【考綱考點(diǎn)解讀】明確考綱
（1）唯物辯證法
唯物辯證法的總特征
唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
（2）唯物辯證法的聯(lián)系觀
聯(lián)系的普遍性
聯(lián)系的客觀性
聯(lián)系的多樣性
（3）用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
整體和部分的關(guān)系
系統(tǒng)優(yōu)化方法
程標(biāo)準(zhǔn)了解聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征，理解唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心；理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；說明整體與局部的關(guān)系及其指導(dǎo)意義，理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
備考指要以主觀題形式出現(xiàn)�？山Y(jié)合十七大關(guān)于改革開放30年歷史進(jìn)程十個(gè)“結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)考查；結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的基本要求、全面發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)考查；結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧進(jìn)行考查。
【考點(diǎn)精講精析】考點(diǎn)1 唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)
一、 知識(shí)梳理1. 唯物辯證法（1）唯物辯證法的總特征 ①唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。②唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。（2）唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心①對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。②矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。（3）唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論①唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。②唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的泉和動(dòng)力。【易混點(diǎn)歸納】唯物辯證法與形而上學(xué)分歧的三個(gè)方面基本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)具體事例根本分歧①聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立②發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立③全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題承認(rèn)矛盾（1）“人能群，彼不能群”
（2）“世異則事異，事異則備變”
（3）事物變化發(fā)展的原因：事物的矛盾性
是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的泉和動(dòng)力形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題否認(rèn)矛盾（1）只見樹木，不見森林
（2）道之大原出于天，天不變道亦不變
（3）事物中沒有矛盾
2. 唯物辯證法的聯(lián)系觀（1）聯(lián)系的普遍性①聯(lián)系的含義：就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。②聯(lián)系的普遍性：A.世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。B.每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。C. 世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（2）聯(lián)系的客觀性①含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②體現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。③聯(lián)系的客觀性的基本要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（3）聯(lián)系的多樣性①原因：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。②表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。③方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條為轉(zhuǎn)移。【誤區(qū)警示】（1）事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系又是有條的、具體的，聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。（2）聯(lián)系是客觀的的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。也就是說人可以創(chuàng)造聯(lián)系，但創(chuàng)造聯(lián)系是有條的，不能胡亂創(chuàng)造聯(lián)系。3.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題（1）整體和部分的關(guān)系①整體與部分是相互區(qū)別的。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。③方法論要求：我們既應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，還必須重視部分的作用。【易混點(diǎn)歸納】關(guān)系整體部分區(qū)別內(nèi)涵不同事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多地位作用和功能不同整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體和部分相互依賴。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體與部分相互影響。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用；整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。③整體和部分在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化【友情提示】（1）整體與部分的關(guān)系，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。（2）整體與部分的關(guān)系不同于整體功能與部分功能的關(guān)系。整體一定大于部分，但整體功能不一定大于部分功能之和。第一種情形是，整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)許多部分按照有序性構(gòu)成有機(jī)整體時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能；第二種情形是，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能大于各個(gè)部分功能之和；第三種情形是，當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，甚至相互抵消，使整體功能小于各部分功能之和。（2）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ①系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法:A. 要著眼于事物的整體性；B. 要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；C要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向。③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。【友情提示】整體和部分的關(guān)系在“一定意義上”就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。兩者都強(qiáng)調(diào)整體性、相互依賴性，但系統(tǒng)還強(qiáng)調(diào)層次性、有序性。