日喻
蘇軾
生而眇者不識日，問之有目者�；蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤�！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣?，以為日也。日之與鐘、?亦遠矣，而眇者不知其異：以其未嘗見而求之人也。
道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之?，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之：皆求道之過也。
然則道卒不可求歟？蘇子曰：“道可致而不可求�！焙沃^致？孫武曰：“善戰(zhàn)者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道�！蹦蠖灾�，斯以為致也歟！
南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉！必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未能不溺者也。故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也。
昔者以聲律取士，士雜學(xué)而不志于道；今也以經(jīng)術(shù)取士，士知求道而不務(wù)學(xué)。渤海吳君彥律，有志于學(xué)者也，方求舉于禮部，作《日喻》以告之。
??選自《四部叢刊》本《經(jīng)進東坡文集事略》
10．對下列句子中加點詞語解釋不正確的一項是 （ ）
A．生而眇者不識日 眇 眼瞎
B．他日揣?，以為日也 揣 持、抓
C．君子學(xué)以致其道 致 表達
D．夫沒者豈茍然哉 茍 隨便
11．下列各組句子中加點詞語的意義和用法完全相同的一組是 （ ）
①以其未嘗見而求之人也
A ②作《日喻》以告之
①自盤而之鐘，自燭而之?
B ②日之與鐘、?亦遠矣
①生而眇者不識日
C ②昔者以聲律取士
日喻閱讀答案
①而眇者不知其異
D ②莫之求而自至
12．下列各項對文章的闡述不準確的一項是 （ ）
A．第一段先講了一個“盲人問日”的故事，指出“盲人識日”的問題在于只是依據(jù)間接的、片面的經(jīng)驗來認識事物，因此得出不符合客觀實際的錯誤結(jié)論。
B．第二段由上文的故事引申“識日”和“見道”，指出不能達于道的錯誤在于“或即其所見而名之，或莫之見而意之”，沒有認識到“道”的本質(zhì)，沒有從事物的本來面目出發(fā)，只是主觀臆斷。
C．第三段講“求道”的正確方法。引用孫武、子夏的話都是說明了掌握主動的必要性。第四段抓住一個“學(xué)”字深入一層說理，又用南北之人學(xué)“沒”作比，突出長期實踐的重要，并進一步指出了單憑求教而不下苦功的危害。
D． 結(jié)尾正面鼓勵吳彥律，說明作文目的，但意在言外。作《日喻》的目的在于希望吳彥律注意兩點：一是求學(xué)必須要有目的，這目的是“求道”；二是要下苦功夫求道。
12．C．引用孫武的話不僅解釋了“致”字，而且還說明了掌握主動的必要；引用夏子的話，說明了“學(xué)”是“致道”的不二法門，強調(diào)了刻苦學(xué)習(xí)的必要性。
13．下列能夠體現(xiàn)作者關(guān)于“學(xué)”與“道”正確主張的一項是 （ ）
A．或即其所見而名之，或莫之見而意之
B．君子學(xué)以致其道
C．士雜學(xué)而不志于道
D．士知求道而不務(wù)學(xué)
14．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）
①雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。
②善戰(zhàn)者致人，不致于人。
③故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒。
15．結(jié)合文意，指出“北人學(xué)沒”這個故事的教訓(xùn)是什么？ 3分。
備用題（學(xué)生考試時不做，老師在講評講析）
1．“盲人識日”的寓意是什么？這個故事在文中起什么作用？
參考答案：
二、閱讀下面的文言文，完成10?15題。24分。
10．C（ 取得、得到。解釋為“招來、招致”也對。）
11．D（A，以：介詞，因為；連詞，來、用來。B，之：動詞，到、往；助詞，取消句子獨立性。C，者：代詞，用在動詞、形容詞等詞語后面，指人或事物，譯為“……的人”；助詞，用在時間詞或否定詞后，表示“……時候”或“……的話”。D，連詞，表轉(zhuǎn)折。）
12．C．引用孫武的話不僅解釋了“致”字，而且還說明了掌握主動的必要；引用夏子的話，說明了“學(xué)”是“致道”的不二法門，強調(diào)了刻苦學(xué)習(xí)的必要性。
13．B．（A，根據(jù)原文“皆求道之過也”可知其錯誤；C項雖“學(xué)”而不致于“道”，D項雖知求“道”卻不“學(xué)”，都是偏廢一方的做法，是錯誤的。）
14．把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）
①雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。
譯文：①即使用巧妙的比喻去很好地開導(dǎo)，也并不比銅盤與蠟燭的比喻更形象。（雖，巧譬善導(dǎo)，過）
②善戰(zhàn)者致人，不致于人。
譯文：善于作戰(zhàn)的人能使敵人接近自己，而不會被敵人牽引過去。（善戰(zhàn)者，致，于）
③故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒。
譯文：所以北方的勇士，向會潛水的人請教他們的潛水方法。（沒人，求，所以）
15．結(jié)合文意，指出“北人學(xué)沒”這個故事的教訓(xùn)是什么？3分。
答：這個故事說明不通過親身實踐，就不能學(xué)會“沒”；（1分）如果單純靠間接經(jīng)驗求道，而不是努力去學(xué)，也不能達于道。（2分）
答題指津：1）題干是“教訓(xùn)”，宜用“不”“如果”等否定句式或虛擬語氣從反面（或負面）來組織文字進行表述。2）
備用題（學(xué)生考試時不做，老師在講評講析）
1．“盲人識日”的寓意是什么？這個故事在文中起什么作用？
答：“盲人識日”說明一個人只靠一鱗半爪的知識而對事物缺乏全面的理解，必然要犯錯誤。這個故事意在喚起讀者的閱讀興趣，并讓讀者從故事中自行悟出下文所要講的道理，它在文章中起了加強生動性和說服力的作用。日喻閱讀答案
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaozhong/1120601.html
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