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唯物論者啟示錄 趙凡 周敏 他曾經(jīng)有過(guò)華麗的家世，在 傷痕 歲月中度過(guò) 22 光景； 22 前，他氣概沖天，有《大風(fēng)歌》作證； 22 后，他將抒情變成了反思，于是，有了我們喜愛(ài)的 唯物論者啟示錄
趙凡 周敏
他曾經(jīng)有過(guò)華麗的家世，在“
傷痕”
歲月中度過(guò)22
光景；22
前，他氣概沖天，有《大風(fēng)歌》作證；22
后，他將抒情變成了反思，于是，有了我們喜愛(ài)的系列讀物——
《綠化樹(shù)》《男人的一半是女人》《靈與肉》《我的菩提樹(shù)》……
他后來(lái)有一種創(chuàng)想，將這一系列總體命名為《唯物論者的啟示錄》。這位深深迷戀馬克思唯物理論的人物就是我們熟悉的作家張賢亮先生。
　　除了在文學(xué)上的建樹(shù)，張賢亮還有很多文人以外的傳奇活動(dòng)。他號(hào)稱(chēng)“
中國(guó)作家中的首富”
；曾經(jīng)是寧夏文聯(lián)主席，如今卻成了“
堡主”
，潛心經(jīng)營(yíng)自己的“
另類(lèi)作品”
。
　　張賢亮祖籍江蘇，出生在古城南京的一個(gè)名門(mén)望族。祖父是民國(guó)的外交官，父親是熱血青，早攻讀于哈佛商學(xué)院，“
九·
一八”
事變以后，回國(guó)革命，于張學(xué)良旗下任職。西安事變之后主力經(jīng)商，家財(cái)豐厚。出生于這樣一個(gè)家庭，除了衣食無(wú)憂(yōu)之外，給予張賢亮更多的是良好的教育、深厚的文化根基。童是短暫的，在張賢亮13
歲的時(shí)候，家庭已經(jīng)開(kāi)始破敗。父親作為舊官僚被關(guān)押。1951
，張賢亮攜母來(lái)到北京，在39
中讀書(shū)，但卻因?yàn)槌錾韱?wèn)題肄業(yè)。15
歲的張賢亮就這樣告別了自己的學(xué)生時(shí)代。最苦難的時(shí)候父親在監(jiān)獄中死去，幼的張賢亮不得不扛起生活的重?fù)?dān)，那一他18
歲。1955
，張賢亮帶著母親和妹妹來(lái)到甘肅，準(zhǔn)備在這個(gè)相對(duì)安靜的地方平靜地生活和創(chuàng)業(yè)。
　　輕的張賢亮對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了希望，他萌發(fā)了抒發(fā)情感的欲望。于是，他開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，他所抒寫(xiě)并且期待的新時(shí)代并沒(méi)有如愿而至，適得其反，就是這首《大風(fēng)歌》使得張賢亮運(yùn)交華蓋，被定為右派送進(jìn)了離銀川市30
里路的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)勞改。
　　就這樣，22
的苦難開(kāi)始上演。于牢房?jī)?nèi)外．張賢亮幾進(jìn)幾出，反反復(fù)復(fù)，最青春有為的齡在其中虛度。勞改生活畢竟是苦難的，每天勞動(dòng)18
個(gè)小時(shí)，只有6
個(gè)小時(shí)用來(lái)睡覺(jué)吃飯，生活苦難，精神也無(wú)從找尋歸屬感。張賢亮說(shuō)：“
那個(gè)時(shí)候接觸了馬克思的《資本論》，是這本書(shū)讓我活下來(lái)。”
這本書(shū)張賢亮反復(fù)閱讀了數(shù)遍，也正是這本書(shū)讓張賢亮懂得了運(yùn)營(yíng)方略，在新時(shí)代玩轉(zhuǎn)文化產(chǎn)業(yè)。
　重新獲得自由已經(jīng)是文革的末，張賢亮試圖重新拿起筆桿抒發(fā)詩(shī)情，秉持這樣的文學(xué)觀(guān)念，張賢亮的小說(shuō)給我們更多的是對(duì)于這個(gè)社會(huì)深層的反思感，張賢亮頗為自豪和自傲的是自己的文字總是走在文學(xué)先鋒的行列。在小說(shuō)的創(chuàng)作上，張賢亮如魚(yú)得水，上世紀(jì)八十代是他作品多產(chǎn)的時(shí)期。每一部作品出現(xiàn)都能夠給經(jīng)歷那個(gè)代的人以心靈的震撼，反思順應(yīng)了新的時(shí)代。在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時(shí)候，張賢亮開(kāi)始轉(zhuǎn)換角色，有心經(jīng)營(yíng)起了文化事業(yè)。他成了影視城的董事長(zhǎng)，如今城堡在影視圈已經(jīng)頗有影響，吸引了多個(gè)劇組到來(lái)，《大話(huà)西游》《雙旗鎮(zhèn)刀客》《紅高粱》等都曾在此安營(yíng)扎寨。一席談話(huà)，無(wú)由地更加生出感嘆來(lái)。他不似慣常文人那樣“
只表不為”
，僅僅只會(huì)憤怒、哀嘆、憂(yōu)怨，他堅(jiān)持他的“
有為哲學(xué)”
，試圖于社會(huì)有一些作為來(lái)。他會(huì)反思，往往一針見(jiàn)血；他在反思之余還有行為，將文化附著于物品之上生產(chǎn)價(jià)值，滿(mǎn)足自己的物質(zhì)和精神雙重需求，也改變了周?chē)�的生存環(huán)境。這就是他給予我們的唯物主義啟示錄。
　　因而，作為一個(gè)文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列，這一點(diǎn)讓人感嘆。
（摘編自2004
06
期《人物周刊·
文摘版》）
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張賢亮（1936—
），男，國(guó)家一級(jí)作家、收藏家、書(shū)法家。1936
生于南京，祖籍江蘇盱眙縣。代表作：《靈與肉》《綠化樹(shù)》《男人的一半是女人》等，立體文學(xué)作品——
