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閱讀文化不能追求娛樂(lè)至死 有媒體近日對(duì)當(dāng)下種種文化現(xiàn)象、精神現(xiàn)象出現(xiàn)的 娛樂(lè)至死 的問(wèn)題，提出了嚴(yán)肅的批評(píng)，其中，也提到了眼下我們的一些圖書(shū)尤其是暢銷書(shū)的閱讀趨勢(shì)，就 閱讀文化不能追求“娛樂(lè)至死”
有媒體近日對(duì)當(dāng)下種種文化現(xiàn)象、精神現(xiàn)象出現(xiàn)的“
娛樂(lè)至死”
的問(wèn)題，提出了嚴(yán)肅的批評(píng)，其中，也提到了眼下我們的一些圖書(shū)尤其是暢銷書(shū)的閱讀趨勢(shì)，就是一味追求所謂的“
惡搞”“
解構(gòu)”
和“
顛覆”
。
一本暢銷書(shū)中有這樣的橋段：“
如果投拍一部唐朝黑幫片，男主角當(dāng)選李白。人家不僅是才華過(guò)剩到疑似外星人的詩(shī)仙，還是資深酒鬼、懂法術(shù)的注冊(cè)道士、排名全國(guó)第二的劍客、熱愛(ài)打群架的古惑仔……
原來(lái)，李白就是一個(gè)會(huì)寫(xiě)詩(shī)的韋小寶��！”
不難看出，圖書(shū)市場(chǎng)上這種“
就俗不就雅”“
娛樂(lè)至死”
的現(xiàn)象，實(shí)際上是這個(gè)文化消費(fèi)時(shí)代一種感性欲望文化的產(chǎn)物。當(dāng)下的這樣的圖書(shū)出版已經(jīng)走入了盲區(qū)，故意放低姿態(tài)，只看重圖書(shū)的商業(yè)屬性而放棄了其文化立場(chǎng)，出版圖書(shū)的直接目的是為了刺激大眾的購(gòu)買，從而獲得更大的商業(yè)利益。這實(shí)質(zhì)上是圖書(shū)出版人已經(jīng)放棄了原本的思想原則、精神格調(diào)，而向只求賺錢的商人靠攏了……
的確，當(dāng)今文化發(fā)展和精神價(jià)值選擇呈現(xiàn)多元、開(kāi)放的情形，閱讀生活中常流行各種形式的閱讀文化主張和讀書(shū)時(shí)尚，有所謂“
厚黑讀物”
的閱讀，有庸俗、搞笑的“
顛覆閱讀”
，有解構(gòu)、歪曲經(jīng)典的閱讀，它使歷史名著文化氣息蕩然無(wú)存，經(jīng)典的審美尊嚴(yán)掃地，僅僅充滿了荒謬的快樂(lè)。甚至一個(gè)時(shí)期以來(lái)，這些閱讀形式成了市場(chǎng)的“
熱點(diǎn)”
，成為一種趨勢(shì)，敗壞了閱讀的風(fēng)氣和本質(zhì)，使人們漸漸遠(yuǎn)離了純凈的閱讀、美好的閱讀、神圣高貴的閱讀。
閱讀的形式很多，有休閑閱讀、有性靈閱讀、有娛樂(lè)閱讀，甚至有實(shí)用的閱讀等等。但是，我們的圖書(shū)閱讀卻是必須拒絕這種“
娛樂(lè)至死”
風(fēng)氣的。我們應(yīng)該大力倡導(dǎo)嚴(yán)肅閱讀，也亟須嚴(yán)肅閱讀。事實(shí)上，閱讀高貴單純與靜穆偉大的荷馬史詩(shī)，閱讀莎士比亞、巴爾扎克、司湯達(dá)、契訶夫、梅里美、尼采等大作家的書(shū)，哪一次不是神圣、高貴的精神洗禮？哪一次不是生命和心靈都獲得了人性美好和高貴的沐��？閱讀不僅是休閑者的閱讀，它還應(yīng)是一種堅(jiān)定、理性的文化觀、世界觀的閱讀，是撕去了功利面具后的肅穆仰望，它向往的境界不是華麗俗艷包裹下的觀賞型文化，而是悠遠(yuǎn)文化精神的靜靜流淌。怎樣的閱讀決定怎樣的文化，“
娛樂(lè)至死”
的閱讀必然培養(yǎng)的是“
愚樂(lè)”
的閱讀文化，而嚴(yán)肅閱讀圣殿的鑰匙其實(shí)就掌握在我們每個(gè)人的手中。
