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文學(xué)中的知識(shí)分子形象 裴毅然 ① 中外文學(xué)作品中有一道奇特風(fēng)景線(xiàn)：知識(shí)分子一直是被嘲笑的主角，很少成為獲得贊美的主角。 ② 新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以，魯迅的《孔乙己》、葉圣陶描摹灰 文學(xué)中的知識(shí)分子形象
裴毅然
①
中外文學(xué)作品中有一道奇特風(fēng)景線(xiàn)：知識(shí)分子一直是被嘲笑的主角，很少成為獲得贊美的主角。
②
新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以，魯迅的《孔乙己》、葉圣陶描摹灰色知識(shí)分子的《潘先生在難中》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》等名著名篇，瞄準(zhǔn)的對(duì)象盡是知識(shí)分子。上世紀(jì)五十代以后，在知識(shí)分子逐漸陷入整體挨批的社會(huì)大氛圍下，從思想界到文學(xué)界，知識(shí)分子全得低頭認(rèn)罪，成為必然自覺(jué)改造的對(duì)象，文學(xué)形象中的知識(shí)分子自然也高大不起。進(jìn)入九十代，從特定意義上，知識(shí)分子仍然是社會(huì)上的弱者，因?yàn)檎l(shuí)都可以扯上知識(shí)分子開(kāi)罵一通。王朔說(shuō)知識(shí)分子“
不罵白不罵”
，并不僅僅是王朔個(gè)人的“
美學(xué)投機(jī)”
或“
藝術(shù)選擇”
，實(shí)際上代表著整個(gè)社會(huì)審美的某種價(jià)值趨向。
③
中國(guó)文學(xué)盡拿知識(shí)分子“
開(kāi)涮”
，乃是一個(gè)有趣的研究課題,
本人試析一二。
④
知識(shí)分子有能力參預(yù)各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，有可能躋身權(quán)益分配之列，社會(huì)身份十分微妙，處于不上不下的中間階層。因掌握知識(shí)，知識(shí)分子自必懷有一定理想，不屑于流同俗輩，不安于既有現(xiàn)狀。行高于眾、品異于俗，知識(shí)分子的英雄自畫(huà)像，自命不凡自我夸張，主客觀之間存在相當(dāng)差距。在群俗看，便很有點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)做白日夢(mèng)的味道，可嘲可笑之處多多，即富含“
可嘲笑因素”
、“
可打趣內(nèi)容”
。聰慧敏感的作家，自然不會(huì)放過(guò)這一大好賣(mài)點(diǎn)。這可以說(shuō)是知識(shí)分子何以成為“
嘲笑主角”
的最重要之因素。
⑤
無(wú)論中外，相對(duì)識(shí)文斷字的知識(shí)分子，工農(nóng)社會(huì)地位更低，處于社會(huì)最低層。尤其在舊時(shí)中國(guó)，不少工農(nóng)連基本生存條件都不具備。而同情弱者又是基本人性，且形成強(qiáng)大社會(huì)心理定勢(shì)。若嘲笑弱者，似乎道德品味欠高。一九四二延安文藝座談會(huì)后掀起的文藝工農(nóng)化運(yùn)動(dòng)，除了現(xiàn)實(shí)政治因素，從審美角度也倚于這一社會(huì)心理定勢(shì)。否則，工農(nóng)化何以會(huì)于短時(shí)期內(nèi)得到文藝界的廣泛認(rèn)同？
⑥
由于知識(shí)分子最熟悉的是自己，知道何處何地有癢癢肉，知道哪兒隱藏著最豐富的“
礦藏”
，一舉刨一扛鎬的“
第一感覺(jué)”