鎮(zhèn)北堡西部影城、老銀川一條街。早在50
代初讀中學(xué)時(shí)即開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1955
從北京移居寧夏，先當(dāng)農(nóng)民后任教員。1957
在“
反右運(yùn)動(dòng)”
中因發(fā)表詩(shī)歌《大風(fēng)歌》被劃為“
右派分子”
，押送農(nóng)場(chǎng)“
勞動(dòng)改造”
長(zhǎng)達(dá)22
。1979
中共十一屆三中全會(huì)后平反恢復(fù)名譽(yù)，重新執(zhí)筆后創(chuàng)作小說(shuō)、散文、評(píng)論、電影劇本，成為中國(guó)當(dāng)代重要作家之一。曾任寧夏回族自治區(qū)文聯(lián)副主席、主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)寧夏分會(huì)主席等職，并任六屆政協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員。
9
月27
日，因病醫(yī)治無(wú)效在銀川去世，享78
歲。
（1
）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．歷經(jīng)22
的“
傷痕”
歲月，張賢亮的文學(xué)活動(dòng)從以抒情為主的詩(shī)歌創(chuàng)作轉(zhuǎn)向以反思為主的小說(shuō)創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)。
B. 15
歲時(shí)的張賢亮就因家庭出身問(wèn)題中學(xué)肄業(yè)，告別了自己的學(xué)生時(shí)代后，就帶著母親和妹妹來(lái)到甘肅準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)。
C.
張賢亮最青春有為的齡是在勞改農(nóng)場(chǎng)度過(guò)的，在苦難的生活中，他反復(fù)閱讀馬克思的《資本論》，這使他尋找到精神的歸屬感。
D. “
文革”
末，張賢亮重新獲得自由，從此他又重新執(zhí)筆創(chuàng)作了大量詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)作品，成為中國(guó)當(dāng)代最重要的作家。
E.
盡管家庭破敗，父親在監(jiān)獄中死去，但張賢亮仍然對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，他在《大風(fēng)歌》一詩(shī)中書(shū)寫(xiě)并期待新的時(shí)代。
（2
）“
作為一個(gè)文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列”
，這在文中都有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6
分）
（3
）張賢亮在文學(xué)創(chuàng)作和文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)方面均取得了巨大成功，原因是多方面的。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6
分）
（4
）文章標(biāo)題是“
唯物論者啟示錄”
，結(jié)尾又說(shuō) “
這就是他給予我們的唯物主義啟示錄”
，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（8
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．（1
）答A
給2
分，答E
給3
分，答B(yǎng)
給1
分；答C
、D
不給分。（B
項(xiàng)，張賢亮是中學(xué)肄業(yè)三之后才來(lái)到甘肅的，并非離開(kāi)學(xué)校就直接來(lái)到甘肅。C
項(xiàng)，原文說(shuō)張賢亮“
精神也無(wú)從找尋歸屬感”
，他自己介紹說(shuō)閱讀《資本論》讓他活了下來(lái)，而非找到歸屬感。D
項(xiàng)，根據(jù)原文和鏈接材料，未提及他獲得自由后創(chuàng)造了大量詩(shī)歌；“
成為中國(guó)當(dāng)代最重要的作家”
這一說(shuō)法也不合文意。）
（2
）參考答案：①
輕時(shí)代，通過(guò)詩(shī)歌《大風(fēng)歌》抒寫(xiě)并期盼新時(shí)代的到來(lái)；②“
文革”
之后，創(chuàng)造了大量給人帶來(lái)心靈震撼的反思小說(shuō)，走在文學(xué)先鋒的行列；③
在文學(xué)創(chuàng)作如日中天的時(shí)候，放棄了寧夏文聯(lián)主席職位，經(jīng)營(yíng)起了文化產(chǎn)業(yè)，潛心經(jīng)營(yíng)自己的“
另類(lèi)作品”
（共3
點(diǎn)，每點(diǎn)2
分）
解析：本題考查概括內(nèi)容要點(diǎn)、探究思想意蘊(yùn)的能力。解題時(shí)注意探究點(diǎn)的選擇；一是“
唯物論”
要從物質(zhì)世界進(jìn)行探究，也就是要把握住人物的具體行動(dòng)；二是人物的這種行為對(duì)我們的“
啟示”
。探究時(shí)，可以結(jié)合材料從人物的行動(dòng)、思想、做法及目的等方面著手，根據(jù)材料對(duì)人物的交代綜合概括。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/501122.html

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