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事實(shí)與解釋 李德順 給你一種似乎是 客觀存在的事實(shí) ，打著科學(xué)或哲學(xué)的旗號，加以似是而非的解釋，借以誘人上當(dāng)受騙，這正是眾多騙術(shù)的常見伎倆。我們要想識而破之，不入其圈套 事實(shí)與解釋
李德順
給你一種似乎是
“
客觀存在的事實(shí)
”
，打著科學(xué)或哲學(xué)的旗號，加以似是而非的解釋，借以誘人上當(dāng)受騙，這正是眾多騙術(shù)的常見伎倆。我們要想識而破之，不入其圈套，就要保持頭腦清醒，特別要學(xué)習(xí)一點(diǎn)鑒別
“
事實(shí)
”
和
“
解釋
”
的本領(lǐng)。從理論上說，這是一種哲學(xué)層次上的素養(yǎng)。
首先，應(yīng)當(dāng)注意
“
事實(shí)
”
究竟是什么，這里大有講究。比如魔術(shù)師在臺上，可以當(dāng)著大家的面把一個(gè)人分成幾段，移來移去。這里的事實(shí)是什么？是一個(gè)活人真的被肢解了嗎？當(dāng)然不是。一一魔術(shù)師是絕不會承認(rèn)這一點(diǎn)的。成功的魔術(shù)所造成的事實(shí)，僅僅是
“
使觀眾產(chǎn)生了一個(gè)人被肢解了的視覺心理印象
”
這個(gè)事實(shí)，并不是真正殺人并使他復(fù)活那全事實(shí)。
“
心理事實(shí)
”
也是事實(shí)，但
“
此事實(shí)非彼事實(shí)
”
，不可混淆。相反，假如有人用魔術(shù)師同樣的辦法，卻宣布說：
“
我有神通，能夠把一個(gè)人肢解，然后再讓他復(fù)原。
”
那么這人一定是個(gè)騙子。因?yàn)樗麡?biāo)榜的是虛幻和假象，不是事實(shí)。然而，許多受騙者卻分不清這里的兩種事實(shí)，從而導(dǎo)致真假不辯。比如，有人通過某種表演，宣稱
“
把水變成了油
”
，你不去考察水分子是否變成了油分子，只看有燃燒發(fā)生，就信以為真，那就是沒有抓住真正的事實(shí)。因?yàn)?br />“
眼見（心理）之實(shí)
”
并不一定是
“
自在之實(shí)
”
。
其次，是要抓住
“
解釋
”
，弄清它的根據(jù)。解釋不等于事實(shí)，一種
“
解釋？同它所解釋的那個(gè)
“
事實(shí)
”
之間，是否真的有聯(lián)系，究竟有怎樣的聯(lián)系，解釋可以有多種多樣，怎見得就是你說的那個(gè)原因和道理？因?yàn)槭虑槌３Ｊ沁@樣的：即使事實(shí)本身確鑿無疑，面對一個(gè)同樣的事實(shí)，人們之間也會有彼此不同的解釋，在科學(xué)上有時(shí)也是如此。既然這樣，那么在各種各樣可能的解釋中，我何以要相信你的解釋？也就是說，弄清一個(gè)解釋體系同它所解釋的基本事實(shí)之間是怎樣聯(lián)系的，非常重要。否則
“
聽風(fēng)就是雨
”
，見到一點(diǎn)事實(shí)就輕信一套解釋，就很容易落入圈套。比如，騙子們常常先給你一個(gè)看來無可否認(rèn)或無法驗(yàn)證的
“
事實(shí)
”
，比如他那一套
“
在別人那里或別處如何如何有效
”
之類，然后向你灌輸一套他編造出來的
“
解釋
”
，其實(shí)不過是用以轉(zhuǎn)移注意力，讓人忘記從事實(shí)本身去找證據(jù)。特別是當(dāng)人們對具體的事例（
“
事實(shí)
”
）缺少足夠知識，很需要解釋而自己又不能解釋的時(shí)候，這種手法就很容易奏效。因?yàn)樵谶@種情境下，受騙者雖然用自己的眼睛和耳朵在看和聽，但實(shí)際上卻是用人家給你的思路在思考了一也就是說，受騙者的感官還是自己的，而頭腦卻被換掉了。欺詐的妙用，常在于此。與之相反，正派人的正派做法，是對自己的
“
解釋
”
高度負(fù)責(zé)，絕不夸大其詞，隨意亂說�？茖W(xué)是誠實(shí)的，真正的稃學(xué)家是誠實(shí)的人，他們從不靠吹噓，也不愛搞
“
炒作
”
