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互聯(lián)網(wǎng)：沒有腳印的道路 李 河 與當(dāng)今計算機互聯(lián)網(wǎng)相比，代步工具的出現(xiàn)和發(fā)展只能算是現(xiàn)代信息時代的史前史。 現(xiàn)代信息文明直接產(chǎn)生于電子技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)電子技術(shù)尚處于襁褓中 互聯(lián)網(wǎng)：沒有腳印的道路
李　河
與當(dāng)今計算機互聯(lián)網(wǎng)相比，代步工具的出現(xiàn)和發(fā)展只能算是現(xiàn)代信息時代的史前史。
現(xiàn)代信息文明直接產(chǎn)生于電子技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)電子技術(shù)尚處于襁褓中時，它就在與傳統(tǒng)代步工具的較量中顯示出不同尋常的力量。
1888
中國與法國在云南交戰(zhàn)，滿清軍隊在當(dāng)?shù)亓x軍的配合下取得了戰(zhàn)爭的勝利。當(dāng)中國使者在漫長的驛道上換馬不換人向朝廷飛傳捷報時，法國政府早已通過剛剛發(fā)明的電報得悉了戰(zhàn)爭結(jié)果。于是它電令其駐中國公使對尚未得知事情真相的中國政府進行欺騙，稱中國軍隊已在戰(zhàn)爭中失利。最后，當(dāng)中國信使到達(dá)京城時，腐敗的滿清政府已經(jīng)與法方簽訂了割地賠款的不平等條約。顯然，這不僅是一次外交上的失敗，更是電子文明戰(zhàn)勝驛道文明的范例。
如今以大型超音速飛機、高速火車和汽車為代表的代步工具
(1)
已經(jīng)把傳統(tǒng)的敝車駑馬送進博物館
。不過，代步工具，無論多先進，也只是人的行走的代理工具，使人走得更快、更遠(yuǎn)。相比之下，互聯(lián)網(wǎng)是一條沒有腳印的道路。它的理想是成為行走和道路的代理者。
我是在北京長大的。這座古老都城是中國傳統(tǒng)城市格局的典型代表：每一條通衢干道、每一座房屋的朝向都有明確的方向。在北京問路，你常會聽人們回答說：先向南走，再向西一拐
……
。后來我到上海讀書。又有機會到西方的現(xiàn)代城市游歷，發(fā)現(xiàn)那些現(xiàn)代都市都很邪，城市道路迂回曲折，完全沒有一定的方向可循，所以感到很不適應(yīng)�；蛟S由于對方向的敏感，當(dāng)我在網(wǎng)絡(luò)中穿梭幾回后，首先發(fā)現(xiàn)這里完全沒有空間方位坐標(biāo)。當(dāng)然，許多大型網(wǎng)絡(luò)中都有類似于世界地圖那樣的查詢數(shù)據(jù)庫，但那里只有地址，沒有方向，更沒有經(jīng)緯線坐標(biāo)。
網(wǎng)絡(luò)中也沒有空間性的距離單位，對我們來說，紐約和北京在網(wǎng)絡(luò)上一樣遠(yuǎn)或一樣近。那些憧憬著網(wǎng)絡(luò)社會未來的人們總是說：在未來時代，你不必出門就可以受教育、上班、購物、探親訪友。你甚至不必再出游，受那風(fēng)餐露宿之苦，因為按照《數(shù)字化生存》一書作者的說法：假如我在波士頓起居室的電子窗口
(
電腦屏幕
)
一眼望出去，能看到阿爾卑斯山，
(2)
聽到牛鈴的叮當(dāng)聲，聞到
(
數(shù)字化的
)
夏日牛糞味兒
，那么在某種意義上我已經(jīng)幾乎身在瑞士了。
毫無疑問，這種不需步行的社會將大大開拓人們生活的選擇空間。一個公司的會計可以在南太平洋中的一個小島為公司理財，而某個大商場
(
如果那時還存在的話
)
的經(jīng)理也可以在遠(yuǎn)離都市的黃山或峨眉山從事經(jīng)營管理。家園的概念將成為陳跡，人從一個地域性的定居動物重新變成逐水草而居的流浪者。
