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閱讀下面的的文言文，完成 5-8題。 《易》稱《?（ dn同遁 ） 》之時(shí)義大矣哉。又曰：不事王侯，高尚其事。是以堯稱則天，不屈潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。自茲以降，風(fēng)流 閱讀下面的的文言文，完成5-8題。
《易》稱“《?（dùn同“遁” ） 》之時(shí)義大矣哉”。又曰：“不事王侯，高尚其事。”是以堯稱則天，不屈潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。自茲以降，風(fēng)流彌繁，長往之軌未殊，而感致之?dāng)?shù)匪一。

《易經(jīng)》說
:
“《遁卦》的含義大得很呀
!
”又說
:
“不侍奉王侯大人
,
保留高尚的名節(jié)。”因此堯帝以天為法則
,
不能使巢父、許由接受他的王位
;
周武王可算是一個(gè)很完美的人了
,
最終只能成全孤竹君二子伯夷、叔齊不食周粟的清白名聲。自此以后
,
隱逸之風(fēng)流傳更盛
,
多數(shù)人的行跡大體相同
,
而各自隱逸的動(dòng)機(jī)就大不一樣。

逢páng萌字子康，北海都昌人也。時(shí)王莽殺其子宇，萌謂友人曰：“三綱絕矣！不去，禍將及人。”即解冠掛東都城門，歸，將家屬浮海，客于遼東。萌素明陰陽，知莽將敗，有頃，乃首戴瓦盎，哭于市曰：“新乎新乎！”因遂潛藏。及光武即位，乃之瑯邪勞山，養(yǎng)志修道，人皆化其德。

逢萌字子康
,
北海都昌人。這時(shí)王莽殺了自己的兒子宇
,
逢萌對(duì)友人說
:
“三綱斷絕了
!
不離開
,
禍將連累別人。”立即解下帽子掛在東都城門，他回來后，帶領(lǐng)家屬遷往海濱，客居在遼東。逢萌素來明白陰陽之術(shù)
,
知道王莽不久將敗
,
于是頭戴瓦盆
,
在市上哭道
:
“新呀新呀
!
”于是就躲藏起來。等到光武即位
,
便往瑯邪勞山
,
養(yǎng)志修道
,
人都被他的德行感化。

北海太守素聞其高，遣吏奉謁致禮，萌不答。太守懷恨而使捕之。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。”太守怒，收之系獄，更發(fā)它吏。行至勞山，人果相率以兵弩捍御。吏被傷流血，奔而還。后詔書征萌，托以老耄，迷路東西，語使者云：“朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟(jì)時(shí)乎？”即便駕歸。連征不起，以壽終。

北海太守素聽說他的高尚品德
,
派吏去拜見行禮
,
逢萌不答禮。太守懷恨在心而派人去逮捕他。吏叩頭道
:
“子康是大賢人
,
人們敬之如父
,
去
,
一定抓不到
,
只是自取毀辱。”太守發(fā)怒
,
再派別人前往。那人走到勞山
,
人們果然聯(lián)合起來用兵弩捍衛(wèi)
,
吏被傷流血
,
跑了回來。后來朝廷用詔書召逢萌
,
萌托以太老
,
迷失道路的東西方向
,
并對(duì)使者說
:
“朝廷召我的原因
,
以為我對(duì)政治有益處
,
我連方向都不知道
,
怎能濟(jì)時(shí)呢
?
”立即就便車回家。連續(xù)征召都不出來
,
以壽終。

周黨字伯況，太原廣武人也。家產(chǎn)千金。少孤，為宗人所養(yǎng)，而遇之不以理，及長，又不還其財(cái)。黨詣鄉(xiāng)縣訟主乃歸之既而散與宗族悉免遣奴婢遂至長安游學(xué)初鄉(xiāng)佐嘗眾中辱黨黨久懷之。后讀《春秋》，聞復(fù)仇之義，便輟講而還，與鄉(xiāng)佐相聞，期克斗日。既交刃，而黨為鄉(xiāng)佐所傷，困頓。鄉(xiāng)佐服其義，輿歸養(yǎng)之，數(shù)日方蘇，既悟
而去。自此敕身修志，州里稱其高。

