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心無雜念的歌唱 肖復(fù)興 因為剛剛看完演繹美國靈歌之父雷查爾斯的電影《雷》（該片日前獲７７屆奧斯卡最佳男主角獎），所以聽說在今落幕的第４７屆格萊美，這位黑人盲歌手一 心無雜念的歌唱

肖復(fù)興

因為剛剛看完演繹美國靈歌之父雷•查爾斯的電影《雷》（該片日前獲７７屆奧斯卡最佳男主角獎），所以聽說在今落幕的第４７屆格萊美，這位黑人盲歌手一下子獲得包括度最佳專輯等８項大獎的消息，心里很為他高興。雖然，去六月他已經(jīng)去世，看不到今天的盛譽。

美國最具有權(quán)威的《美國樂評雜志》稱贊他“是偉大的音樂家”，“是心無雜念的靈魂在歌唱”。這實在是一個很高的評價。

其實，雷•查爾斯并不是真的一點雜念沒有，比如他曾經(jīng)為女人和金錢所迷失，他也曾經(jīng)吸毒，而且相當(dāng)?shù)貒乐�，進過戒毒所。但是，在他的音樂里，在他一邊彈奏鋼琴一邊歌唱的時候，他進入世俗世界所無法抵達的境界，他的心，和他的歌，在那一瞬間，確實毫無雜念，清澈得如同沒有被污染過的湛藍的天空。
人吃五谷雜糧長大，在世俗的包圍中生活，心存私心雜念，是很正常的，不可能要求每時每刻都做到心無雜念。只是不要讓雜念時時刻刻地纏繞著我們，把我們的心纏裹成厚重的老繭就好。只要我們能在某一瞬間，如雷•查爾斯在歌唱中一樣心無雜念就好。一個人的一輩子，總應(yīng)該有這樣的時刻，物我兩忘，一覽眾山小，如同一株植物哪怕只是一生開一次花，畢竟也沒有虛度。

我們常說，孩子純潔，愛情純真，其中的那一個“純”字，就是沒有雜念，方才如花開一般地可愛。心無雜念，實際上是向孩子向愛情回歸的一種表現(xiàn)，是回歸到人類童質(zhì)樸至純的一種狀態(tài)和境界。

但是，在如今這個金錢至上欲望膨脹的時代里，連最純真的愛情都已經(jīng)淪落為情欲的代名詞。來自物質(zhì)和精神方方面面赤裸裸的誘惑，無處不在，無孔不入。爭名于朝，爭利于市，更是讓人們操守頓失，斯文掃地，心機算盡，紅了眼睛。在落花有情、流水無意的折磨中，在明爭暗斗的漩渦中追逐奔突而心神疲憊。要想達到哪怕只是瞬間的心無雜念，心無旁騖，清心滌慮，氣定神閑，也并不那么容易。

雷•查爾斯為我們提供的一個參考在于，他有他的音樂為寄托，便和世俗的世界有了抗衡的武器，便讓雜念得以暫時的逍遁，讓心得以瞬間的平衡，純凈如一條普希金詩中的那條美麗的小金魚一樣，在周圍污染的河水和荒蕪的水草中，暢游得那樣明快，對比得那樣醒目。

我們有沒有雷•查爾斯那樣的寄托？我們先不要奢談理想或信仰，因為許多人根本已經(jīng)不相信或來不及想這些宏大的主旨，理想和信仰早已經(jīng)不如一只鳳爪或豬蹄子值錢和有味道了。我們只要找到一點寄托，哪怕不是如雷•查爾斯那樣高雅的寄托，只是平常而細小的寄托，也會讓我們的心有了自我救贖的方式。

問題是，我們有時連這樣一點寄托都沒有，不是不屑一顧，就是無暇一顧。我們?nèi)顼w蛾投火一般，如飛蠅逐臭一般，忙忙碌碌地投身我們自以為是重要的東西里面去，我們心里的雜念早都如同荒草叢生，無法芟夷和控制，哪里還有工夫和心思去尋找那一點無關(guān)緊要的寄托呢？

在我們的眼睛里，即使雷•查爾斯，也只是他生前那整整一萬場音樂會和由此連帶出版的唱片所帶來的名利雙收。有什么辦法呢？在我們的眼睛里，看山不是山，看水不是水，即使是普希金的那條美麗的小金魚，也只是汆湯還是紅燒的區(qū)別，頂多是做成了一個標(biāo)本，或是懸掛在客廳，成為一幅畫，或是成為一枚胸墜，垂蕩在頸下。我們脫離不開利益的潛移默化，寄托便只是斷線的風(fēng)箏，抓也抓不住。靈魂沒有了歌唱，歌唱便只能夠如蝙蝠蟄伏在幽暗的卡拉ＯＫ歌廳里。
15
、本文的主旨并不主要在褒揚雷•查爾斯，但卻從他獲獎落筆，這樣寫有什么好處？（
6
分）

16
、為什么說人們哪怕找到一點平常而細小的寄托就有了自我救贖的方式？（
6
分）

17
、結(jié)合全文理解“看山不是山，看水不是水，即使是普希金的那條美麗的小金魚，也只是汆湯還是紅燒的區(qū)別，頂多是做成了一個標(biāo)本，或是懸掛在客廳，成為一幅畫，或是成為一枚胸墜，垂蕩在頸下”的含義。（
5
分）

18
、白居易曾力倡“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作精神，如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，你對本文有何評價？試作簡要回答。（
6
分）

參考答案：
15
、好處有二：
1
、由雷•查爾斯獲獎聯(lián)想到他能心無雜念的歌唱，聯(lián)想到當(dāng)前物欲橫流，心神疲憊的現(xiàn)象，聯(lián)想自然，文脈順暢。
2
、將雷•查爾斯和當(dāng)前許多人進行對比，他和我們一樣生活在欲望膨脹的代，卻找到了與世俗抗衡的武器——音樂，從而超越世俗，心無雜念地歌唱，而我們許多人卻連一點寄托也沒有，從而增強了文章的現(xiàn)實針對性。
16
、因為大眾凡人，生存于世俗之中，完全心無雜念是一種難以企及的境界，不可能要求每個靈魂每時每刻都清澈如水�？墒巧�活在這個欲望橫流的世界中，真的需要找到一點寄托，真的需要創(chuàng)造一些瞬間，讓你的靈魂從現(xiàn)實的駁雜中解放出來，掃除雜念，祛除欲望，在這哪怕是暫時的純凈中稍作歇息，為已經(jīng)在追逐奔突中疲憊不堪的心靈創(chuàng)造出片刻的寧靜。從而芟夷和控制一下瘋長的雜念，為理想或信仰留一點空間。
17
、形象地寫出了人們?yōu)槊�利所累，�?nèi)心充滿雜念，只能看到實用和功利。一切行為都被利益驅(qū)動，生活缺乏美感和詩意，缺乏理想和信仰。
18
、本文很好地實踐了這一創(chuàng)作原則。現(xiàn)實中人們對名利瘋狂追逐，丟失了理想和信仰，充滿了痛苦和失落。人應(yīng)該怎樣生活才能幸福，成了我們這個時代不容回避的問題。作者借雷•查爾斯之事。揭示出現(xiàn)代人要尋求某種精神寄托以自我救贖的人生哲理。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/376714.html

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