考綱要求考情分析考向預(yù)測
(1)雅典民主政治。(2)羅馬法。
(3)西方人文精神的起源。本講在今年高考中共有6個選擇題和3個主觀題。命題的重點主要集中在雅典民主的內(nèi)容、運作方式、積極意義及局限性、蘇格拉底的思想主張及羅馬法的案例判決等知識點上。所有試題考查的知識都來自教材之外，但其思想都在教材之中雅典民主的精神和原則仍然會是高考考試的重點，還會沿用將雅典民主與近現(xiàn)代民主聯(lián)系起來考查的命題思路。對羅馬法更多的應(yīng)關(guān)注其重要條款，深刻理解其法制思想，并運用于具體案例之中
【高頻考點1 雅典民主政治的內(nèi)容和特點 】
高考真題示例1(2011?江蘇卷)雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份�！彼扇〉倪@一措施( )
A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度
B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由
C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面
D．標(biāo)志著雅典民主政治進入到“黃金時代”
C
解析：C。本題考查歷史知識的理解和材料解讀能力。從材料可以看出克利斯提尼改革在制定行政選區(qū)時以地域為基礎(chǔ)，而不是以血緣為基礎(chǔ)，打破了貴族專權(quán)的局面，故C項正確，A、B與材料無關(guān)，D是伯利克里改革。
【解題技巧指導(dǎo)】
題目屬于不完整選擇題，即題干沒有明確提出問題，要與題肢構(gòu)成一個完整的句子。這類題解答時要注意：一是構(gòu)成的這個完整句子與材料信息是否相符；二是構(gòu)成的這個完整句子是否符合歷史事實。
【教材知識回顧】 雅典民主政治的內(nèi)容和特點
內(nèi)容特點
(1)國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機構(gòu)是公民大會、五百人議事會和陪審法庭。(2)公民大會是國家的最高權(quán)力機關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會討論決定。(3)國家最高長設(shè)行政機關(guān)是五百人議事會，負責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會。(4)陪審法庭是國家最高司法機關(guān)和監(jiān)察機關(guān)，對公民大會的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。(5)國家一切官職向各等級公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級公職人員實行“公職津貼制”(1)雅典民主制度體現(xiàn)著雅典奴隸主自由民多數(shù)人的主權(quán)。(2)同公民主權(quán)密切相聯(lián)系的是公民個人的自由和平等。(3)雅典的官吏制度是民主原則的重要體現(xiàn)。(4)在雅典國家有一整套相當(dāng)嚴密的制度，保證公民對國家官吏實施有效監(jiān)督。(5)在雅典的政治生活中，與民主相得益彰的是雅典國家的法制
【高頻考點2 雅典民主政治的積極作用和局限性】
高考真題示例2(2011?天津卷)民主政治是歷史發(fā)展趨勢，并隨著時代進步不斷完善。閱讀以下材料：
材料 在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中，修昔底德借尼西阿斯(古雅典將軍)之口說出了這樣一句話：“男人就是城邦�！�
――馬克?《世界文明史》
結(jié)合所學(xué)知識，解讀“男人就是城邦”的內(nèi)涵。
【參考答案】雅典城邦由成年男性公民當(dāng)家做主，婦女、外邦人、奴隸不享受政治權(quán)利。
【解題技巧指導(dǎo)】
解讀“……的內(nèi)涵”實際上是屬于歷史概念的理解，要求全面掌握歷史概念的知識部分和理論部分。知識部分就是對具體的歷史事件(歷史現(xiàn)象)的概括和評價，包括歷史事件(歷史現(xiàn)象)的時間、地點、原因、人物、內(nèi)容、經(jīng)過、結(jié)果、影響等，即“事件本身＋前因后果”。歷史概念的理論部分就是對歷史事件(歷史現(xiàn)象)共同特征的理論概括，重在對規(guī)律、特征、本質(zhì)的總結(jié)。
