一、（每小題2分，共50分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意）
1. 文化同政治、經(jīng)濟(jì)是緊密聯(lián)系在一起的,它雖然受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約,但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國家和民族,沒有思想文化上的獨(dú)立,就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明（ ）
A．一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治 B．一定的政治決定一定的文化
C．政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn) D．一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響
2. 參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會(huì)”，這些活動(dòng)難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)椋?）
A．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn) B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨
C．文化沒有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性 D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融
3.我們參觀西安的兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說明( )
A.精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系 B.精神的東西就是物質(zhì)的東西
C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 D.物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)
4.改革開放30年來，各種新的事物在中華大地上不斷出現(xiàn)，各種新的思想逐漸滲入到人們的生活中，人們的生活方式和價(jià)值觀念也因此發(fā)生了巨大的變化。這一事實(shí)表明（ ）
①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互決定
③文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ④文化具有鮮明的階級(jí)性
A.①② B.①③ C.①④ D.②④
5. 黨和國家非常重視青少年思想道德教育，多次強(qiáng)調(diào)“動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境�！秉h和國家如此重視思想道德教育，是因?yàn)椋?）
①文化是一種巨大的精神力量 ②文化是促進(jìn)個(gè)人成長的催化劑
③文化對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長有著深刻的影響
④先進(jìn)的、健康的文化對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③
6.有人形象地把知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”�！澳X袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識(shí)支配“軀干國家”，“軀干國家”受“腦袋國家”的控制與盤剝。材料對(duì)我們的啟示是 （ ）
①文化在綜合國力競爭中地位和作用越來越突出
②把文化創(chuàng)新作為社會(huì)主義文化建設(shè)的中心
③文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融、相互決定
④把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)
A．①② B．③④ C．①④ D．②③
7.推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融人國民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。從文化對(duì)社會(huì)、國家的影響角度看，這樣做是因?yàn)椋?)
①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，是綜合國力的重要標(biāo)志
②文化作為一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
③文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持
④文化對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響
A．① ② ③ ④ B ．① ② ③ C ．① ③ ④ D ．① ② ④
8．孔子的學(xué)生子貢問孔子如何治理國家，子曰：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”曰：“去兵�！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗�？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立�！笨鬃釉诨卮稹氨夭坏靡讯ァ睍r(shí)，最后保留了“民信之矣”。下列與孔子的觀點(diǎn)一致的是 ( )
A．軟實(shí)力即精神力是綜合國力中重要的部分
B．發(fā)展才是硬道理，必須提高綜合國力
C．政府堅(jiān)持以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀
D．公民與國家是和諧統(tǒng)一的關(guān)系
9．文化產(chǎn)業(yè)是2l世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界范圍來看，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值占到GDP的約l／5。這說明（ ）
①文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)
②文化力成為一國綜合國力的重要標(biāo)志
③各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈
④文化在國際競爭中的地位和作用越來越突出
A．①②B．①③C．②④D．②③
10．孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在，讀罷淚沾襟�！痹摼湓娍梢泽w現(xiàn) ( )
①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的
③文化具有繼承性�、芪幕绊懭说木袷澜�
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
11.中國人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明
A．文化的差異影響人們之間的交往
B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣
C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映
D．文化的差異是交往不可逾越的障礙
12.．文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 ②文化對(duì)人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn) ③文化氛圍看不見、摸不著，無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為 ④文化消極地影響人的思想
A．①②③B．①②④C．②④D．①③④
13.“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印。”張明敏的一首《我的中國心》，唱出了海外游子對(duì)祖國割舍不斷的感情。上述歌詞表明（）
A文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性 B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D.文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的
14.隨著“神舟八號(hào)”載人飛船直上九天的耀眼光芒，載人航天精神已化作民族奮進(jìn)的精神火炬，化作我們進(jìn)一步推動(dòng)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力，正激勵(lì)著億萬人民昂然踏上民族復(fù)興偉業(yè)新的征程。這表明（）
A優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 B.優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量
C.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 D.優(yōu)秀文化能夠提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
15． “節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情�！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對(duì)人的影響具有
( )
A．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) B．相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)
