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杭高2014屆高三第六次月考?xì)v史試卷
命題人：高三文綜備課組
注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（）和第II卷（綜合題）兩部分
2．本試題考試時(shí)間150分鐘，滿分300分； 2．本試題答案一律做在答題卷上.
第I卷（，共140分）
一、選擇題（每小題4分，共140分）
12．史料大致可以分為兩類(lèi)：一是直接史料（亦稱原始材料），二是間接史料。凡是未經(jīng)中間人手修改或轉(zhuǎn)寫(xiě)的，是直接史料；凡是已經(jīng)中間人修改或轉(zhuǎn)寫(xiě)的是間接史料。下列屬于間接史料的是： （ ）
A．毛公鼎銘文B．皇帝詔書(shū) C．《史記》D．鄧小平親筆書(shū)信
13．古代中西社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中都出現(xiàn)過(guò)貴族政治逐漸削弱的現(xiàn)象。下列事件與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的是： （ ）
A．嫡長(zhǎng)子繼承制度確立B．“解負(fù)令”頒布
C．雅典陪審法庭設(shè)立D．《十二銅表法》頒布
14.《元史》記載：“至元十三年，初置江淮行省，治揚(yáng)州。二十一年，以地理民事非便，遷于杭州。二十二年，割江北諸郡隸河南，改曰江浙行省，統(tǒng)有三十路、一府�！睆牟牧峡梢缘贸龅恼�確結(jié)論有： （ ）
①元朝行省的管理區(qū)域時(shí)有變動(dòng)�、诼泛透�是元朝行省以下的行政區(qū)劃 ③元朝在全國(guó)共分設(shè)了十個(gè)行省，江浙行省是其中之一�、茉�朝的行省設(shè)置和調(diào)整由中央政府決定
A．①②③ 　 B．②③④ 　C．①②④ D．①③④
15. 明清數(shù)百年來(lái)，杭州人將十座城門(mén)的名字及其特色編成了杭曲大調(diào)：百官門(mén)外魚(yú)擔(dān)兒，壩子門(mén)外絲籃兒，正陽(yáng)門(mén)外跑馬兒，螺螄門(mén)外鹽擔(dān)兒，草橋門(mén)外菜擔(dān)兒，侯潮門(mén)外酒壇兒，……（注：籃兒??竹籃，杭州方言喜在詞后加“兒”字。）從中反映出明清時(shí)期： （ ）
A．杭州開(kāi)始成為商業(yè)大都會(huì) B．杭州出現(xiàn)了資本主義萌芽
C．官府對(duì)杭城進(jìn)行了區(qū)域功能劃分 D．杭城市民的經(jīng)濟(jì)文化生活較為豐富
16．宋代程顥、程頤和張載都強(qiáng)調(diào)說(shuō)，“管攝天下人心，收宗族，厚風(fēng)俗，使人不忘本，須是明譜系、世族與立宗子法。”其主張是基于： （ ）
A．宗法觀念有利于理學(xué)的傳播B．宋朝的宗法觀念淡薄
C．宋朝有編訂族譜的習(xí)慣D．宗法制具有維系社會(huì)安定的作用
17. 唐朝時(shí)，波斯和大食商人把珠寶玉石等奢侈品帶到(長(zhǎng)安)西市來(lái)賣(mài)，然后購(gòu)買(mǎi)絲綢、瓷器等中國(guó)特產(chǎn)運(yùn)回轉(zhuǎn)賣(mài)，西市的繁榮超過(guò)了東市。下列詩(shī)句的符合右圖（《唐長(zhǎng)安城胡商云集的西市》）所反映的西市場(chǎng)
景的是： （ ）
A. “夜市賣(mài)菱藕，春船載綺羅”
B. “今朝半醉歸草市，指點(diǎn)青簾上酒樓”
C. “天涯同此路，人語(yǔ)各殊方。草市迎江貨，津橋稅海商”
D. “五陵少年金市東”，“笑入胡姬酒肆中”
18. 大英圖書(shū)館是世界上藏書(shū)最多的圖書(shū)館之一，而其最引以為豪的是它收藏了全世界最古
老的書(shū)（有明確刊印日期），該書(shū)印刷于公元868年的中國(guó)，而有關(guān)該書(shū)的來(lái)歷，大英圖書(shū)
館的網(wǎng)站上只是淡淡地寫(xiě)著“沒(méi)有為這些珍寶支付多少錢(qián)”。材料不能表明： （ ）
A．中國(guó)文化對(duì)英國(guó)影響深遠(yuǎn) B．國(guó)人的愚昧無(wú)知
C．該書(shū)應(yīng)屬于唐朝的雕版印刷品 D．殖民侵略導(dǎo)致中國(guó)珍貴文物流失
19．陳旭麓是著名的歷史學(xué)家，他認(rèn)為：“民族的反思，是在遇極大的困難中產(chǎn)生的。一百
數(shù)十年來(lái)，中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，漸知諸事不如人，只有學(xué)習(xí)西方。第二
次則是反思何以學(xué)了西方仍然失敗”。“第二次反思”開(kāi)始于： （ ）
A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．維新變法時(shí)期 C．辛亥革命時(shí)期 D．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期
20. 《十二銅表法》第三表中規(guī)定：“在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后，如仍無(wú)人代為清償或保證，債權(quán)人得將債務(wù)人賣(mài)于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之。”“如債權(quán)人有數(shù)人時(shí)，得分割債務(wù)人的肢體進(jìn)行分配，縱未按債額比例切塊，亦不以為罪�！睂�(duì)此理解不正確的是： （ ）
A. 奴隸與平民在借貸關(guān)系中不受保護(hù) B.保留了習(xí)慣法的陋習(xí)
C. 維護(hù)奴隸主貴族的利益 D.保留了債務(wù)奴隸制