【教材知識回顧】
【高頻考點3 羅馬法】
高考真題示例3(2010?福建卷)從適用范圍看，《十二銅表法》是羅馬國家制定的( )
A．適用于所有羅馬人的法律
B．調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律
C．調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律
D．調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律
解析：C。此題考查對《十二銅表法》的準(zhǔn)確把握，《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，協(xié)調(diào)的是羅馬貴族和平民之間的矛盾，貴族和平民屬于公民內(nèi)部之間的關(guān)系，故選C。
C
【解題技巧指導(dǎo)】
三項標(biāo)準(zhǔn)推敲四個備選項：
一辨：是否符合歷史史實(是否正確)；
二辨：是否與題干內(nèi)容相關(guān)(是否有關(guān)系)；
三辨：是否與題干要求有密切的聯(lián)系(關(guān)系是否密切)。
在辨析中排除；過了一辨看二辨，過了二辨用三辨。
【教材知識回顧】
時間適用范圍及地位
習(xí)慣法前6世紀末～前5世紀中期法律和習(xí)慣無明顯界限，貴族隨意解釋法律，為貴族特權(quán)提供方便
成文法前5世紀中期《十二銅表法》標(biāo)志羅馬成文法誕生，在一定程度上限制貴族特權(quán)、保護平民利益
公民法前3世紀中期之前法律限于調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系
萬民法前3世紀中期之后適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的自由民
民法大全前3世紀末～6世紀查士丁尼組織編纂《民法大全》，是羅馬法編纂的結(jié)晶，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成
【高頻考點4 蘇格拉底】
高考真題示例4(2011?全國新課標(biāo)卷)蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害。”這段話表明蘇格拉底( )
A．維護公民生存權(quán)利 B．捍衛(wèi)思想自由原則
C．抗議雅典司法不公 D．反對貴族專權(quán)暴政
B
解析：B。本題主要考查材料解讀能力。從材料信息“喚醒、說服……對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害”等可以看出蘇格拉底強調(diào)人的思想自由，重視個性，而不是強調(diào)公民生存權(quán)利，A項排除；C項與題干材料本意不符；結(jié)合所學(xué)可知蘇格拉底反對極端民主政治，D項不符合史實。故選B項。
【解題技巧指導(dǎo)】
本題考查蘇格拉底的思想主張，材料和他捍衛(wèi)思想自由的原則教材均未出現(xiàn)，但此題并未超“綱”，也不“怪異”，因為其精神還是來源于教材。對這種“源于教材，又高于教材”的試題要引起足夠的重視。此類型題要得到高分的途徑有二：一是準(zhǔn)確掌握教材基礎(chǔ)知識，二是準(zhǔn)確提煉信息。
【教材知識回顧】
長期以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對雅典民主政治的實質(zhì)的認識，有三種觀點：一種觀點認為雅典民主政治是“民眾的統(tǒng)治”，是應(yīng)該大力弘揚提倡的。第二種觀點認為雅典民主政治是“貴族和富人或者奴隸主階級的寡頭統(tǒng)治”，不應(yīng)過高估計。還有一種觀點認為雅典民主政治既非“民眾的統(tǒng)治”，也不是“貴族和富人或者奴隸主階級的寡頭統(tǒng)治”，而是民眾與政治領(lǐng)袖的共治，民主政治權(quán)力為民眾和政治領(lǐng)袖所共享。
――黃洋《雅典民主政治新論》
雅典民主政治產(chǎn)生的背景，民主政治形成和發(fā)展的歷程，民主政治的主要表現(xiàn)形式及民主政治對后世的影響。
閱讀下列材料：
材料一 秦朝和古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖。
