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高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題本試卷共120分，考試時(shí)間120分鐘。選擇題答案涂在答題卡上，非選擇題部分寫(xiě)在答題紙上。一、選擇題。（每小題3分，共21分）1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，與所給注音全部相同的一組是A．間jiàn 黑白相間 親密無(wú)間 居間調(diào)停．勁jìng 疾風(fēng)勁草 強(qiáng)勁有力 剛勁正直．挨āi 挨門(mén)逐戶 挨打受罵 延挨度日D．舍shě 舍我其誰(shuí) 不舍晝夜魂不守舍2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A. 舟楫 開(kāi)門(mén)緝盜 無(wú)賴(lài) 萬(wàn)籟俱寂B. 裝潢 梳裝打扮 撒謊 謊誕不經(jīng)C．雜糅 矯揉造作 回溯 撲朔迷離D. 禁錮 涸澤而漁 溪落 自辟蹊徑．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．昆劇被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入首批“代表作”，是實(shí)至名歸，當(dāng)之無(wú)愧。B．破壞公共設(shè)施的犯罪行為，使廣大干警蕩氣回腸，下決心打擊這伙罪犯。C．登上黃山光明頂，放眼眺望，起伏的群山座座相連，鱗次櫛比，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的天際。D．《水滸傳》英譯本名為《發(fā)生在河邊的故事》，《西游記》西方通行本名為《猴》，《紅樓夢(mèng)》的俄譯本名為《紅色閣樓的故事》，中國(guó)讀者對(duì)此簡(jiǎn)直不可理喻。．選出沒(méi)有語(yǔ)病的一句A．早晨八時(shí)，隨著一聲槍響，參加“迎新春萬(wàn)人環(huán)城長(zhǎng)跑賽”的同學(xué)們?cè)诃h(huán)城公路上飛快地馳騁著。B．“兩會(huì)”期間，人大代表和政協(xié)委員們還參加了紅橋村研制飼料、科學(xué)養(yǎng)豬的經(jīng)驗(yàn)。C． 256次列車(chē)運(yùn)行途中．廣播點(diǎn)歌、宣讀家書(shū)等活動(dòng)豐富多彩，車(chē)廂里一派歡樂(lè)、祥和的氣氛。D．人們精神面貌從來(lái)沒(méi)有像今天這樣煥發(fā)，干勁十足。填到橫線上與下文銜接的句子，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?，在天空兩顆星星的故事的基礎(chǔ)上，注入了人間生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)生活大膽幻想的成分，從而成了現(xiàn)在流傳的故事的雛型。 A．由于到南北朝時(shí)《牛郎織女》的發(fā)展 B．到南北朝時(shí)由于《牛郎織女》的發(fā)展．《牛郎織女》由于到南北朝時(shí)的發(fā)展 ．《牛郎織女》發(fā)展到南北朝時(shí)（）（）。。。（），。。 （），既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也．閱讀下面的文字，完成(1)—()題。何茲全：一個(gè)時(shí)代的結(jié)束 2011年2月15日20時(shí)，101歲的史學(xué)泰斗、教育家何茲全先生，在北京二炮總醫(yī)院駕鶴西去。作為當(dāng)年史語(yǔ)所最后一位老人，何茲全的離去，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束�！拔疑�的時(shí)代，是世界、中國(guó)千載不遇的大變動(dòng)的時(shí)代，也是一個(gè)大浪淘沙的時(shí)代，”何先生曾說(shuō)，“我是‘幸運(yùn)’的，也是‘悲劇’的�！比ツ甏藭r(shí)，我曾去北師大紅樓訪問(wèn)何茲全先生。我清晰地記得，何先生坐在電視機(jī)前，看冬奧會(huì)滑雪比賽的情景。那天剛下過(guò)一場(chǎng)雪，何先生頗有興致，想去外面看雪景。他的學(xué)生——北師大歷史系教授寧欣推他出去，攝影師還給他們拍了照。我還記得，那天何茲全先生給我們講述過(guò)往的人事。平淡的語(yǔ)氣，去除了一切跌宕起伏與驚心動(dòng)魄。何先生幾乎經(jīng)歷了20世紀(jì)中國(guó)歷史的所有動(dòng)蕩，他本人也與中國(guó)現(xiàn)代史上很多重要人物有過(guò)交往。他曾給投靠汪精衛(wèi)的陶希圣寫(xiě)信：“在重慶百萬(wàn)大軍的基礎(chǔ)上，對(duì)日本人才有和可談；離開(kāi)重慶，就只有投降，沒(méi)有和平�！�1950年回國(guó)之前，胡適曾和他談起國(guó)內(nèi)對(duì)他的批判：“國(guó)內(nèi)這些人寫(xiě)的文章，其實(shí)不是真的在批判我，是不得已而為之，這一點(diǎn)我心里是清楚的�！痹�:]何先生的學(xué)生蘇小華說(shuō)，何先生上課總是天馬行空。本來(lái)是在談“魏晉封建說(shuō)”、“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”等問(wèn)題，談著談著，就談到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、非典、東北亞的國(guó)際形勢(shì)、國(guó)民黨的歷史，或者就談到胡適、傅斯年、何柄棣、啟功去了。