周黨字伯況
,
太原廣武人。家產(chǎn)千金。少時(shí)死了父親
,
被族人所養(yǎng)
,
可是遇之不以禮
,
到了長大
,
又不還其財(cái)產(chǎn)。周黨到鄉(xiāng)縣打官司
,
主人才歸還給他。不久
,
他把家財(cái)散與宗族
,
家中奴婢全部遣散
,
于是到長安游學(xué)。起初，周黨所在張的鄉(xiāng)官鄉(xiāng)佐曾經(jīng)侮辱過周黨，周黨很長時(shí)間都懷恨在心。后來周黨讀了《春秋》，明白了《春秋》中講的復(fù)仇的道理，于是就不再游學(xué)，回到家鄉(xiāng)，與原鄉(xiāng)佐相約，約好時(shí)間與地點(diǎn)，要與他決斗。兵刃相接之后，周黨被鄉(xiāng)佐剌傷，傷害很嚴(yán)重，他就暈厥了。鄉(xiāng)佐佩服他的勇與義，把他用擔(dān)架抬回去養(yǎng)傷，幾天后才醒來。醒來之后，周黨離去，從此后嚴(yán)格自己，努力修身養(yǎng)志，鄉(xiāng)親們都佩服他贊美他。
及王莽竊位，托疾杜門。自后賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。建武中，征為議郎，以病去職，遂將妻子居黽池。復(fù)被征，不得已，乃著短布單衣，?皮綃頭，待見尚書。及光武引見，黨伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。博士范升奏毀黨，詔曰：“自古明王圣主，必有不賓之士。伯夷、叔齊不食周粟，太原周黨不受朕祿，亦各有志焉。其賜帛四十匹。”黨遂隱居黽池，著書上下篇而終。邑人賢而祠之。

等到王莽篡位
,
周黨托病杜門不出。以后賊暴縱橫
,
殘滅郡縣
,
只有到了廣武
,
經(jīng)過城門也不進(jìn)來。建武間
,
召周黨作議郎
,
因病離職
,
于是送妻子居澠池。又被召
,
不得已
,
便穿短布單衣
,
谷皮綃頭
,
待見尚書。等到光武引見
,
周黨伏地而謁見
,
自己陳述愿守所志
,
帝才許可了。博士范升奏毀周黨，詔書寫道“
:
自古以來明王圣主一定有不賓之士。伯夷、叔齊不吃周朝的粟
,
太原周黨不受朕的俸祿
,
也是各有志向。賜帛四十匹。”周黨便隱居在澠池
,
著書上下篇而死去。邑人認(rèn)為賢人而建祠紀(jì)念。

井丹字大春，扶風(fēng)?人也。性清高，未嘗修刺修人。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請(qǐng)丹，不能致。信陽侯陰就，光烈皇后弟也，以外戚貴盛，乃詭說五王，求錢千萬，約能致丹，而別使人要劫之。

井丹字大春
,
扶風(fēng)?人。性清高。建武末
,
沛王劉輔等五王住在北宮
,
都好賓客
,
再次派人請(qǐng)井丹
,
不能請(qǐng)來。信陽侯陰就
,
光烈皇后的弟弟
,
憑借外戚貴盛的地位
,
于是騙說五王
,
求用千萬錢
,
相約能把井丹請(qǐng)來
,
而另外使人在半路搶劫他。

丹不得已，既至，就故為設(shè)麥飯蔥葉之食。丹推去之，曰：“以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？”更置盛饌，乃食。及就起，左右進(jìn)輦。丹笑曰：“吾聞桀駕人車，豈此邪？”坐中皆失色。就不得已而令去輦。自是隱閉，不關(guān)人事，以壽終。

井丹不得已
,
已經(jīng)來到
,
陰就故意準(zhǔn)備麥飯蔥葉等食物
,
井丹推去不就
,
說道
:
“認(rèn)為君侯能夠供給甘美的食物
,
所以來訪
,
怎么這樣菲薄呢
?
”于是另設(shè)盛饌
,
才進(jìn)食。等到陰就起身
,
左右的人推進(jìn)一輦車
,
井丹笑道
:
“我聽說夏桀曾用人駕車
,
難道就是這個(gè)嗎
?
”坐中賓客都變了顏色。陰就不得已而叫人把輦車換掉。自此井丹隱居閉門不與人們交往
,
以壽終。

《后漢書·逸民列傳七十三》
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