材料二 雅典公民大會的設(shè)置主要是經(jīng)歷了梭倫、克利斯提尼和伯利克里的改革。公民大會是全體公民參與城邦事務(wù)的政治機構(gòu)，是雅典唯一的立法機構(gòu)，以各種形式完全控制著雅典的行政和司法，一切重大問題都只能在公民大會上進行最終決議。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機構(gòu)。在實踐上，它給予雅典公民最好的民主政治訓(xùn)練。
――《雅典公民大會初探》
材料三 第一條 中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民民主專政國家。
第二條 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級
請回答：
(1)讀材料一，圖中政權(quán)結(jié)構(gòu)模式反映了兩種政治制度的何種差異？從歷史發(fā)展的角度評價，你認為這兩種政治制度各有何利弊？
(2)結(jié)合材料二和材料三，比較我國人民代表大會和雅典公民大會的主要不同之處。
(3)綜合上述材料，你對民主政治有何認識？
人民代表大會。全國人民代表大會、地方各級人民代表大會和其他國家機關(guān)，一律實行民主集中制。
――1954年的《中華人民共和國憲法》
【命題意圖】本題主要從政治文明演進的角度考查雅典民主與中國古代專制、現(xiàn)代社會主義民主的基本含義，從而認識到民主的多樣性、時代性、階級性和逐步發(fā)展完善。
【解題關(guān)鍵】解答此題關(guān)鍵在于要正確把握題中涉及的三種政治文明的本質(zhì)含義，并在此基礎(chǔ)上進行比較，找出其共性和個性。
【參考答案】
(1)差異：皇權(quán)至上，君主專制――人民主權(quán)，民主政治。利：中國――有利于國力增強，政局穩(wěn)定，促進大一統(tǒng)的民族國家的形成與發(fā)展；雅典――有利于提高公民積極性，激發(fā)創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造輝煌的精神、文化，同時為近代民主政治提供了寶貴借鑒。弊：中國――君權(quán)至上容易引起獨裁與腐敗，壓制全體民眾的民主意識和創(chuàng)造力，從而阻礙社會進步；雅典――過于泛濫的直接民主往往成為政治腐敗、社會動蕩的隱患，狹隘的城邦體制最終無法容納政治經(jīng)濟的迅速發(fā)展，輝煌一時的希臘文明湮沒在歷史的塵封中。
(2)不同：人民代表大會是代議制民主，公民大會是直接民主；人民代表大會代表大多數(shù)人的利益，具有廣泛性，公民大會只是少數(shù)成年男性公民的民主；人民代表大會是人民民主專政，公民大會是奴隸主階級的民主專政。
(3)認識：各地區(qū)的民主存在著差異；民主具有時代性、階段性；民主需要不斷發(fā)展完善；社會主義民主才是真正的人民民主。
答案及解析
A。本題主要考查歷史知識的再現(xiàn)和材料信息解讀能力�！斑M行判決的唯一依據(jù)，是訴訟人的演說陳述”可以看出這樣的判決很難保證案件判決的公平公正，同時說明這種司法程序還有缺陷，故排除C、D項。
“直到既定的人數(shù)到齊為止”、“陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情……”可以避免事先有人說情、賄賂等，說明公民的平等不僅僅是形式的，排除B項。
這種運作方式既體現(xiàn)民主也有不足之處，但確實是體現(xiàn)了當(dāng)時雅典民主的運作方式，這符合史實，故選A項。
B。本題考查基礎(chǔ)知識的理解與遷移運用能力。解答時首先要明確學(xué)者的觀點是強調(diào)古代雅典政治的局限性，然后結(jié)合選項分析；另外要抓住時間提示“雅典民主政治鼎盛時期”。
A、C項都是雅典政治的民主性，而D項是克利斯提尼時期(雅典民主政治確立時期)。故符合題意的只有B項(說明只是少數(shù)人的民主)。
D。本題考查歷史知識的再認再現(xiàn)和歷史常識的積累。一百年為一世紀，如公元前1世紀指的是公元前100年～公元前1年，故公元前509年為公元前6世紀末。答案為D。
B。本題考查歷史知識的記憶及材料解讀能力。“成為探究生活和道德、善與惡所必需”強調(diào)重視道德和知識的作用，這與蘇格拉底的觀點和哲學(xué)地位一致，因此答案選擇B項。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaosan/68865.html
相關(guān)閱讀：2012屆高考歷史古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟考點備考復(fù)習(xí)教案