C．潛移默化的特點(diǎn) D．鮮明民族性的特點(diǎn)
16．中央電視臺(tái)播出的《星光大道》、《我要上春晚》等節(jié)目，因其較高的收視率，不僅成就了許多人的明星夢(mèng)，更成為商家必爭的廣告宣傳載體。這主要說明( )
A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的
B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
C．文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
D．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
17．在重慶市九龍坡區(qū)“廉政文化路”兩旁的38塊廉政廣告燈箱上，既有“君子修道立德，不為貧困改節(jié)”等古訓(xùn)，也有“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”等格言。該區(qū)領(lǐng)導(dǎo)說，我們就是想通過一點(diǎn)一滴的建設(shè)，起到“潤物細(xì)無聲”的效果。這表明 （ ）
A．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
C．文化氛圍是摸得著、看得見的 D．人們對(duì)文化的感受既有差異，又有共同之處
18．文化部和財(cái)政部要求2014年底之前全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費(fèi)開放；春節(jié)期間，山東省藝術(shù)院團(tuán)集中開展“百戲鬧春”送歡樂下基層演出活動(dòng)。兩項(xiàng)活動(dòng)共同體現(xiàn)的文化生活道理是
A．豐富精神文化生活，保障公民基本文化權(quán)益
B．變革文化傳播方式，促進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展
C．挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化
D．加強(qiáng)思想道德建設(shè)，追求更高思想道德目標(biāo)
19．某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)了
A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
C．文化決定人的交往行為和交往方式 高4考1資3源5網(wǎng) D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
20.荀子日：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑�！睆奈幕瘜�(duì)人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與之一致的是
①“孟母三遷” ②耳濡目染 ③東施效顰 ④“近朱者赤，近墨者黑”
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
21.“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。”這一說法表明
A．文化構(gòu)造了人的本質(zhì) B．文化具有培育和塑造人的功能
C．文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量 D．文化是歷史進(jìn)步的重要源泉
22．愛迪生說：“我這一生行將結(jié)束。我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，并以此為人類造福。我在世的這短暫的一生中，我不知道還有什么比這更好的了。”這段話表明
A．社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)人的發(fā)展 B．人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展
C．人的發(fā)展是全面發(fā)展 D．人的發(fā)展就是要會(huì)發(fā)明創(chuàng)造
23.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友，并指出他們?cè)率杖氲钠骄鶖?shù)大致就是你的月收入。測(cè)試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明
A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式
C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
24.現(xiàn)在校園文化越來越受到重視，因此構(gòu)建校園文化已經(jīng)成為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來抓，通常通過舉辦一系列文化活動(dòng)來體現(xiàn)出來，從而營造濃厚的文化氛圍，陶冶學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是
A．文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境 B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)
C．文化決定人的交往行為和交往方式 D．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
25．“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是
①物質(zhì)資料生產(chǎn)方式②科學(xué)發(fā)展觀③中國古代四大發(fā)明
④中日之間關(guān)于釣魚島主權(quán)歸屬的爭端 ⑤千年古樹開花 ⑥園林雕塑
A．①③④⑤B．①②③⑥C．②③⑥D(zhuǎn)．②③⑥
二、主觀題（共50分）
1.材料一：文化是綜合國力的重要方面，是國際競爭中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價(jià)值觀念和生活方式；法國非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國家都有著自己的文化戰(zhàn)略。
材料二：“十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，十七大提出要積極開拓國際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。
（1）聯(lián)系當(dāng)前國際競爭的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說明我國為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。
（2）面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)。
2．辨析：人創(chuàng)造了文化，文化又促進(jìn)人的全面發(fā)展，所以要大力發(fā)展各種文化。
3. 中共山東省委《關(guān)于認(rèn)真貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神加快建設(shè)文化強(qiáng)省的意見》中強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持不懈用科學(xué)理論武裝黨員干部群眾；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育普及；深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等內(nèi)容。
運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析這樣做的依據(jù)。
參考答案
1?5 DDCBC 6?10 CBACC 11?15 AACBC 16?20 DAAAB 21?25BBBAC
1．[答案]（1） ①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。②文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。③對(duì)于發(fā)展中國家來說，文化是其在綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的精神武器。（每個(gè)要點(diǎn)3分）
（2）我國必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（5分）
2．（1）文化是人創(chuàng)造的，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（4分）
（2）文化有進(jìn)步與落后、先進(jìn)與腐朽之分。只有先進(jìn)、健康的文化，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展，而落后、腐朽的文化則危害人的進(jìn)步。（4分）
（3）我們要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的文化。（5分）
3. （1）文化能夠反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,還可為為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神力量和強(qiáng)大的智力支持，因此大力發(fā)展公益性文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。
（2）文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。有利于人們正確地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。因此堅(jiān)持不懈用科學(xué)理論武裝黨員干部群眾；深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaosan/66917.html
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