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“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒(méi)在石棱中。”——唐-盧綸《塞下曲》

唐代詩(shī)人、大歷十才子之一的盧綸有一組《塞下曲》詩(shī)，共六首，描寫(xiě)西域地區(qū)的軍營(yíng)生活。此為組詩(shī)的第二首，寫(xiě)飛將軍李廣夜獵，見(jiàn)樹(shù)林深處風(fēng)吹草動(dòng)，獸影綽綽，以為是“風(fēng)從虎生”，情急之下，當(dāng)即拉弓搭箭猛射過(guò)去。“虎”雖沒(méi)動(dòng)靜了，但夜黑林深不知深淺，將軍沒(méi)敢貿(mào)然前往。天亮過(guò)去一看，那不是虎，而是一塊虎形的巨石。而將軍一箭竟然射入石中！一箭入石，何等的英勇神武！李廣之名，與此詩(shī)并傳后世。

其實(shí)，李廣發(fā)現(xiàn)是石非虎之時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)，上面那首詩(shī)未提，后人也多不知道。不僅盧綸未提，后世凡闡述李廣神勇的文字均沒(méi)有提及。因?yàn)槟莻�(gè)細(xì)節(jié)對(duì)李廣的光輝形象略有影響。盧綸此詩(shī)的取材，出自《史記-李將軍列傳》。據(jù)載，漢代名將李廣猿臂善射，在任右北平太守時(shí)，有一次，“廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之。中石沒(méi)鏃，視之石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入石矣。”從《史記》中的這段文字可知，李廣見(jiàn)自己把箭射入了石頭內(nèi)，大概自己也覺(jué)得驚奇，又射了幾箭想試試，但是卻不能再射進(jìn)石頭中了。

無(wú)獨(dú)有偶，三國(guó)時(shí)著名政治領(lǐng)袖曹操也有一個(gè)以劍劈虎的故事。傳說(shuō)曹操出巡，身邊野草叢中驚現(xiàn)一只猛虎，曹操拔配劍劈去，將虎劈成兩段。定睛觀瞧，卻是塊巨石。曹操回營(yíng)述說(shuō)此事，滿(mǎn)營(yíng)武將多有不信之色。曹操命人取來(lái)一塊大石，要給大家當(dāng)眾表演。結(jié)果，劍砍下去就被石頭彈了起來(lái)，石頭上僅留一道白印……

我的道家?guī)煾冈谟?xùn)練我“單掌斷石”之時(shí)，曾給我講過(guò)上面兩個(gè)故事，讓我分析為什么李廣和曹操發(fā)現(xiàn)真相以后就完不成奇跡了？

我說(shuō)：他們突然遭遇險(xiǎn)境，整個(gè)身心進(jìn)入了一種應(yīng)激狀態(tài)，潛能得以發(fā)揮。等發(fā)現(xiàn)真相，身心又恢復(fù)了平常狀態(tài)。

師說(shuō)：然。自古以來(lái)，功夫有兩種練法，漸法和頓法。武術(shù)之硬功也是如此。所謂漸法，就是少林寺武僧的方法，或稱(chēng)外家功夫，從鍛煉人體真氣和筋骨肌肉的硬度、韌性開(kāi)始，逐漸把基礎(chǔ)打好了，準(zhǔn)備工作做足了，再開(kāi)始練習(xí)用肢端（指掌腳肘膝等）去磕斷磚石，以獲得肢端的巨大殺傷力。所謂頓法，就是讓門(mén)下弟子掌握可以瞬間進(jìn)入李廣射虎的那種身心應(yīng)激狀態(tài)的方法，以在短時(shí)間內(nèi)去發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)功夫的目的。頓法是內(nèi)家功夫的密傳方法，通常公開(kāi)的內(nèi)家功夫的硬功，也是漸法……

因?yàn)槲沂乾F(xiàn)代人，又在大學(xué)里受過(guò)高等教育，做什么都要刨根問(wèn)底，求個(gè)究竟。而且我一向以為，掌握了原理，用自己的方式按照原理去做，就是好的方法。

在我?guī)煾競(jìng)魇诘木毩?xí)方法中，有設(shè)神壇和吞符咒一項(xiàng)。師父曾言，這雖是封建社會(huì)時(shí)古人迷信遺留之風(fēng)氣，但這一項(xiàng)確實(shí)有不可或缺的效果，令我自悟。我實(shí)踐后，最終得出結(jié)論，神壇與符咒本身沒(méi)有什么神力，關(guān)鍵是這個(gè)傳承下來(lái)的儀式和符號(hào)似乎攜帶著某種可以影響潛意識(shí)的信息，可以迅速讓人進(jìn)入一種意識(shí)靈空，而元神（潛意識(shí)）可以發(fā)揮作用的狀態(tài)……

世人謂“信則靈”，相信自己能夠產(chǎn)生奇跡，的確有很大的幫助，但還不夠。人的意念或者說(shuō)想法本身只是一種信息，誰(shuí)要是說(shuō)用意念就可以如何運(yùn)動(dòng)物質(zhì)，那是歪理邪說(shuō)。意念不可能對(duì)物質(zhì)做功，真正做功的是意念調(diào)動(dòng)的能量，或者說(shuō)和意念伴隨運(yùn)動(dòng)的能量。這就說(shuō)明了為什么曹操表演會(huì)失敗。他要當(dāng)眾表演，說(shuō)明他堅(jiān)信自己能做到，但他表演時(shí)沒(méi)能進(jìn)入那種應(yīng)激狀態(tài)，所以他的潛意識(shí)沒(méi)有給他調(diào)動(dòng)足夠多的能量，故此表演失敗。

