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當(dāng)你作出一個(gè)嶄新、認(rèn)真且不移的決定時(shí)，你的人生在那一刻便會(huì)改變。

　　有誰(shuí)曾想到當(dāng)年印度圣哲甘地，一位溫：和謙遜、主張和平的執(zhí)業(yè)律師，憑著決定和膽識(shí)竟然能率領(lǐng)印度人掙脫大英帝國(guó)的統(tǒng)治，結(jié)果還引發(fā)其他殖民地一連串的獨(dú)立，整個(gè)改變國(guó)際強(qiáng)權(quán)的均勢(shì)。

　　在古巴導(dǎo)彈危機(jī)期間，肯尼迪就是憑著決定，敢于和赫魯曉夫?qū)χ牛�結(jié)果避開了第三次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)。同樣的情形，就是因?yàn)橛袌?jiān)強(qiáng)的決定，所以馬丁路德?金博士才能侃侃而談，道出美國(guó)黑人所遭受的非人待遇，激發(fā)起美國(guó)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，引起全球矚目。

　　“決定”是房地產(chǎn)大亨唐納德特朗普慧星般崛起與墜落的主要原因，也是棒球全壘打明星貝比?魯斯列入棒球名人堂的推動(dòng)力量。

　　有了決定便可以解決問題，有了決定便能帶來(lái)無(wú)窮的機(jī)會(huì)與快樂，它是一種能把幻夢(mèng)化為實(shí)際的神奇力量，是使無(wú)形轉(zhuǎn)變?yōu)橛行芜^(guò)程的催化劑。

　　當(dāng)你明白了決定的真義，便會(huì)曉得這樣的力量、這樣的能力早就蘊(yùn)藏在自己的身上，它不是少數(shù)那些有財(cái)有勢(shì)有背景之人的專利品，而屬于所有的人，不分達(dá)官顯貴還是販夫走卒。

　　當(dāng)你手握本書時(shí)就可以支取這個(gè)力量，只要你敢于拿出主見。請(qǐng)問你今天是否愿意為自己的未來(lái)作個(gè)決定？一個(gè)由衷的決定？

　　讓我們來(lái)回想一位極令人敬佩的年輕女士，她的芳名是羅莎?帕克斯，于一九五五年的某一天，她在阿拉巴馬州蒙哥馬利市搭乘公車，理直氣壯地不按該州法律規(guī)定讓位給一位白人。

　　她這個(gè)不服從的舉動(dòng)造成喧然大波，招來(lái)白人強(qiáng)烈的抨擊，然而卻也成為其他黑人效法的榜樣，結(jié)果掀起了隨后的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，使美國(guó)人民的良知普遍覺醒，為平等、機(jī)會(huì)和正義重新界定出不分種族、信仰和性別的法律。

　　羅莎?帕克斯當(dāng)時(shí)拒絕讓位，可曾想過(guò)自己會(huì)遭遇什么樣的后果？她是否有什么能夠改變現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)的高明計(jì)劃？我們不知道，然而我們相信，她對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有更高期許的決定，促使她采取這種大膽的行動(dòng)。誰(shuí)能想到這個(gè)弱女子的決定，卻給后人帶來(lái)如此深遠(yuǎn)的影響？

　　聽了上面這段事跡你或許會(huì)說(shuō)：“我也希望能作那樣的決定，可是我的命運(yùn)這么悲慘，又能有什么辦法？”如果你這么自憐，那么就讓我再跟你說(shuō)說(shuō)艾德?羅伯茨的例子。

　　艾德是一個(gè)很“平凡”的人，十四歲時(shí)因感染小兒麻痹癥而致頸部以下癱瘓，得靠輪椅才能行動(dòng)，然而他卻因此而有“不平凡”的成就。

　　他使用一個(gè)呼吸設(shè)備，白天得以過(guò)正常人的生活，但晚上則有賴“鐵肺”。得病之后他曾好幾度幾乎喪命，不過(guò)他可從不為自己的不幸傷心難過(guò)，反而自勉期能有朝一日幫助相同的患者。