21. 有學(xué)者指出：如果說(shuō)文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場(chǎng)地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指： （ ）
A．摧毀蒙昧和專制主義 B．建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家
C．弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想 D．創(chuàng)立民主法治社會(huì)
22. 1787年美國(guó)制憲會(huì)議召開(kāi)時(shí)，漢密爾頓上校代表人口21.1萬(wàn)的紐約州提議：“全國(guó)會(huì)
議的席位，應(yīng)該按照自由居民的人數(shù)，在各邦之間實(shí)行比例分配�！眴讨�?里德代表人口最
少的德拉瓦州（4.1萬(wàn)人口）提議：“不得同意改變每邦一票的平等表決原則。”其博弈的結(jié)
果是美國(guó)確立了： （ ）
A．兩院制議會(huì) B．總統(tǒng)制共和制
C．三權(quán)分立 D．聯(lián)邦制
23．下圖甲、乙所指的是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)頂點(diǎn)，其涉及的事件分別是： （ ）
A．里昂工人起義、憲章運(yùn)動(dòng)
B．三大工人運(yùn)動(dòng)的興起、俄國(guó)十月革命
C．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表、俄國(guó)二月革命
D．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表、巴黎公社
第II卷（綜合題，共160分）
二、綜合題（36題26分，37題30分，38題26分，39題26分，40題20分，41題32分，共計(jì)160分。）
38．（26分）下列材料：
材料一　當(dāng)代史學(xué)家對(duì)君主專制中央集權(quán)國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的規(guī)律作了如下總結(jié)：皇帝從資歷較淺、地位不高的心腹近侍或仆從中選拔一些人來(lái)承擔(dān)政務(wù)，逐漸演變成正式的輔政機(jī)構(gòu)，當(dāng)這些輔政機(jī)構(gòu)和官員的權(quán)力較重時(shí)，皇帝又從更為親寵的近侍或仆從中另選一些人來(lái)承擔(dān)政務(wù)，有意架空原有的輔政機(jī)構(gòu)和官員，剝奪其實(shí)權(quán)，僅保留虛銜或使之變?yōu)闃s譽(yù)職稱，然后又進(jìn)行下一輪的循環(huán)……每一次循環(huán)的結(jié)果，都使得中樞機(jī)構(gòu)原權(quán)力更分散，皇帝的權(quán)力更加強(qiáng)。這種不斷地轉(zhuǎn)移與分散，是君主專制國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律。
材料二　中國(guó)的專制主義……用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專制的國(guó)家。它的原則是恐怖，在最初的那些朝代，疆域沒(méi)有這么遼闊，政府的專制的精神也許稍微差些；但是今天的情況正好相反。
??孟德斯鳩《論法的精神》
請(qǐng)回答：
(1)材料一中所述的“君主專制國(guó)家權(quán)力運(yùn)行的基本規(guī)律”反映的是中央集權(quán)制度下的哪一對(duì)基本矛盾？（2分）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概述西漢、隋唐、宋、元幾個(gè)時(shí)期中樞權(quán)力體系的主要變化。(8分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明清之際的哪些史實(shí)能夠反映材料二中“但是今天的情況正好相反”？（4分）對(duì)此你如何評(píng)價(jià)？(6分)
（3）根據(jù)材料二，指出孟德斯鳩分析中國(guó)專制主義的目的，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析他對(duì)突破專制主義的“鎖鏈”有哪些革命性的設(shè)想及主要作用？（6分）
39．（26分）一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一：中國(guó)古代的歷代儒家學(xué)者均對(duì)國(guó)家的治亂興衰問(wèn)題給予了關(guān)注。戰(zhàn)國(guó)的孟子在《孟子?離婁上》中說(shuō)：“桀紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。”宋代的朱熹在《四書(shū)章句集注》中說(shuō)：“蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。故愛(ài)民必先于節(jié)用。”明清之際的黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。是故桀紂之亡，乃所以治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也。……為臣者戲視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其于臣道固未嘗不背也�！�
材料二：自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺(jué)悟者為學(xué)術(shù)，相形見(jiàn)絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)．繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題．此而不能覺(jué)悟，則前之所謂覺(jué)悟者，非徹底之覺(jué)悟，蓋猶在倘恍迷離之境．吾敢斷言日：倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟。
