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逆向思維法是思維方法的一種。它是對(duì)常規(guī)思維的“背離”，即反其道而行之，對(duì)那些現(xiàn)成的觀點(diǎn)結(jié)論。進(jìn)行逆向推理。我們?cè)诟咧袣v史學(xué)習(xí)中有意識(shí)、有選擇地運(yùn)用逆向思維，對(duì)改變思維定勢(shì)，豐富歷史認(rèn)識(shí)，往往會(huì)取得出乎意料的效果；在考試中運(yùn)用逆向思維方法答題，會(huì)給閱卷老師以耳目一新之感，從而有利于提高考分。逆向思維的方法有三種：換位思考、換角度思考和發(fā)散性逆向思考。
一、換位思考
所謂換位思考，就是將歷史事件或歷史現(xiàn)象正反兩方面的特征全部或部分換位后進(jìn)行思考。我們以學(xué)習(xí)“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”為例。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是美國(guó)獨(dú)立后南北雙方兩種不同經(jīng)濟(jì)制度的矛盾。我們將南北雙方換位，進(jìn)行逆向設(shè)問(wèn)：假如南方是資本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)，北方是奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，那么南方能否允許北方奴隸的存在？答案顯然是否定的。因?yàn)橘Y本主義工商業(yè)經(jīng)濟(jì)需要市場(chǎng)、原料和自由勞動(dòng)力，此其一。其二，北方取勝的主要原因是實(shí)力強(qiáng)大和人民支持。我們?nèi)詫⒛媳彪p方換位后進(jìn)行逆向設(shè)問(wèn)：假如北方弱小、南方強(qiáng)大，那么北方還會(huì)取勝嗎？答案仍然是肯定的，只是情況要更復(fù)雜，更因難些。因?yàn)橘Y本主義經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然，北方取勝也是歷史發(fā)展的必然。進(jìn)而，我們還可以得出更深一層次的結(jié)論：任何逆歷史潮流而動(dòng)者，任何背離民心者，都逃脫不了失敗的命運(yùn)。
由上可知，凡是涉及歷史事件雙方的結(jié)論，以及對(duì)歷史現(xiàn)象的必然性或偶然性的解析，我們都可以進(jìn)行換位思考。同學(xué)們不妨多嘗試一下，一定會(huì)有不少意外的收獲。
二、換角度思考
換角度思考是指我們對(duì)歷史事物在從常規(guī)的、角度思考之后，另辟蹊徑從其他角度去思考。這既有利于探索歷史事件和歷史現(xiàn)象發(fā)生的多種因素，又符合歷史創(chuàng)新思維的多維性特征。我們以學(xué)習(xí)“隋朝的大運(yùn)河”為例。對(duì)大運(yùn)河的開(kāi)鑿，常規(guī)思維一般從兩個(gè)角度思考：一是它加強(qiáng)了南北交通，鞏固了隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流以及運(yùn)河沿岸城市的繁榮；二是它勞民傷財(cái)，地方官吏乘機(jī)勒索百姓，造成民怨沸騰，加上隋煬帝本人極盡奢華，政治腐敗，最終導(dǎo)致隋朝滅亡。我們換角度設(shè)問(wèn)：工程如此巨大，無(wú)疑要耗費(fèi)巨額的財(cái)力和物力，假如隨朝經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力貧弱，那么能鑿成這條南北交通的大動(dòng)脈嗎？當(dāng)然是不可能的。這就從反而證實(shí)了教材上的結(jié)論：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮。還有，在長(zhǎng)達(dá)四五千里的復(fù)雜地理和水文環(huán)境下，巧妙借用天然河道和古運(yùn)河通道，這不正好反映了那時(shí)的水利勘測(cè)和工程設(shè)計(jì)的高超水平，從而證明了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智和巨大創(chuàng)造力嗎？這一點(diǎn)也是教材上所沒(méi)有的，但又是非常值得玩味的。
三、發(fā)散性逆向思考
所謂發(fā)散性思維，就是由一點(diǎn)到多點(diǎn)，由點(diǎn)及面，由此及彼，進(jìn)行多向思維。而發(fā)散性逆向思考就是常規(guī)思維的發(fā)散性思考。它可以強(qiáng)化我們對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)、理解和記憶。我們?cè)僖詫W(xué)習(xí)“淝水之戰(zhàn)”為例。淝水之戰(zhàn)是經(jīng)歷了長(zhǎng)期的分裂后，由前秦發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。按照常規(guī)思維，大凡“統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”都是順應(yīng)了民心的，因?yàn)槿嗣穸紖拹簯?zhàn)爭(zhēng)，都渴望統(tǒng)一、安定、和平的生活環(huán)境，所以它應(yīng)該得到廣大人民的支持�？墒乔扒匕l(fā)動(dòng)的“統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”為什么卻遭到了人民的反對(duì)、不得民心呢？（這是前秦失敗的根本原因）我們進(jìn)行發(fā)散性逆向設(shè)問(wèn)：人民為什么會(huì)反對(duì)“統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)”呢？從前秦軍隊(duì)中士兵的構(gòu)成來(lái)看，士兵大多是各族人民中強(qiáng)征而來(lái)的，他們受盡了民族壓迫之苦，強(qiáng)烈地渴望擺脫前秦的統(tǒng)治。因而可以判斷：人民決不是反對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，而是反對(duì)由前秦來(lái)號(hào)令統(tǒng)一。民族矛盾的尖銳，使前秦并不具備統(tǒng)一全國(guó)的條件。當(dāng)然也還有其他的原因，如秦軍的指揮者在戰(zhàn)術(shù)上失當(dāng)，作為統(tǒng)帥，苻堅(jiān)驕傲輕敵；秦軍缺乏訓(xùn)練，戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等。我們繼續(xù)作發(fā)散性逆向思考；根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，從前秦的對(duì)手東晉入手，又可得出前秦失敗的另一個(gè)原因，那就是江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，有抵御外敵入侵的能力。這樣，前秦失敗的原因就可總結(jié)出這五條來(lái)。同學(xué)們可聯(lián)系所學(xué)史實(shí)來(lái)思考。
歷史是變遷的觀察站。但通常因?yàn)槲覀兞?xí)慣于定勢(shì)思維而堵塞了自己洞悉的目光和創(chuàng)新的思路。用“逆向思維法”學(xué)習(xí)歷史，能有效地幫助我們打破思維定勢(shì)，提高對(duì)現(xiàn)成觀點(diǎn)結(jié)論的甄別能力，有利于我們開(kāi)拓視野，活躍思路，豐富史論；從而使我們的歷史學(xué)習(xí)步入一個(gè)色彩斑斕的世界。
 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/12584.html

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