都往那兒匯聚，這樣便從創(chuàng)作頭上決定了作家的取材向度。而藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵又在于細(xì)節(jié)與深度，對(duì)作家說(shuō)最容易寫(xiě)得深入的只能是自己。此外，嘲笑自我的社會(huì)效應(yīng)也較好，上面不會(huì)怪罪，下面不會(huì)得罪，官不厭民不嫌，就像相聲演員最好的開(kāi)涮對(duì)象總是自己。既然將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了知識(shí)分子，那么還能不搞出幾聲笑？誰(shuí)身上還能沒(méi)有一點(diǎn)可資嘲笑的“
不完善”
之處？
⑦
孔孟以降，中國(guó)士人審美習(xí)俗便形成強(qiáng)大的厚古薄今之定勢(shì)，以過(guò)去否定現(xiàn)實(shí)。“
三代文武”
，標(biāo)榜至今。厚古薄今，從習(xí)慣上養(yǎng)成了中國(guó)學(xué)者拒絕接受新事物的審美傳統(tǒng)——“
以新為不可知，以舊為不可易”
。
⑧
一九八?代中期呼嘯文壇的“
尋根派”
，呼吁從民族精神與傳統(tǒng)文化特質(zhì)中找尋現(xiàn)代社會(huì)的“
自我”
，期望從歷史中找到自己的“
根”
，從寧?kù)o鄉(xiāng)村處尋找文化根，從遙遠(yuǎn)落后的原始文明那里，找到現(xiàn)代社會(huì)所缺乏的“
根”
。李杭育的《最后一個(gè)漁佬兒》，從思想傾向上，表現(xiàn)出追懷上世紀(jì)五六十代的農(nóng)業(yè)文明，表現(xiàn)出追慕落后的趨向，但從審美上卻因這一“
向后看”
得到價(jià)值支撐，覓得內(nèi)涵，并以此否定城市現(xiàn)代文明。而知識(shí)分子又總是城市文明的代表者，與“
向后看”
的審美定勢(shì)形成巨大反差，嘲笑知識(shí)分子便成了一塊滋味多多的“
癢癢肉”
。
⑨
二十世紀(jì)的中國(guó)，現(xiàn)代精神與審美觀點(diǎn)均處于欲建未建的叉路口，新舊矛盾交聚匯集，以“
舊”
笑“
今”
也是一種必然。恰好多讀了幾書(shū)的知識(shí)分子又是公認(rèn)的新派人物，多有與眾不同之處，被俚俗們拎出當(dāng)當(dāng)笑角似乎也十分正常。
⑩
當(dāng)社會(huì)處于急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，新派人物嘲笑舊式人物總是“
夏瑜”
式的孤掌難鳴，不成氣候缺乏呼應(yīng)，而舊式人物嘲笑新派人物則是一呼百諾，激掌一片。 因此，審美上從就是偏舊不偏新，魯迅的《藥》中，最好笑的人物還是那個(gè)“
瘋子”
夏瑜。
?
習(xí)慣成自然，既然知識(shí)分子這一頭總是自我嘲笑，并不斷提供這樣的嘲笑范本，那么另一頭自然而然也就養(yǎng)成俗眾對(duì)知識(shí)分子的一種天然的嘲笑期待，即所謂時(shí)髦的“
賣(mài)點(diǎn)”
。
?
當(dāng)然，只要知識(shí)分子還作為某種社會(huì)集團(tuán)有別于工農(nóng)，只要知識(shí)分子還只能由自己寫(xiě)自己，只要知識(shí)分子還因?yàn)檎莆罩�識(shí)而成為社會(huì)關(guān)注點(diǎn)，那么，文學(xué)中的這一“
知識(shí)分子待遇”
怕是還得享受下去，一直要到全社會(huì)知識(shí)化，全都成為知識(shí)分子，才有可能免卻這一“
待遇”
。
1.
把下列語(yǔ)句組織起填入第⑩
段方框中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是：( )
（2
分）
①
等到新思想最終戰(zhàn)勝舊思想
②
再回頭去嘲笑舊式人物
③
如《藥》中新派人物夏瑜
④
好象也沒(méi)了多大意思
⑤
甚至連嘲笑權(quán)都沒(méi)有呢
⑥
新派人物亦隨之失去“
新”
意
A.③①②⑤④⑥ B.③⑥①②⑤④ C.③⑤①⑥②④ D.③④②⑤①⑥
2.
