玄武
諸事椎心，即便身在廬山。當(dāng)1514
，中的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，來(lái)到廬山，想必心境便那般復(fù)雜。他曾在此留下一幅畫作，迷茫和陰冷的氣息在畫卷上彌漫開來(lái)。有誰(shuí)在畫卷中感觸到了這些？
于我，廬山在時(shí)間和空間上都已遠(yuǎn)離，變得恍惚和不可信。也許我該留下一點(diǎn)印記，一點(diǎn)在廬山的氣息。廬山并不會(huì)因一個(gè)人的書寫而減石增霧，它只是隨著書寫的展開，從我的心里一點(diǎn)一點(diǎn)消失。
那是一次半公差式的游玩。現(xiàn)代人的“
旅游”
同古人的比起來(lái)，總覺得帶了若干輕浮的意味。隨行的人頗多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的身軀堵在眼前東挪西挪；有婦人或者少女，不辭辛勞帶著衣服、每到一處景點(diǎn)就興高采烈地更換。這些令人厭倦，而混跡人群之中，卻也自有些污濁的快樂。
夜間乘車上山，騰騰的濃霧罩著山路，車燈只能照見前方二三十米的距離，此外一切不見。車窗上很快積了白茫茫的水霧，用手擦開一塊探頭看，黑漆漆一片——
那黑的體積和壓力時(shí)輕時(shí)重逼著眼睛，讓人心驚和下意識(shí)地躲——
水霧繼而又漫上窗。
車進(jìn)山門停下購(gòu)票時(shí)我跳下來(lái)，抽了半支煙。好涼，這是九月。風(fēng)大，霧無(wú)聲無(wú)息地、迅疾地?fù)渖蟻?lái)、撲上來(lái)。那霧有陰殺之氣，讓人覺得不祥。
這是對(duì)廬山最初的印象，和內(nèi)心情感一般茫然。夜里下榻牯嶺鎮(zhèn)一賓館，心中煩悶，出來(lái)走動(dòng)，黑暗步步緊逼，人很快便一點(diǎn)一點(diǎn)退回房間。被褥潮濕，入睡時(shí)我想到多以來(lái)我不斷失落的一些事物，它們永不回歸；想到一些具體的人，已經(jīng)很久不曾記起他們了。此時(shí)他們像那些霧一般，無(wú)聲無(wú)息地、迅疾地?fù)渖蟻?lái)、撲上來(lái)。
對(duì)廬山最初的認(rèn)識(shí)來(lái)自李白的詩(shī)句，與水有關(guān)的句子自少時(shí)起便令我欣喜莫名。然后是宋美齡的別墅，廬山會(huì)議，廬山遂名震天下。此外有朱熹在這里待過(guò)，一個(gè)令我厭惡的人。我其實(shí)并未讀過(guò)他的理學(xué)論著，而僅憑直覺便將此人斥于千里之外。他與我無(wú)關(guān)，對(duì)我而言并不存在。
找到廬山更為久遠(yuǎn)的人的氣息，是在第二天。
我到了廬山花徑。花徑之名源于白詩(shī)，白居易曾在此地流連忘返。這個(gè)自稱是太原白公的人讓我覺得親切。他在春末寫下“
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”
的句子，在秋夜、在山下不遠(yuǎn)處的九江書寫江上的明月。我今日所在的廬山正是秋高時(shí)節(jié)，這時(shí)節(jié)白公不在，他在九江。這時(shí)節(jié)另一個(gè)高貴而寂寞的人是常處山間的，他種豆，采菊，修補(bǔ)八九間草屋。“
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。”
那時(shí)候的廬山何其清爽，如今已宛若鬧市了。
這個(gè)人是陶淵明，廬山原來(lái)竟是他的家鄉(xiāng)。這個(gè)渴求淡泊的人不會(huì)想到在他身后，廬山變成了一處與陰暗爭(zhēng)斗密切相關(guān)的場(chǎng)所。
陶淵明令我略感到一些安慰，但廬山幾乎沒有關(guān)于他的任何紀(jì)念場(chǎng)所。也好，他原本便是個(gè)寂寞的人。
廬山流水要看一看的，首先是著名的廬山瀑布。但導(dǎo)游說(shuō)離此尚遠(yuǎn)，不在游程之內(nèi)，如今也風(fēng)范不再，只好作罷�？戳藘商幤俨�，分別是大口瀑布和三疊泉，并無(wú)甚可觀。水量頗小，像三疊泉落差雖大，卻只有細(xì)細(xì)一般流水，算不得瀑布，所以叫泉了。下了那么深的山谷去看，心覺不值。
這些已是廬山遙遠(yuǎn)的、日趨淡薄的氣息。人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰(shuí)曾見有人提過(guò)是陶淵明的廬山？那是廬山漸漸喪失的事物。
(
選自2005
第9
期《散文》，有改動(dòng))
14
．作者寫廬山，為什么要從唐寅在廬山留下的一幅畫作寫起？（4
分）
15
．怎樣理解文中“
現(xiàn)代人的‘
旅游’
同古人的比起來(lái)，總覺得帶了若干輕浮的意味”
這句話？（5
分）
16
．文中兩次提到“
撲上來(lái)、撲上來(lái)”
，試比較它們的不同。（6
分）
17
．針對(duì)文最后一自然段“
人皆知宋美齡的廬山、彭德懷的廬山，誰(shuí)曾見有人提過(guò)是陶淵明的廬山？那是廬山漸漸喪失的事物”
，說(shuō)一說(shuō)作者對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)。（7
分）
參考答案：
14
．（1
）唐寅的畫作畫出了廬山迷茫和陰冷的氣息，為全文奠定了感情基調(diào)。
（2
）用唐寅作畫時(shí)的復(fù)雜心境，比況自己的感受：諸事椎心。（每點(diǎn)2
分）
15
．（1
）這句話是說(shuō)，在現(xiàn)代旅游中，人們更多地注重外在的、表面的、有些污濁的快樂。
（2
）很少?gòu)膬?nèi)心深處體悟自然本身的閑逸情趣。
（第一點(diǎn)2
分，第二點(diǎn)3
分）
16
．第一處實(shí)寫霧的濃重，渲染了陰殺的氣氛。第二處用比喻的修辭手法，寫出腦海中不斷涌出“
失落的一些事物”
、“
一些具體的人”
，表現(xiàn)心情的茫然、煩悶。
（每點(diǎn)3
分）
17
．作者認(rèn)為廬山的本質(zhì)是人的氣息，壯麗，秀美，清爽，渴求淡泊(2
分)
，但這些漸漸消失了(1
分)
，廬山現(xiàn)在成了一處與陰暗爭(zhēng)斗密切相關(guān)的場(chǎng)所(2
分)
，表達(dá)了作者內(nèi)心的傷痛(2
分)
。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/422892.html
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