　　你知道他是怎么做的嗎？他決定教育社會(huì)大眾，不要以高高在上的姿態(tài)認(rèn)為肢體殘疾的人無(wú)用，而應(yīng)顧及他們生活中的不便處。

　　在他過(guò)去十五年中的推動(dòng)下，社會(huì)終于注意到了殘疾人的權(quán)利，如今各個(gè)公共設(shè)施都設(shè)有輪椅專走的上下斜道，有殘疾人專用的停車位，幫助殘疾人行動(dòng)的扶手，這都是艾德的功勞。

　　艾德?羅伯茨是第一個(gè)患有頸部以下癱瘓而畢業(yè)于加州大學(xué)柏克萊分校的高材生，隨后他又任職加州州政府復(fù)建部門的主管，也是第一位擔(dān)任公職的嚴(yán)重殘疾人士。

　　上述艾德?羅伯茨的事跡是一個(gè)極佳的例子，說(shuō)明了肢體上的不便并不能限制一個(gè)人的發(fā)展，重要的是他是否決定要結(jié)束這樣的不便。他的一切行動(dòng)只不過(guò)源自于一個(gè)單純但有力量的決定，如果換成你，打算為自己的人生作出什么樣的決定呢？

　　有很多人或許會(huì)說(shuō)：“好吧，我也愿意為將來(lái)作個(gè)決定，問題是我不知道怎么做？”只因?yàn)楹ε虏恢�道方法便不敢下決定，往
往會(huì)失去實(shí)現(xiàn)美夢(mèng)的機(jī)會(huì)，結(jié)果一生便過(guò)得平淡乏味，無(wú)聲無(wú)息。

　　在此請(qǐng)聽我說(shuō)，不知道怎么作決定并不重要，重要的是你要決心找出一個(gè)辦法來(lái)，不管那是個(gè)什么樣的辦法。

　　在《激發(fā)無(wú)限的潛力》一書中我曾跟各位介紹“必定成功公式”，它指出了成功的基本步驟有四：

　　第一，決定出你所要追求的是什么；
　　第二，拿出行動(dòng)來(lái)；
　　第三，觀察一下哪個(gè)行動(dòng)管用，哪個(gè)行動(dòng)不管用；
　　第四，如果行動(dòng)方向有偏則修正之，以能達(dá)到目標(biāo)為準(zhǔn)。

　　當(dāng)你決定要作出某種“結(jié)果”，這就會(huì)帶來(lái)一連串的行動(dòng)，你要從中學(xué)習(xí)，適時(shí)地改變作法，直到得到所要的結(jié)果。只要你真有心想做出一番成績(jī)，就必然能從行動(dòng)中找出怎么去做的方法。

　　如果說(shuō)作決定是這么地簡(jiǎn)單卻又深具威力，那么為何大家都不作呢？我想其中一個(gè)理由可能是大家不明白作決定的真正意義，不了解認(rèn)真決定所會(huì)帶來(lái)的改變力量。

　　之所以會(huì)這樣，全是因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)大家濫用了“決定”這個(gè)字眼，扭曲了它真正的意思，使得原先表達(dá)做一件事情的堅(jiān)定意志成為隨口說(shuō)說(shuō)而已。

　　一個(gè)認(rèn)真的決定，可不是隨口說(shuō)說(shuō)便算了事，它代表除了這么做以外不作其他考慮，就像是說(shuō)：“我決定戒煙�！本捅硎緩拇私^不再碰任何一根煙，那怕是任何情況下都不考慮破戒。

　　如果你是一位具有這樣決定“水準(zhǔn)”的人，相信必然能體會(huì)我上面所說(shuō)的話。一位曾經(jīng)酗酒過(guò)的人便曉得，那怕是戒酒多年，只要他存心想試探自己的定力而痛飲一次，就有極大可能再淪為酒鬼。

