層面而來，因為理智不會告訴我們這些事情。如果理智決定一切的話，一個人為什么還會對別人表現(xiàn)出愛、同志間的友誼或者同情呢？每個人不是都應(yīng)該只為自己著想，任由自己的兄弟忍受饑餓乃至餓死也毫不關(guān)心么？他為什么不陷害自己的兄弟，將自己的兄弟踐踏在泥潭之中，以謀取其財產(chǎn)呢？冷酷的理智會告訴你其他的行事方法么？絕對不會——絕對不會。那你為什么不那樣做呢？讓我來告訴你原因，你不這樣做，是因為你不能這樣做，是因為你的靈魂深處有一個聲音在抗議。你不會停下來推理這件事情應(yīng)該怎么做——你會聆聽你內(nèi)心深處的那個聲音——你會凝視展開的超意識功能所放出的圣靈亮光。但是你可能會說，一直以來人們都有憐憫和愛這樣的感覺啊，你不覺得這跟超意識的展開有什么關(guān)系。停！停一下！人們是一直都有這些感覺么？人類是一直都像今天這樣有同情心么？人類是一直都像現(xiàn)在這樣向別人敞開心扉，奉獻(xiàn)愛心么？不是——這是一個循序漸進(jìn)的過程——是一個穩(wěn)定發(fā)展的過程�，F(xiàn)在我們在一些事情上仍然跟原始人沒什么兩樣，但我們會隨著超意識功能的展開而不斷進(jìn)步，可能今天我們覺得理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑�，漸漸的就被我們所摒棄了。不久的將來，人類調(diào)頭回顧，會驚奇于我們關(guān)于戰(zhàn)爭、流血、殺戮、滅絕等的記錄，他們會覺得無法理解，為什么我們這個智力程度的人還會容忍這些事情的發(fā)生。他們看待我們的行為，就如我們看待羅馬競技場內(nèi)發(fā)生的罪行一樣。那個時候的人會覺得我們對自己兄弟經(jīng)濟(jì)和社會生活上的不人道非�？植�，簡直是駭人聽聞，因為他們已經(jīng)到達(dá)了一個精神高度發(fā)展的階段，今天我們覺得理所應(yīng)當(dāng)、不可避免的這些事情，在他們那個精神層次已經(jīng)完全不可能發(fā)生了。對他們而言，人與人之間的兄弟情意不再是白日做夢，而在他們的生活中真正實現(xiàn)了，并成為他們?nèi)粘Ｉ�活一個不可改變的事實。他們無法避免這些——這一切都是伴隨著發(fā)展的進(jìn)程而實現(xiàn)的。

潛伏的心靈力量

超意識領(lǐng)域的知識不是與推理相悖，而是超越了推理。這里是啟示——開悟——靈感之源。正是從這里，詩人獲得了靈感——作家獲得了才能、預(yù)言家獲得了先見之明——先知獲得了知識。許多人都收到過此類從超意識深處傳出的訊息，并且認(rèn)為他們聽到了上帝的聲音——天使的聲音——或者靈魂的聲音，但實際上這個聲音是他們自己內(nèi)心的聲音。直覺也源自于這一領(lǐng)域。超意識功能中的一些會比較重要，但每個功能都有自己的角色要扮演。

許多高級的心靈力量都潛伏于超意識領(lǐng)域。我們中的一些人對這些力量的運用程度高一點，另一些人則低一點，但是我們大部分人對這些力量的運用都或多或少是在潛意識層面上進(jìn)行的——我們發(fā)現(xiàn)很難讓這些心靈力量按照我們的意愿表現(xiàn)出來。但是通過訓(xùn)練，通過成長，把這些力量發(fā)展到意識領(lǐng)域后，我們就能像運用其他的思想或者身體功能一樣運用這些力量了。人類獲得了這種力量之后，他就能掌握各種各樣奇妙的力，能夠隨意使用當(dāng)時大部分人想都不敢想的工具和手段。人類只有做了充足的準(zhǔn)備才能使用這些力量，這條規(guī)律非常明智。因為如果他做好了準(zhǔn)備，當(dāng)獲得這些力量的時候，他就能正確地運用他剛發(fā)現(xiàn)的這些力量而不會誤用或錯用。立志獲得高級心靈力量的人必須心靈純凈，清白。事實上，如果他是為了獲得力量本身而尋求力量，這就表明他不是這些力量真正的主人。只有當(dāng)他不在乎力量的時候，他才能獲得力量。奇怪的悖論——卻是真正的智慧。