第⑥
段加點(diǎn)詞“
礦藏”
在文中的含義是 。（2
分）
3.
第⑧
段，作者列舉“
尋根派”
和《最后一個(gè)漁佬兒》的目的是什么？（3
分）
4.
第⑩
段采用了什么樣的論證方法？試舉出其中一種并說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么作用？（3
分）
5.
下列分析“
中國(guó)文學(xué)盡拿知識(shí)分子‘
開(kāi)涮’”
的原因，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（ ）（2
分）
A.
作家們創(chuàng)作喜歡向熟悉的自身取材。
B.
自古就有嘲笑知識(shí)分子的審美背景。
C.
人們普遍同情弱者的社會(huì)心理定勢(shì)。
D.
知識(shí)分子本身微妙的社會(huì)身份因素。
6.
作者對(duì)未知識(shí)分子在文學(xué)中的“
待遇”
持什么觀點(diǎn)？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)作者觀點(diǎn)的看法？（5
分）
【答案】：
1
、C
2
、作家寫(xiě)作中可以被用嘲笑的知識(shí)分子的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)�；蛑�識(shí)分子身上可資嘲笑的“
不完善”
之處。
3
、中國(guó)學(xué)者有厚古薄今、拒絕接受新事物的審美傳統(tǒng)（1
分）；審美上喜歡“
向后看”
（1
分）；而知識(shí)分子又總是文明的代表者，與“
向后看”
的審美定勢(shì)形成巨大反差，因而總被嘲笑（1
分）。
4
、作者運(yùn)用比喻論證的方法（1
分），把新派人物比作魯迅小說(shuō)里的人物“
夏瑜”
（1
分），形象生動(dòng)地表達(dá)了“
審美上從就是偏舊不偏新”
的觀點(diǎn)（1
分）；或作者運(yùn)用對(duì)比論證的手法（1
分），把新派人物嘲笑舊式人物總是孤掌難鳴和舊式人物嘲笑新派人物則是一呼百諾的現(xiàn)狀進(jìn)行對(duì)比（1
分），突出地表達(dá)了“
審美上從就是偏舊不偏新”
的觀點(diǎn)（1
分）；或作者運(yùn)用舉例論證的手法（1
分），通過(guò)例舉人們熟悉的魯迅作品中“
夏瑜”
的結(jié)局（1
分），形象生動(dòng)地表達(dá)了“
審美上從就是偏舊不偏新”
的觀點(diǎn)（1
分）。
5
、B
6
、作者認(rèn)為（1
分），只要知識(shí)分子還有別于工農(nóng)，只要知識(shí)分子還只能由自己寫(xiě)自己，只要知識(shí)分子還是社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)（1
分），中國(guó)文學(xué)拿知識(shí)分子“
開(kāi)涮”
還會(huì)繼續(xù)下去（1
分）。
我同意作者的觀點(diǎn)（1
分），因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)歷有嘲笑知識(shí)分子的傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)生活中許多知識(shí)分子就有虛偽猥瑣等性格特點(diǎn)（1
分），所以，它還可以成為人們繼續(xù)寫(xiě)作的資（1
分）。
我不同意作者的觀點(diǎn)（1
分），因?yàn)楸M管中國(guó)文學(xué)有嘲笑知識(shí)分子的傳統(tǒng)，但歷史上和現(xiàn)實(shí)中知識(shí)分子以天下為己任，在社會(huì)發(fā)展中起到了巨大的推動(dòng)作用，他們是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，當(dāng)這些特點(diǎn)被人們認(rèn)識(shí)到以后（1
分），人們會(huì)改變過(guò)去的做法，在文學(xué)中贊美知識(shí)分子（1
分）。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/456592.html

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