　　當(dāng)認(rèn)真地作了個(gè)決定后，不管這個(gè)決定是經(jīng)過(guò)幾番煎熬，大部分的人都會(huì)有如釋重負(fù)之感，內(nèi)心再輕松不過(guò)了。像這樣的決定能夠帶給人真正的力量，做出真正想要的結(jié)果來(lái)。

　　遺憾的是，我們很少有人認(rèn)真作出這樣的決定，這全因?yàn)樘�久沒作而已不知怎么去作，結(jié)果這種作決定的“肌肉”便因此萎縮了。

　　你可知道要如何加強(qiáng)這種肌肉的強(qiáng)度嗎？那就是經(jīng)常地去鍛煉它，當(dāng)你鍛煉得越勤，就越能作出好的決定。你要從每次所作的決定中汲取經(jīng)驗(yàn)，即使是短期內(nèi)未能奏效的決定也一樣，它們可以提供你寶貴的教訓(xùn)，告訴你日后如何作出更好的判斷、作出更佳的決定。

　　作決定就跟運(yùn)用其他的技能一樣，你越常行使就越順手，越順手就越能掌握自己的人生。這樣你便敢于向未來(lái)挑戰(zhàn)，把它視為是串串將自己推往更上一層樓的大好機(jī)會(huì)。

　　在此我不能不強(qiáng)調(diào)各種新觀念??能啟發(fā)人的各種資訊或知識(shí)??的重要性及其價(jià)值，當(dāng)其運(yùn)用起來(lái)可以發(fā)揮無(wú)比的力量，故而一個(gè)認(rèn)真的決定必定是以其為基礎(chǔ)。

　　我之所以會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)看完七百多本書、聽了無(wú)數(shù)錄音帶及上過(guò)許多訓(xùn)練課程，目的就是為了了解這些有用的新觀念，你很難體會(huì)出當(dāng)我學(xué)到這些時(shí)的興奮之情。

　　你不要忘了“熟能生巧”這句話的哲理，當(dāng)你能把所學(xué)到的新觀念不斷地用在作決定上，就能增加日后作出正確決定的比率，使之更容易達(dá)成所企望的人生。

　　一個(gè)人若是不能持續(xù)不斷地吸收新觀念，就很難保證未來(lái)能保持既有的成果，不論是身體上、財(cái)物上、事業(yè)上或人際關(guān)系上都是如此。

　　除此之外，我也一直在求取品質(zhì)大師戴明博士所說(shuō)的“實(shí)用知識(shí)”，就我看來(lái)這種知識(shí)乃是指任何一項(xiàng)事物、理念、方法、技術(shù)、工具或信念，一旦我們學(xué)到了就馬上可用，而使我們的人生得以更上一層。

　　我寫這本書的目的，就在于追求那些可廣泛運(yùn)用并能改進(jìn)人生的實(shí)用知識(shí)，同時(shí)我也不斷地思索，應(yīng)該用何種有效的方法把這樣的知識(shí)告訴大家，期能改進(jìn)各位的人生。

　　在任何時(shí)刻里，都有三個(gè)必須作決定的要素主宰著我們的人生，它決定了日后我們的成就，這三個(gè)要素分別是：

　　一、你要決定怎么看。
　　二、你要決定怎么想。
　　三、你要決定怎么做 催眠原理。

　　在這三個(gè)主宰人生的要素里并不包括你現(xiàn)在及過(guò)去的遭遇，而取決于你對(duì)于自己的一切是采取什么樣的看法、想法及做法。如果你知道有哪個(gè)人比你有更大的成就，不管這個(gè)成就是哪一方面的，定然是他在這三個(gè)要素上有和你不同的決定。

　　艾德?羅伯茨就是個(gè)很好的例子，他不像其他的癱瘓者只看到自己的不幸，卻沒看到可以改善癱瘓者的生活世界；肢體上的不便，對(duì)他而言乃是能力與信念的考驗(yàn)；而他明顯所要做的事，便是如何使其他的癱瘓者過(guò)著方便的生活。

　　基于上面三個(gè)觀點(diǎn)，艾德全心投八改善癱瘓者的環(huán)境，最后也終有所成。