超意識領(lǐng)域是意識到其存在的人至高無上快樂的來源，這些人會積極地接受超意識領(lǐng)域的知識，即使這一領(lǐng)域還沒有發(fā)展完全（你得理解，這一功能發(fā)展完全時，即完全擴(kuò)展到意識領(lǐng)域時，這時候，它不再是一個超意識功能，而是我們意識精神活動的一部分）。許多人都曾從內(nèi)心深處獲得靈感然后傳遞出了一個讓世界震驚的信息。許多詩人、畫家、作家和雕刻家都是按照從超意識層面獲得的靈感行動的。你可能注意到一些詩歌、作品、油畫或者雕像有一種說不清楚的吸引力，能讓我們感覺到它們的力量，而這在僅靠精神力量創(chuàng)造出來的作品中是不存在的。我們一些人習(xí)慣說這樣的作品具有自己的靈魂，我們可能沒有意識到，但當(dāng)我們這么說的時候，我們已經(jīng)非常接近真相了。一些作家的作品很好理解，但是卻不能引起讀者的共鳴，而一些作家只是寫了幾句短詩或者一個短篇故事，然后，瞧，整個世界都陶醉在他們的作品所傳遞出的信息中了。雄辯師和演說家也是這樣，他們只說了幾句簡單的發(fā)自內(nèi)心的話，就讓聽眾感到震撼而一個說話精雕細(xì)琢的演說家僅僅吸引了智力方面的興趣。

靈魂的休息處

超意識功能是我們跟生命中心——跟高級力量交流的唯一途徑。我們通過它向靈魂傳輸信息。有時候，我們的視野會通過這些功能穿越人格的界限，我們的靈魂和神性混為一體，建立了聯(lián)系。我們通過超意識的渠道，認(rèn)識真我——通過它們意識到“我是誰”；通過這個來源認(rèn)識到事物的統(tǒng)一性——認(rèn)識到我們跟整體的聯(lián)系通過它們確認(rèn)了上帝的存在和存在方式——確認(rèn)了靈魂的不朽性。也正是通過這些渠道，得到了生命和存在關(guān)鍵問題的唯一答案。

超意識的最深處有靈魂的休息處——神圣中的神圣之地。在這里棲息著我們從上帝那里繼承到的最珍貴的神圣之光——亦即我們所說的“靈魂”，它是靈魂中的靈魂——是真我的中心。文字根本就無法表達(dá)出靈魂所代表的意思——要了解這一點，你需要先了解上帝，因為上帝是靈魂海洋中的一滴水——是無限海濱上的一粒沙子——是神圣火焰中的一束。所有的進(jìn)化、成長、發(fā)展和展開的過程都是為了完全實現(xiàn)我們這部分的功能，使之?dāng)U展到意識層面。當(dāng)我們意識到了靈魂的存在和真實性，靈魂會給出回應(yīng)，會給我們傳遞某種教化之光——某種啟示。隨著一個人精神的發(fā)展，他會逐漸習(xí)慣自己內(nèi)在的那個聲音，并學(xué)會把它和不同思想層次的信息區(qū)別開來——學(xué)會遵循它的引導(dǎo)，并讓它永遠(yuǎn)地為自己服務(wù)。

一些人的精神力量非常發(fā)達(dá)，他們生活在靈魂的世界里——受靈魂的指引。靈魂對我們所有人的影響都遠(yuǎn)比我們所知道的大得多，如果我們相信它并希求從中獲得啟示，我們就會意識到它的引導(dǎo)作用。關(guān)于這個話題我不再深講，因為這個東西很難用文字表達(dá)清楚。那些已經(jīng)覺醒知道它的人會理解我所說的話，但對那些還不了解它的人，如果我硬要講這些他們不熟悉的內(nèi)在感覺的話，他們只會誤解我。

一個人的靈魂是其內(nèi)在最接近中心——最接近上帝的東西。當(dāng)一個人清醒地感覺到他與靈魂的聯(lián)系時，他感覺到了自己與宇宙存在的接近——他感到了無形之手的觸摸。

許多看過這些文字的人都經(jīng)歷過這樣的時刻——突然感覺到可怕的未知世界的存在。你可能正沉浸于虔誠的思索之中——正在讀一首承載了從一個靈魂傳遞到另一個靈魂信息的詩——正漂浮海上，感嘆宇宙的無窮——正陷入語言無法描述的痛苦之中無法自拔——突然，一切都迷亂了，你只能從超越了自身的一種力量中尋求安慰。但是不管你是什么時候，你是怎么獲得了這些經(jīng)歷，毫無疑問它們確實存在——你也確實感覺到了持久的平靜、力量和愛。在這樣的時刻，你意識到了內(nèi)在的靈魂的存在以及其與中心的緊密的聯(lián)系。人類通過靈魂這個媒介，了解到上帝的存在。