17
—
21
題。
(18
分
)
予城西舊塋久勿樹。比辟地東鄰，有檜百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有種樹者曰：“我能為公移之。”予曰“有是哉？”請試，許之。
予嘗往觀焉。乃移其三之一，規(guī)其根圍數(shù)尺，中留宿土�？布八闹�，及底而止。以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則?①其坎之棱，?②樹腰而臥之，根之罅實以虛壤。復(fù)臥而北，樹為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出于坎。棚木為床橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。其大者倍其數(shù)。行數(shù)百步，植于墓后為三重。閱歲而視之，成者十九。則又移其余，左右翼以及于門。再閱歲而視之，其成者又十而九也。于是干條交接，行列分布，郁然改觀，與古墓無異焉。夫規(guī)大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元氣足；乘虛而起漸，故出而無所傷。取必于旦夕之近，而巧奪于二十余之遠(yuǎn)，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。
予因嘆夫世之培植人材，變化氣習(xí)者，使皆得其道而治之，幾何不為君子之歸也哉？族子嘉敬舉鄉(xiāng)貢而來，予愛其質(zhì)近于義，留居京師，與之考業(yè)論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。越三，志業(yè)并進(jìn)，再詘③有司，將歸省其親。予冀其復(fù)來，以成其學(xué)，且見之用也，作《移樹說》以貽之�！ �
(
選自
[
明
]
李東陽《移樹說》
)
［注］：
①?：
duò
，敲掉
②?：
g
ē
ng
，用粗繩索縛
③詘：同“屈”，屈服，這里指未錄取。
17
．寫出下列加點詞在句中的意思。
(4
分
)
(1)
比
辟地東鄰（ �。 �
(2)
規(guī)
其根圍數(shù)尺（ �。�
(3)
俾
從賢士大夫游（ �。 �
(4)
作《移樹說》以貽
之（ �。�
18
．下列句子中加點詞用法和意義相同的一項是
(2
分
)
(1)
我能為公移之
(2)
乃移其三之
一
(3)
取必于
旦夕之近
(4)
而巧奪于
二十余之遠(yuǎn)
A
．
(1)(2)
相同，
(3)(4)
不同
B
．
(1)(2)
不同，
(3)(4)
相同
C
．
(1)(2)
相同，
(3)(4)
相同
D
．
(1)(2)
不同，
(3)(4)
不同
19
．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
(6
分
)
(1)
閱歲而視之，成者十九。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(2)
幾何不為君子之歸也哉
?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
20
．種樹者移樹成功的經(jīng)驗主要是
:
(1) ____________________
，
(2) ______________________
，
(3) __________________(3
分
)
21
．作者認(rèn)為培植人才與種樹的道理也是一樣的，應(yīng)該做到：
(1) ____________________
，
(2) ______________________
，
(3) __________________(3
分
)
參考答案：
三、閱讀下文，完成第
17
—
21
題。
(18
分
)
17. (4
分
) (1)
近來
(2)
環(huán)繞
(3)
使
(4)
贈送
18. (2
分
) D.
19. (6
分
) (1)
過了一去看，成活的有十分之九
(2)
不是很快就能夠得到良好的名聲么
20. (1)
規(guī)大而坎疏，故根不離
; (2)
宿土厚，故元氣足
; (3)
乘虛而起漸，故出而無所傷。
(4)
取必于旦夕之近
(3
分，四點中只寫三點
)
21. (1)
自身品質(zhì)要好
(
予愛其質(zhì)近于義
)
，
(2)
有名師指導(dǎo)
(
與之考業(yè)論道，示之向方
)
，
(3)
廣交益友
(
俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。
) (3
分
)
參考譯文：
我家的城西舊墳無高木已久。近來拓地于東鄰，有捻柏百余株，大的合圈，高約二三丈。我為它們長在不相稱的地方而可惜。有一個種樹人對我說：“我能夠替大人移植。”我說：“你真能夠做得到么
?
”他請求試試看，我答應(yīng)了他。
我曾經(jīng)去觀察過。他先移其三分之一，環(huán)繞樹根周圍幾尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根腳而止。用繩繞著樹根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動，便敲掉樹坑的邊角，將繩子縛住樹腰部平放下來，樹根的縫道里放著松泥。再朝北平放，樹身之下用泥土充墊，逐漸離開，朝南放時也是這樣。三放三起，樹便高出于坑。又以木頭搭成床棚橫載其上，用兩頭牛來拖，十個壯漢相幫。更粗重的樹便使用雙倍的力量。走了幾百步，在墓后種成三行。過了一去看，成活的有十分之九，于是又移運余樹，種在左右兩邊以及墓門。再過一去看，成活的又是十分之九了。從此枝干相接，行列分布，氣象莊嚴(yán)與前大異，和古墓完全一樣。由于周圍大而坑疏朗，所以根不離樹；原土厚，所以元氣足
:
徐徐乘虛而起， 所以出土后無所損傷。取之非在旦夕之間不可，而巧妙卻能超越于二十余之前，看來因為平日已積累了移樹的經(jīng)驗，而在實踐時又很有條理的緣故罷。
我因此深感世上一些培植入材，化融氣質(zhì)的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快就能夠得到良好的名聲么
?
族孫嘉敬因應(yīng)鄉(xiāng)貢考試而至京城，我愛其氣質(zhì)近于道義，便留他住下，和他探學(xué)論道，并指導(dǎo)努力之方，好讓他隨從有德才的文士們就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。過了三，他的志向?qū)W業(yè)都有進(jìn)步，還是不被主考的試官錄取，于是打算回鄉(xiāng)省親。我期望他能再來京師，成就學(xué)業(yè)，并且能夠被錄用，因此寫這篇論說贈別。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/1124017.html
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