系統(tǒng)屬于整體的一種情況，二者不完全等同；要素是部分的一種表現(xiàn)形式，二者也不能完全等同。更不能把整體和部分的關(guān)系與系統(tǒng)和要素的關(guān)系完全等同。【】世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系的。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的部分或環(huán)節(jié)，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，才能自覺地堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。二、 典型例題 1.（2011?上海單科，21）毛澤東說：“沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界�！钡聡�(guó)的杜林則認(rèn)為“在事物中沒有任何矛盾”。這兩種觀點(diǎn)分歧的實(shí)質(zhì)是（ ） A. 唯物論和唯心論的根本對(duì)立 B. 世界觀和方法論的根本對(duì)立C. 辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立 D. 經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義的根本對(duì)立【解析】唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的泉和動(dòng)力。A、B、D不符合題意，都沒有?示兩種觀點(diǎn)分歧的實(shí)質(zhì)。【答案】C2.（2011?新標(biāo)，19）我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因?yàn)椋?）①善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A．①② B．②③ C．②④ D．③④【答案】A
3.（2011廣東綜，33）某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是（ ）
A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B．研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C．該實(shí)驗(yàn)是一種無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過程D．實(shí)驗(yàn)之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【解析】該題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系客觀性的理解。無論是自在事物之間的聯(lián)系，還是人為事物之間的聯(lián)系都是客觀的。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律；B、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)正確反映了材料意思，即使人為事物的聯(lián)系也是客觀的�！敬鸢浮緿4. （2011浙江綜，28）考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事。這意味著（ ） ①?zèng)]有對(duì)個(gè)體的透視整體就難以把握 ② 沒有對(duì)整體的理解個(gè)體就無法認(rèn)識(shí) ③沒有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒有 ④ 沒有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入 A．①② B ③④ C．①③ D．②④【解析】該題考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。綜合分析材料可知，考古遺物，可以讓我們透視具體的歷史事，通過對(duì)個(gè)體的認(rèn)識(shí)可以透視整體，故①正確；②不符合題意；考古遺物是實(shí)踐活動(dòng)，故③正確；④表述不準(zhǔn)確。【答案】C5.（2011天津綜，12（3））閱讀材料，回答問題。
材料一
表 中國(guó)與世界部分經(jīng)濟(jì)指標(biāo)對(duì)比
三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例（2009年）研發(fā)經(jīng)費(fèi)占GDP比重單位GDP二氧化碳排放量（2008年）中國(guó)10.6:46.8:42.61.7%（2009年）世界平均3：28：692.21%（2007年）以各產(chǎn)業(yè)增加值占ＧDP比重計(jì)算。
材料二 1978年至2010年，我國(guó)GDP總量從3645億元增長(zhǎng)到397983億元，年均增長(zhǎng)9．87%�！笆濉币�(guī)劃確定我國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為7%。溫家寶總理對(duì)此曾指出，“7%的發(fā)展速度也不算低了”，“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長(zhǎng)速度，并非是一容易的事情。”
實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
【答案】①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物；②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，環(huán)境等諸多要素；③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序；④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。6.（2011安徽綜，37（2））閱讀材料，回答下列問題。2011年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象”成為媒體熱議的話題。話題 品牌是國(guó)家形象的名片在現(xiàn)實(shí)生活中，提到奔馳轎車，人們會(huì)想到德國(guó)制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會(huì)聯(lián)想到中國(guó)商品的高性價(jià)比……知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國(guó)家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國(guó)家形象中具有獨(dú)特作用。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)回答，企業(yè)應(yīng)如何打造知名品牌？并用整體與部分的關(guān)系知識(shí)說明打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的作用。【解析】本題可分解為兩小問。首先，要求從《經(jīng)濟(jì)生活》中企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展角度闡述企業(yè)應(yīng)如何打造知名名牌。答案應(yīng)圍繞“知名品牌”進(jìn)行挖掘�？梢詮奶岣弋a(chǎn)品質(zhì)量、適銷對(duì)路、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、樹立企業(yè)良好的信譽(yù)和形象、自主創(chuàng)新、科學(xué)管理等角度組織答案。面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，還要從“走出去”參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的角度加以論述。其次，要求運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中整體與部分關(guān)系的知識(shí)闡述打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的作用。企業(yè)相對(duì)國(guó)家說是部分，可以用部分對(duì)整體的影響、作用的相關(guān)原理及其方法論，結(jié)合材料展開論述。【答案】面向市場(chǎng)，生產(chǎn)高質(zhì)量商品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。提高自主創(chuàng)新能力和科學(xué)管理水平，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，提高品牌效應(yīng)。實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大品牌國(guó)際影響力。整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國(guó)家形象的重要方式。本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaosan/41707.html
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