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文化的梅嶺 徐懷謙 ⑴ 我是嗅著歷史深處透出的一縷梅花香，循著蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖等人的足跡， 締 聽驛道上 嚼嚼 的馬蹄聲來到這里的。 ⑵ 梅嶺，這座橫亙于江西、 文化的梅嶺 徐懷謙
⑴
我是嗅著歷史深處透出的一縷梅花香，循著蘇東坡、文天祥、戚繼光、湯顯祖等人的足跡，締聽驛道上“
嚼嚼”
的馬蹄聲來到這里的。
⑵
梅嶺，這座橫亙于江西、廣東兩省的重要關(guān)隘，這條溝通長江、珠江兩大水系的古驛道，這段“
海上絲綢之路”
上的唯一旱路，這個承載過多少繁華，多少無奈，多少血淚，多少次令我魂?duì)繅衾@的地方，就這樣開開朗朗，無遮無攔地走到了我的面前。
⑶
我不無激動地打量著她，發(fā)現(xiàn)她比我預(yù)想的要青春、靚麗得多。曾經(jīng)以為這座令無數(shù)流放官員失魂落魄的梅關(guān)，一定是荒山禿嶺、荊棘叢生；曾經(jīng)以為這條通往嶺南瘴癘之地的古驛道，一定狹窄陡峭、凹凸不平。然而并不，這里古木參天，綠意蔥蘢（lǒng
），枝葉密得連陽光都難得滲下來；驛道寬4
米半，遠(yuǎn)比我在云南鹽津豆沙關(guān)看到的“
五尺道”
要寬闊、平坦得多。唐代以前，這里只有羊腸小道可供人行，唐開元間，時任宰相的廣東韶關(guān)人張九齡奉旨開辟此驛道，路開通后，“
坦坦而方五軌”
，大大方便了南來北往的車馬；到了明清時期，這里更是呈現(xiàn)出一派“
商賈如云，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土”
的繁榮景象�？磥恚�“
要想富，先修路”
的理念，早在唐代就已經(jīng)被認(rèn)識并付諸實(shí)踐了。
⑷
很顯然，梅嶺古驛道是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而開通的。誰也沒有想到，在這條古驛道上，除了活躍著大批商賈的身影之外，還走來了一個個被貶嶺南的官員，而由于這些官員大多是文人或儒將，他們于此留下大量情真意切的詩作，從而形成了梅嶺獨(dú)特的貶官文化。
⑸
宋哲宗紹圣元（1094
）秋，惶恐灘上駛來一艘官船，船頭立著一位頭戴靛青斜角頭巾、身穿玄色夾袍的老人，他就是58
歲的蘇東坡。他的身旁是兒子蘇過、小妾朝云和兩個老女仆。剛剛從定州知州調(diào)任英州知州，又再貶為寧遠(yuǎn)節(jié)度副使，惠州安置。蘇東坡就要遠(yuǎn)離中原，過梅嶺，投身那蜚荒之地了。小船在漩（xùan
）渦中艱難前行，東坡觸景生情，吟詩一首：“
七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。山憶喜歡勞遠(yuǎn)夢，地名惶恐泣孤臣。長風(fēng)送客添帆腹，積雨浮舟減石鱗。便合與官充水手，此生何止略知津。”
看得出，老人的內(nèi)心是郁悶、蒼涼的。在贛州盤桓數(shù)日后，蘇東坡來到梅嶺，留下一首《過大庾嶺》：“
一念失垢污，身心洞潔凈。浩然天地間，唯我獨(dú)也正。今日嶺上行，身世永相忘。仙人拊我頂，結(jié)發(fā)受長生。”
數(shù)日之間，心境為之一變，說明他在梅嶺參拜過寺廟的高僧，心中得到了許多的慰藉(ji
è)
。
⑹ 7
之后，蘇東坡蒙宋徽宗開恩，奉詔內(nèi)遷。北歸途中，他又一次登梅嶺，穿行在古驛道上。此時正是正月，漫山梅花盛開，東坡精神為之一振，詩興大發(fā)，又寫下一首詩：“
梅花開盡雜花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。”
在山頭的一家村店休息時，一老翁問蘇東坡的隨從：“
官為誰？”
隨從答：“
是蘇尚書。”
老翁即走上前來，向東坡施禮，對他說：“
今日北歸，是天佑善人也！”
東坡聽了很受感動，把老翁視為知己，寫了一首《贈嶺上老人》，題于村頭壁上。詩云：“
鶴骨霜髯心已灰，青松合抱手親栽。問翁大庾嶺頭住，曾見南遷幾個回。”
是啊，蘇東坡的紅顏知己朝云就沒有回來，而是永遠(yuǎn)留在了惠州！
⑺
《宋史》載，宋代因罪貶嶺南的知名官員有144
名，多為全家南徙，能活著回老家去的確實(shí)不多，如“
蘇門四學(xué)士”
之一的秦觀，就是貶雷州后病死的。
⑻
與蘇東坡心境同樣蒼涼的還有明朝抗倭名將戚繼光。萬歷十一二月，54
歲的戚繼光受張居正牽連，由薊鎮(zhèn)總兵貶為廣東總兵。那是一個清秋時節(jié)，他登上梅嶺時，一彎明月掛在天際，他寫下這樣一首詩：“
五嶺山頭月半彎，照人千古去未還。青鞋芒履途中味，白簡紅纓天上斑。姻水情多鷗意愜，長林風(fēng)靜鳥聲閑。依稀已覺黃粱夢，卻把梅關(guān)當(dāng)玉關(guān)。”