，總是老老實(shí)實(shí)地用事物本身的規(guī)律和道理，用科學(xué)的知識和原理，或者用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和工藝技術(shù)等來解釋一切，并且總是界限明確，認(rèn)真負(fù)責(zé)，留有余地。有時(shí)即使解釋得不夠完善，那也主要是發(fā)展水平問題，而絕不是有意欺騙。在科學(xué)的解釋中，至少對
“
解釋與事實(shí)的聯(lián)系
”
是認(rèn)真負(fù)責(zé)的，解釋的根據(jù)都是采自發(fā)展著的實(shí)踐，有據(jù)可查，并且都經(jīng)受過并將繼續(xù)經(jīng)受嚴(yán)格的檢驗(yàn)。
“
解釋
”
的問題比較復(fù)雜，但有一點(diǎn)是不應(yīng)該懷疑的，就是一般說來，沒有什么比依據(jù)科學(xué)和實(shí)踐的解釋更可靠。所以，我仍遇事應(yīng)該首先想到稃學(xué)的解釋，萼重科學(xué)的解釋，期待科學(xué)的解釋，發(fā)展科學(xué)的解釋，這樣才能最大限度地免遭詐騙的危害。
（選自


9
月
3
日《北京日報(bào)》，有刪改）
1
．與
“
事實(shí)
”
有關(guān)的內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．文中所指的
“
兩種事實(shí)
”
分別指的是
“
視覺心理印象
”
的
“
眼見之實(shí)
”
和真正的事實(shí)的
“
自在之實(shí)
”
。
B
．騙子宣稱
“
能夠把一個(gè)人肢解，然后再讓他復(fù)原
”
或
“
把水變成了油
”
，這是虛幻和假象不是事實(shí)。
C
．同一個(gè)
“
事實(shí)
”
的解釋其實(shí)并不止一種，但每一種
“
解釋
”
與它所解釋的
“
事實(shí)
”
之間都有必然聯(lián)系。
D
．騙子所呈現(xiàn)的
“
事實(shí)
”
如果看來無可否認(rèn)或無法驗(yàn)證，那么他對此事實(shí)的解釋則一定是他編造出來的。
2
．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．第一段先從學(xué)習(xí)一點(diǎn)鑒別
“
事實(shí)
”
和
“
解釋
”
的本領(lǐng)人手，點(diǎn)明這種哲學(xué)層次上的素養(yǎng)在識破騙子伎倆方面的重要作用。
B
．第二段以魔術(shù)師舞臺上表演為例，闡釋
“
事實(shí)
”
這一概念的內(nèi)涵，指出
“
心理事實(shí)
”
也是事實(shí)，但
“
此事實(shí)非彼事實(shí)
”
。
C
．第三段闡述解釋與事實(shí)的關(guān)系，把騙子的
“
解釋
”
與科學(xué)家解釋對比，指出如何才是最大限度地免遭詐騙帶來的危害。
D
．文章采用的是總分結(jié)構(gòu)，并且運(yùn)用正反對比論證、舉例論證、比喻論證等方法，論述對待事實(shí)要依據(jù)科學(xué)和實(shí)踐的解釋。
3
．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)鑒別
“
事實(shí)
”
和
“
解釋
”
的本領(lǐng)，我們就能保持頭腦清醒，對騙子的伎倆識而破之，從而不入騙子圈套。
B
．之所以掉進(jìn)騙子設(shè)的圈套，是對事實(shí)缺少足夠知識，很需要解釋自己又不能解釋，不能從事實(shí)本身我證據(jù)，從而上當(dāng)。
C
．真正的科學(xué)家總是用事物本身的規(guī)律和道理，用科學(xué)的知識和原理，用實(shí)踐和技術(shù)來解釋，因而這種解釋也是正確的。
D
．遇事先想到科學(xué)的解釋，尊重科學(xué)的解釋，期待科學(xué)的解釋，發(fā)展科學(xué)的解釋，這才是我們對待
“
解釋
”
的正確態(tài)度。
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