“何先生跟他們親自交往過(guò)，見(jiàn)解往往不同流俗�！碧K小華說(shuō)，“比如，他說(shuō)啟功先生是道家，是莊子的道，不是老子的道。先生將這句話講給啟功之后，啟先生說(shuō)，我以后就管你叫哥了，這個(gè)哥叫得有點(diǎn)晚。”盡管何先生一生中的朋友形色各異，但他一直中間偏左，為人處事也始終保持中庸的態(tài)度——進(jìn)步，但不過(guò)激。這是何先生一生的寫(xiě)照�！澳菚r(shí)，講課最受歡迎的是胡適、傅斯年、陶希圣和錢(qián)穆，不僅講課生動(dòng)，而且見(jiàn)解獨(dú)到，”何茲全說(shuō)，“老一代的學(xué)者，學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)都很扎實(shí)，前四史、十三經(jīng)都可以背誦。傅斯年引用古書(shū)，要找出處，就整篇整篇地背誦，背完這篇，又背另外一篇�！睂W(xué)術(shù)上，何茲全受陶希圣的影響很大，而恩格斯的《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》和考茨基的《基督教之基礎(chǔ)》則讓他接觸到了辯證法和唯物論。1944年何茲全進(jìn)入史語(yǔ)所。史語(yǔ)所由傅斯年于1928年創(chuàng)辦，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最權(quán)威的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，集中了陳寅恪、趙元任、羅常培、李方桂、李濟(jì)、董作賓等一批學(xué)者。晚年，何先生回顧自己一生的學(xué)術(shù)之路時(shí)曾說(shuō)，史語(yǔ)所的經(jīng)歷奠定了他一生學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。當(dāng)年，傅斯年、陶希圣等人遷往臺(tái)灣，愛(ài)國(guó)心切的何茲全卻放棄了美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的研究職位，回到大陸，落戶于北師大歷史系。1950年，他寫(xiě)出《漢魏之際社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化》一文，與毛澤東所倡導(dǎo)的“封建制度自周秦以來(lái)一直延續(xù)了三千年左右”的論點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)。盡管如此，他還是繼續(xù)寫(xiě)出了《關(guān)于中國(guó)古代社會(huì)的幾個(gè)問(wèn)題》，正式提出“漢魏之際封建說(shuō)”。不久，史學(xué)界就開(kāi)始了對(duì)魏晉之際封建社會(huì)說(shuō)的批判。“文革”開(kāi)始，何茲全被貼上“特務(wù)”和“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的標(biāo)簽。1970年，他被分配到臨汾干校勞動(dòng)兩年。經(jīng)歷了“文革”的風(fēng)雨，何茲全不再與人爭(zhēng)辯，埋頭于自己的學(xué)問(wèn)。1989年，標(biāo)志他史學(xué)思想的集大成之作《中國(guó)古代社會(huì)》出版了。這部書(shū)的主旨思想，發(fā)端于北大求學(xué)期間，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，終于得以呈現(xiàn)在世人面前。此時(shí)的何茲全已是須發(fā)皆白的老人。10年前，在《九十自我學(xué)術(shù)評(píng)述》里，何茲全寫(xiě)道：20世紀(jì)30年代初學(xué)寫(xiě)文章，到現(xiàn)在已近70年�；仡^看看自己的成就，雖然有時(shí)也曾“驕傲”、“委屈”，但基本上大多時(shí)間還是虛心和甚或心虛的�？陀^、公平地評(píng)估自己的一生，有四字可用：“貧乏”但不“淺薄”。如今，這位謙遜的老人走了，留下的是一套六卷本的史學(xué)著作集。(節(jié)選自《南方人物周刊》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(分)(　　)A．去世前一年，作者去看望何茲全先生時(shí)，他的身體還一直不錯(cuò)，在電視里看過(guò)冬奧會(huì)滑雪比賽之后，頗有興致地去外面看雪景。B．何先生上課總是天馬行空，往往講到一個(gè)問(wèn)題，就會(huì)聯(lián)系到國(guó)際、國(guó)內(nèi)過(guò)去或現(xiàn)在發(fā)生的一系列大事，甚至聯(lián)系到個(gè)人。C．學(xué)術(shù)上，何茲全受陶希圣的影響很大，他的唯物主義歷史觀就是從陶希圣那里學(xué)到的。D．1950年，他寫(xiě)了一篇文章，與毛澤東所倡導(dǎo)的論點(diǎn)相距甚遠(yuǎn)。后來(lái)，他不顧史學(xué)界對(duì)魏晉封建說(shuō)的批判，還是繼續(xù)寫(xiě)出了《關(guān)于中國(guó)古代社會(huì)的幾個(gè)問(wèn)題》。E．