戎馬一生的他多么希望眼前的梅關(guān)是玉門關(guān)，他可以出關(guān)衛(wèi)國，戰(zhàn)死疆場！然而，這是梅關(guān)，南下是無兵可練的廣東。在廣東，他除經(jīng)營軍務(wù)之外，編篡整理了十四卷本《紀(jì)效新書》和文集《止止堂集》。萬歷十二十一月，戚繼光被罷官，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，回到故鄉(xiāng)蓬萊，三后在孤獨(dú)凄涼中溘（kè
）然長逝，享60
歲。
⑼
除了貶官文化，梅嶺留給游客印象最深的就是梅文化了。赤烏四（公元241
），東吳大將陸凱奉命南征，過梅嶺時，正值梅花怒放。他立馬于梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范曄，又正好碰上北去的驛使，便折下一枝梅交給驛使，并賦詩一首：“
甲 ， 。 ， 。”
據(jù)考證，這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句，開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河。
⑽
梅是友誼的見證，更是美麗、剛強(qiáng)、高潔的象征。宋代詩人張道洽《梅嶺》詩，贊的是梅花的美麗：“
到處皆詩境，隨時有物華。應(yīng)酬都不暇，一嶺是梅花。”
何香凝老人1926
和1927
兩度梅嶺，詠梅賦詩，寫的是梅花的品格：“
乙 ， 。 ， 。”
⑾
據(jù)說梅嶺最美的景致在冬天，踏雪尋梅才別有一番情趣。我樂于賞梅，更樂于品賞這里的文化。小小一座梅嶺所負(fù)載的太過悠久太過深厚的文化，顯然是需要慢慢行來，慢慢體悟，慢慢消化的。梅香依舊在，何日可重來？
22
、文中加點(diǎn)的注音和字形都正確的一項(xiàng)是（ ）(2
分)
A
締聽 慰藉(jiè) B
編篡 溘（kè
）然長逝
C
蜚荒 蔥蘢（lǒng
） D
蒼涼 漩（xúan
）渦
23
、下面的5
首古詩都是寫梅花的，其中有三首摘自上文中的甲、乙、丙空白處，請你按順序選出合適的古詩填在空白處。（2
分）甲： 乙：
A
定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去花。
B
南國有高枝，先開嶺上梅。臨風(fēng)高挺立，不畏雪霜吹。
C
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一樹春。
D
芳信負(fù)紅梅，江畔垂垂又欲開。珍重多情關(guān)伊令，直和根撥送春來。
24
、第③
段中,
作者為什么說梅嶺關(guān)隘“
比我預(yù)想的要青春、 靚麗得多”
？主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？請簡要分析。（4
分）
25
、文中既寫了蘇軾貶官的例子，又寫了戚繼光貶官的例子，兩個例子看似重復(fù)，請分析作者為什么這樣組織材料。 （4
分）
26
、作者以“
梅香依舊在，何日可重來”
收筆，請分析作者這樣寫的用意（4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
22D
23
、甲C
乙B
24
、答案:
主要運(yùn)用對比手法。（1
分）先以想象中的“
荒山禿嶺、荊棘叢生”
，“
狹窄陡峭、凹凸不平”
與親眼所見的“
環(huán)境幽靜”“
綠意蔥蘢”“
驛道寬闊、平坦得多”
進(jìn)行對比（1
分）；再用唐代以前的“
羊腸小道可供人行”
與唐張九齡奉旨開通驛道后“
坦坦而方五軌”
，大大方便了南來北往的車馬，到明清時期一派“
商賈如云，貨物如雨”
的繁榮景象進(jìn)行對比（2
分）。
25
、本題考查對作品構(gòu)思的分析能力，第④
段中有“
這些官員大多是文人或儒將”
，后面舉例說明如果只有文人蘇軾，則照應(yīng)不周，戚繼光是儒將的代表，舉兩例正是作者的匠心所在。
答案:(1)
因?yàn)樘K軾和戚繼光是兩個朝代的人，選用不同朝代的例子，表現(xiàn)出貶官文化歷史久遠(yuǎn)；（2
分）(2)
因?yàn)樘K軾是文官，戚繼光是武將，選用不同身份的官員表現(xiàn)出貶官文化涉及對象廣泛。（2
分）
26
其一，以“
梅香依舊在，何日可重來”
收筆，在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)了前文，使文章首尾銜接，渾然一體91
分）。其二，以“
梅香依舊在，何日可重來”
收筆，在情感上表達(dá)了作者對梅嶺深厚的文化的關(guān)注、熱愛，想進(jìn)一步地體悟、消化。（2
分）其三，使文章言有盡意無窮。（1
分）

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