不必步行的前景固然美妙，但有時也使人迷惘。不久前我看到一幅題為
“
未來時代
”
的漫畫：一群像海豹一樣的未來人趴在電子化的沙灘上曬太陽！畫中的意思是說，當(dāng)那雙長期進化而來的腳不再為生計而奔忙時，就會不可避免地變成像闌尾一樣多余的器官，最起碼也會退化成人體的擺設(shè)或裝飾品。
不過從生理上說，
(3)
人們的腿腳如果長期閑置，并不會立刻像闌尾那樣退化，倒是可能發(fā)生萎縮性病變
。于是在一次關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的神仙會上，有人一本正經(jīng)地說：網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)只是給了人更多的選擇自由。如果你愿意，照樣可以把工作地點放在離住處
20
里外的地方步行上下班。當(dāng)然，你也可以把一臺登山器
(
它肯定是將來最有市場的健身器械
)
搬到家里，一邊抽動著鼻子嗅著從電子屏幕上發(fā)散出的野外的芬芳?xì)庀�，一邊體會登山的樂趣。雖然有這樣的建議，但我總感到這樣的步行連同一雙腳已經(jīng)別無選擇地變得多余了。
(
選自《網(wǎng)絡(luò)與文明的傳說》，有刪改
)
19.
作者為什么將標(biāo)題取名為
“
互聯(lián)網(wǎng)：沒有腳印的道路
”
，請結(jié)合全文分析說明。
(4
分
)
20.
科普文的語言除準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)外，還具有不同于一般說明文的語言特色。請在文中畫橫線的句子中任選兩句，結(jié)合文章簡要分析這些不同的語言特色。
(6
分
)
21.
本文重點講述的對象是互聯(lián)網(wǎng)，文章卻用相當(dāng)?shù)钠�幅來描述傳統(tǒng)的代步工具。你認(rèn)為文章這樣處理是否合適？請結(jié)合文本說說你的理由。
(5
分
)
參考答案：
本文由“中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)”整理提供
19
【答案】“
沒有腳印的道路”
是個比喻性說法，凸顯了互聯(lián)網(wǎng)“
沒有空間性的距離”
而優(yōu)于“
傳統(tǒng)代步工具”
的特性；(2
分)“
沒有腳印的道路”
也是“
互聯(lián)網(wǎng)”
和“
傳統(tǒng)代步工具”
對比的聯(lián)結(jié)點，這樣標(biāo)題就更好地呼應(yīng)了文章要表述的內(nèi)容。(2
分)(
其他答案合理即可酌情給分)
20
【答案】(1)
“敝車駑馬”代指“傳統(tǒng)的代步工具”，“送進博物館”暗示“傳統(tǒng)的代步工具”為時代所淘汰，(1
分)
這里化抽象為具體(1
分)
，很好說明了“代步工具”的巨大變化(1
分)
。
(2)
這里使用的是描述性語言(1
分)
，極言“互聯(lián)網(wǎng)世界”給人的身臨其境的感受(1
分)
，從而說明“網(wǎng)絡(luò)中也沒有空間性的距離單位”(1
分)
。
(3)
這里使用了比喻性語言(1
分)
，生動形象而又幽默(1
分)
，很好地說明了互聯(lián)網(wǎng)會使人的某些功能弱化(1
分)
。
21
【答案】這樣處理合適。雖然文章花了相當(dāng)?shù)钠�幅來描述傳統(tǒng)的代步工具，但寫傳統(tǒng)代步工具的目的其實是與互聯(lián)網(wǎng)作對比，傳統(tǒng)的代步工具的特性描述得越充分，就越能凸顯互聯(lián)網(wǎng)的特性；在層層深入的比較中，清楚明了地說明互聯(lián)網(wǎng)在信息獲得與傳遞方面要比傳統(tǒng)代步工具快得多。(
觀點1
分，分析論證4
分，大意正確即可)

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