斷石之技巧有三：

一、進(jìn)入狀態(tài)，即比較完美地建立潛意識(shí)程序的運(yùn)行環(huán)境。

上面所說(shuō)的應(yīng)激狀態(tài)只是其中一種，師父?jìng)魇诘膽嵟�心法口訣就和應(yīng)激狀態(tài)非常相似，但師父不鼓勵(lì)使用，因?yàn)檫@種應(yīng)激狀態(tài)過(guò)于亢奮，消耗的生命能量太多。比較理想的狀態(tài)是將意識(shí)壓下去，心里靜下來(lái)，全身放松，進(jìn)入古人稱(chēng)為“恬淡虛無(wú)”的狀態(tài)，忘記自己，“一靈獨(dú)覺(jué)”。注意，當(dāng)你知道你“忘我”了，那你已經(jīng)脫離那種狀態(tài)了，有思維了，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，只要你能控制心靈隨時(shí)回到那種狀態(tài)即可。

二、給自己的潛意識(shí)編好程序，讓這個(gè)程序不受干擾、不間斷地運(yùn)行，直到結(jié)束。

要讓潛意識(shí)認(rèn)為眼前是塊豆腐，而你手臂上連的是鐵鏟，然后用鐵鏟去拍豆腐。要清晰地把這個(gè)過(guò)程想象出來(lái)。此時(shí)的要點(diǎn)是：思想中只有豆腐和鐵鏟。如果還隱約有紅磚和手掌的念頭閃現(xiàn)，或者拼命在想“是豆腐不是紅磚”，你都會(huì)失敗。也就是說(shuō)，進(jìn)入潛意識(shí)工作程序的軟件環(huán)境，即恬淡虛無(wú)，心中沒(méi)有雜念，只有你需要出現(xiàn)的意識(shí)要素，然后讓這個(gè)程序順利運(yùn)行。李廣射“虎”之時(shí)，潛意識(shí)認(rèn)為目標(biāo)是肉身，鐵箭簇一點(diǎn)即入，而當(dāng)李廣發(fā)現(xiàn)是石頭后，潛意識(shí)已經(jīng)認(rèn)為，鐵箭是不可能射入石頭的，所以他也無(wú)法再創(chuàng)造奇跡。

三、表演的竅門(mén)。頓法對(duì)于初學(xué)者有個(gè)巨大的弊端，如果你應(yīng)用時(shí)不能進(jìn)入那種“狀態(tài)”，那么一定會(huì)失敗。師父在傳授頓法的同時(shí)，也會(huì)告訴弟子如果不能進(jìn)入狀態(tài)的補(bǔ)救措施。

以單掌斷石為例，我是一介書(shū)生，父母自幼疼愛(ài)，未曾干過(guò)什么體力活，手掌皮膚如女人般嫩而易損，加之沒(méi)有武術(shù)硬功的功底，所以師父沒(méi)讓我斷石，而是斷磚。對(duì)于一個(gè)體力強(qiáng)悍的男人來(lái)說(shuō)，用手掌拍斷紅磚不是神話，但對(duì)我來(lái)說(shuō)就是功夫了。用師父?jìng)魇诘姆椒ň毩?xí)幾天，我感覺(jué)可以了，便將紅磚擺在面前，調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，意識(shí)進(jìn)入空明狀態(tài)，感覺(jué)到眼前的那塊“豆腐”的位置，將如“鐵鏟”般的手掌舉起，放松、再放松……空明，再空明……向“豆腐”拍下去！潛意識(shí)為我爆發(fā)了能量，接下來(lái)的瞬間過(guò)程已在我的意識(shí)感知之外……意識(shí)恢復(fù)了大腦的主導(dǎo)地位，我拍磚的手掌炙熱，沾著些許紅色磚沫，再低頭看去，紅磚已裂成幾塊！不過(guò)，師父說(shuō)，需要表演的時(shí)候，一定要找個(gè)石臺(tái)，將磚身半截懸空去拍，這樣容易成功。如果不能進(jìn)入“鐵鏟拍豆腐“的狀態(tài)，就用按磚的手掌使些技巧：壓緊紅磚和懸空部分相對(duì)的另一端，用手指捏住紅磚中部略抬起，令紅磚中部和石臺(tái)邊緣有一厘米左右的空隙，再用另一只手掌用力拍下，紅磚中部和石臺(tái)邊緣一磕，兩力相加，磚就斷了。

我曾為同學(xué)好友表演過(guò)幾次斷磚，越斷越輕松，后來(lái)已可以掌斷大理石。我感覺(jué)，如果能堅(jiān)持按師父的口訣積攢體內(nèi)真氣（中醫(yī)認(rèn)為真氣是生命活動(dòng)的能量和動(dòng)力），假以時(shí)日，潛意識(shí)調(diào)動(dòng)的能量越來(lái)越強(qiáng)，我也能“粉頑石如朽木”了。只是我心中一直認(rèn)為，斷石之功于我用處不大。按我的活動(dòng)軌跡和出入場(chǎng)所，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)——月黑風(fēng)高，驚現(xiàn)一伙持械匪徒，我大喝一聲，進(jìn)入功態(tài)，運(yùn)雙掌如菜刀，視眾匪身體如白菜蘿卜，殺將過(guò)去——如此應(yīng)用。

師父說(shuō)過(guò)，練習(xí)頓法要看天賦。而漸法不同，一點(diǎn)點(diǎn)鍛煉來(lái)的能力是牢固穩(wěn)定的，可以自由應(yīng)用的。但可惜生命苦短，用幾十年去練習(xí)一項(xiàng)身體的功能，在當(dāng)今社會(huì)有多大意義？所以頓法才是我們需要更多去關(guān)注并練習(xí)的技巧。