一一陳獨(dú)秀（《吾人最后之覺(jué)悟》
材料三：什么叫社會(huì)主義，我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題并不是很清醒的，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)．計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
一一《鄧小平文選》
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，分別概括出三位思想家的主要觀點(diǎn)。（6分）并指出他們治國(guó)理
念的共同之處。（1分）
（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合各自時(shí)代主背景分別指出材料一所述的三位思想家的治國(guó)
理念形成的原因。（6分）
（3）材料二中，陳獨(dú)秀認(rèn)為“西洋文明輸入吾國(guó)”后，國(guó)人的“覺(jué)悟”經(jīng)歷了三個(gè)
階段，請(qǐng)指出是哪三個(gè)階段，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明每個(gè)階段起始時(shí)期的核心主張。（6分）
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括指出國(guó)人在第二、第三階段的“覺(jué)悟”最終對(duì)中國(guó)政治面貌
所起的革命性變化。（4分）
（5）材料三中鄧小平所闡述的核心問(wèn)題是什么？（1分）為什么說(shuō)1992年的“南方
談話”是改革開(kāi)放的第二次宣言書(shū)？（2分）
歷史參考答案：
　一．選擇題：12-16 CACCD 17-21 DADAD 22-23 AD
二．綜合題：
38.(1)皇權(quán)與相權(quán)的矛盾。（2分）
西漢：設(shè)置中朝，限制丞相權(quán)力；隋唐：實(shí)行三省六部制，分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；宋：設(shè)置中書(shū)門(mén)下、樞密院與三司，進(jìn)一步分割相權(quán)，強(qiáng)化皇權(quán)；元：實(shí)行一省制，設(shè)中書(shū)省。(8分)
(2)明朝廢除丞相，設(shè)置內(nèi)閣，專制皇權(quán)發(fā)展到新高度；清朝設(shè)置軍機(jī)處，專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰。（4分）
明清之際專制皇權(quán)的不斷強(qiáng)化有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一和鞏固，社會(huì)穩(wěn)定，提高決策效率；但皇權(quán)的極度膨脹，又成為阻礙社會(huì)進(jìn)步的重要因素，最終導(dǎo)致中國(guó)落后于西方。(6分)
（3）目的：指出專制主義的實(shí)質(zhì)就是恐怖（兇暴），不利于社會(huì)的發(fā)展（2分）設(shè)想：三權(quán)分立（權(quán)力的制約與平衡）（2分），作用：能有效地防止專制，有利于民主政治的發(fā)展（2分）
39.（1）主要觀點(diǎn)：孟子：民心向背是天下得失的關(guān)鍵因素；朱熹：節(jié)用是愛(ài)民的關(guān)鍵；黃宗羲：百姓的憂樂(lè)是天下治亂的標(biāo)準(zhǔn)（天下為主，君為客）（6分）共同之處：以民為本（1分）
（2）原因：孟子：社會(huì)制度轉(zhuǎn)變與生產(chǎn)力迅速提高，戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要；朱熹：南宋偏安江南和日益腐朽、專制統(tǒng)治加強(qiáng)；黃宗羲：君主專制近頂峰、商品經(jīng)濟(jì)資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展（6分）
（3）學(xué)術(shù)覺(jué)悟（學(xué)器物）：林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”，學(xué)習(xí)西方科技（2分）
政治覺(jué)悟（學(xué)制度）：維新派仿效西方政治制度，主張君主立憲（2分）
倫理覺(jué)悟（學(xué)思想）：新文化運(yùn)動(dòng)，主張“民主、科學(xué)”（2分）
（4）政治覺(jué)悟（學(xué)制度）：結(jié)束君主專制，確立民主共和制度。（2分）
倫理覺(jué)悟（學(xué)思想）：馬克思主義傳播，中共成立。（進(jìn)入新民主主義革命階段）領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命勝利，結(jié)束半殖民地辦封建社會(huì)歷史，逐步進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)時(shí)期（2分）
（5）核心問(wèn)題：什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義（社會(huì)主義的概念和標(biāo)準(zhǔn)）（1分）


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaosan/58281.html

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