何先生靜心研究學(xué)問(wèn)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，終于完成《中國(guó)古代社會(huì)》這部他史學(xué)思想的集大成之作。(2)何先生曾說(shuō)，“我是‘幸運(yùn)’的，也是‘悲劇’的�！蹦闶窃趺礃永斫膺@句話的？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?分)答：___________________________________________________________________________ (3)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文章畫(huà)線句子“先生將這句話講給啟功之后，啟先生說(shuō)，我以后就管你叫哥了，這個(gè)哥叫得有點(diǎn)晚�！钡淖饔檬鞘裁矗�(分)答：___________________________________________________________________________ 請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，選好角度，寫(xiě)一篇不少于字的文章。要求題目自擬立意自定文體自選；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得抄襲，不得套作1．[答案] [解析] A項(xiàng)居間調(diào)停，間--jiān，項(xiàng)挨打受罵、延挨度日挨---ái，D項(xiàng)：魂不守舍---shè。2．[答案] C [解析] A項(xiàng)揖(yī )：拱手行禮。引進(jìn)壞人，自招禍患。B項(xiàng)“梳裝打扮”應(yīng)為“梳妝打扮”，“裝”是假扮，“妝”是打扮得更好�！笆釆y”是要打扮得漂亮，不是要假扮成什么樣子，不能寫(xiě)作“梳裝”。 “謊誕不經(jīng)”應(yīng)是“荒誕不經(jīng)”。D項(xiàng)“溪落”應(yīng)是“奚落”，即用尖刻的話數(shù)說(shuō)別人的短處，使人難堪。這與“溪水”、“溪澗”毫無(wú)關(guān)系，故沒(méi)有三點(diǎn)水。．[答案] A。[解析] B．蕩氣回腸：(文章、樂(lè)曲等)十分動(dòng)人，不能形容人；C鱗次櫛比：形容房屋多且有次序排列，形容山不當(dāng)；D．不可理喻：不能用道理使他明白。．[答案] C [解析] A主謂搭配不當(dāng)，“馳騁”指人騎著馬奔跑，改為“跑”。B謂賓搭配不當(dāng)，改“參觀”為“學(xué)習(xí)”；D暗換主語(yǔ)導(dǎo)致主謂搭配不當(dāng)，將“精神”移到“煥發(fā)”前，刪去“面貌”。．[答案] 。[答案][答案]審題提示：將雞蛋論中的相關(guān)因素聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活人生經(jīng)歷等，解讀其內(nèi)涵或象征意義。在此基礎(chǔ)上確定立意。 雞蛋:自己(個(gè)人)，集體，國(guó)家，民族…… 蛋殼:艱難困苦，曲折坎坷，挫折失敗，誤解打 擊…… 打破:直面戰(zhàn)勝，不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏…… 從內(nèi):積極主動(dòng)，毫不畏懼，敢于拼搏…… 從外:消極被動(dòng)，畏懼退縮，得過(guò)且過(guò)……立意提示: 一、從內(nèi)從外打破: 1.要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性(主動(dòng)與被動(dòng)); 2.突破束縛，才能不斷成長(zhǎng); 3.活出自我(讓自己主宰自己的命運(yùn)) 4.內(nèi)因決定外因 二、蛋殼: 壓力、困境、挫折、失敗…… 1.沖破人生的“蛋殼”才能看到廣闊的天地 2.人生的“蛋殼”可以讓人重生，也可以讓人毀滅。 三、從內(nèi)打破是重生:沖破“蛋殼”才能重生李嘉誠(chéng)的“雞蛋論”亞洲首富李嘉誠(chéng)，有一段關(guān)于雞蛋的理論，引起了很多人的共鳴。李嘉誠(chéng)說(shuō)：雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長(zhǎng)。如果你等待著別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果你自己從內(nèi)打破，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)相當(dāng)于一種重生。?李嘉誠(chéng)用一個(gè)雞蛋做比喻，形象地說(shuō)明了人主觀能動(dòng)性的重要性。是的，人生就像是一個(gè)雞蛋，外表看上去毫無(wú)吸引人的地方，而且還極容易破碎�？墒�，如果這個(gè)人能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，能夠?qū)崿F(xiàn)一種自我的突破，那么最終就能打破包裹自己的這層蛋殼，不但可以就此看見(jiàn)外面的世界，而且將以一種全新的河北省容城中學(xué)2013-2014學(xué)年高一上學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題
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