圖書(shū)閱讀的本質(zhì)是什么？閱讀是使我們與偉大的人物為伍，生活于對(duì)崇高思想的渴望之中，并且在每次困惑中都會(huì)被高貴和真理的火光照亮。閱讀是為了生命的體面和精神的高貴，而絕不是為了“
娛樂(lè)至死”
。人性的高貴與否，很大程度上和其受到的閱讀文化影響有關(guān)。閱讀的實(shí)質(zhì)，其實(shí)解決的就是這樣的靈魂問(wèn)題。因此，嚴(yán)肅閱讀，實(shí)際上就是一次對(duì)靈魂、對(duì)心靈的高貴教育和文化洗禮。一個(gè)人通過(guò)嚴(yán)肅的、高雅的文化的閱讀，可以使自己的思想明慧、睿智起來(lái)，也可以使自己的靈魂優(yōu)雅、高貴起來(lái)。
1
．下列關(guān)于“
娛樂(lè)至死”
的表述，正確的一項(xiàng)是（
）。（3
分）
A
．“
娛樂(lè)至死”
是當(dāng)下文化精神領(lǐng)域的普遍傾向，在圖書(shū)出版和閱讀方面，這種追求感官刺激的傾向尤為突出。
B
．出版圖書(shū)的根本目的是刺激購(gòu)買，追求利益的最大化，為此，出版者放棄對(duì)圖書(shū)文化屬性和精神品格的追求。
C
．當(dāng)下一些暢銷書(shū)的閱讀趨勢(shì)，偏離了閱讀的本質(zhì)。追求娛樂(lè)、搞笑，存在有意解構(gòu)、歪曲和惡搞經(jīng)典的現(xiàn)象。
D
．真正的閱讀應(yīng)該是與偉大靈魂的對(duì)話，在心靈上得到美好高貴品格的熏陶，精神境界和審美品位得以提升。
2
．下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（
）。（3
分）
A
．首先，提出問(wèn)題。一些圖書(shū)尤其是暢銷書(shū)的閱讀趨勢(shì)，是在一味地追求所謂的“
惡搞”“
解構(gòu)”
和“
顛覆”
。
B
．接著，探究其中的原因及結(jié)果。出版商逐利，使人們漸漸遠(yuǎn)離了純凈的閱讀、美好的閱讀、神圣高貴的閱讀。
C
．然后，分析為什么要嚴(yán)肅閱讀。閱讀的實(shí)質(zhì)是解決人的靈魂問(wèn)題。人性的高貴與否，在很大程度上和閱讀有關(guān)。
D
．文章前部分批判“
娛樂(lè)至死”
的文化現(xiàn)象，后部分闡明觀點(diǎn)和看法。其基本思路是先破后立，邏輯是嚴(yán)密的。
3
．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（
）。（3
分）
A
．當(dāng)今文化發(fā)展和精神價(jià)值選擇多元開(kāi)放，各種形式的閱讀文化主張和讀書(shū)時(shí)尚并存，但我們?nèi)鄙偌儍舾哔F的閱讀。
B
．閱讀不是休閑者的閱讀，而是一種堅(jiān)定、理性的文化觀、世界觀的閱讀，讓悠遠(yuǎn)文化精神在我們的心靈中流淌。
C
．
有怎樣的閱讀就有怎樣的文化，“
娛樂(lè)至死”
的閱讀必然培養(yǎng)的是“
愚樂(lè)”
的閱讀文化，最終敗壞了閱讀的風(fēng)氣。
D
．
閱讀的實(shí)質(zhì)就是解決靈魂問(wèn)題，即通過(guò)嚴(yán)肅、高雅文化閱讀使自己的思想明慧、睿智，讓我們的靈魂優(yōu)雅而高貴。
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1
．C 2
．D 3
．B

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/373091.html

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