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閱讀下面的文字，完成1～3題。論考證季羨林考證是做學(xué)問的必要的步驟，必由之路。特別是社會科學(xué)，你使用一種資料，一本書，你首先必須弄清楚，這種資抖，這本書，是否可靠，這就用得著考證。你要利用一個字、幾個字或一句話、幾句話證明一件事情，你就要研究這一個字、幾個字或一句話、幾句話，研究它們原來是什么樣子，后來又變成了什么樣子，有沒有后人竄入的或者更改的東西？如果這些情況都弄不清楚，而望文生義或數(shù)典忘祖，貿(mào)然引用，企圖證明什么，不管你發(fā)了多么偉大的議論，引證多么詳博，你的根據(jù)是建筑在沙漠上的，一吹就破。這里就用得著考證。必須通過細(xì)致的考證才能弄清楚的東西，你不能怕費工夫。在進(jìn)行論證時，我服膺兩句話：大膽的假設(shè)，小心的求證。古今中外，不管是自然科學(xué)家，還是社會科學(xué)家，哪一個人在進(jìn)行工作時也離不開這兩句話。在開始進(jìn)行一個課題的研究時，你對于這個課題總會有些想法吧，這些想法就是假設(shè)。哪里能一點想法都沒有而進(jìn)行一個課題的研究呢？為什么要“大膽”？意思就是說，不要受舊有的看法或者甚至結(jié)論的束縛，敢于突破，敢于標(biāo)新立異，敢于發(fā)揮自己的幻想力或者甚至胡想力，提出以前從沒有人提過或者敢于提出的假設(shè)。不然，如果一開始就謹(jǐn)小慎微，一大堆清規(guī)戒律，滿腦袋緊箍，一點幻想力都沒有，這絕對不會產(chǎn)生出什么好結(jié)果的。哥白尼經(jīng)過細(xì)致觀測，覺得有許多現(xiàn)象是太陽繞地球旋轉(zhuǎn)說解釋不了的，于是假設(shè)了日中心說。這真是石破天驚的假設(shè)，大膽的假設(shè)。沒有這個膽量，太陽恐怕還要繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)若干年。沒有大膽的假設(shè)，世界學(xué)術(shù)史陳陳相因，能有什么進(jìn)步呢？也有人靈機(jī)一動，提出了一個假設(shè)，自己認(rèn)為是神來之筆，是靈感的火花，極端欣賞，極端自我陶醉。但是后來，客觀材料，包括實驗結(jié)果證明這個假設(shè)不能成立。在這個關(guān)鍵時刻，真正有良心的科學(xué)工作者應(yīng)該當(dāng)機(jī)立斷，毅然放棄自己的假設(shè)，另覓途徑，另立新說。這是正途�？墒且灿袀�別的人，覺得自己的假設(shè)真是美妙絕倫，丟掉了萬分可惜。于是不惜歪曲材料，順我者昌，逆我者亡，只選取對自己的假設(shè)有利的材料，堆累在一起，形成了一個遷就自己的假設(shè)的結(jié)論。這是地道的學(xué)術(shù)騙子。事情是什么樣子，你就說它是什么樣子。這是唯物主義，同時也是真理。同樣是真理，事情卻有大小。哥白尼倡日中心說，這是大事情上的真理。語言文字學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家，弄清楚一個字或一句話的古音古義，這是小事情上的真理。事情有大有小，而其為真理則一也。有人夸大考證的作用，說什么發(fā)現(xiàn)一個字的古音，等于發(fā)現(xiàn)了一顆新星，這有點過分夸張。這樣的發(fā)現(xiàn)與哥白尼的日中心說是不能比的。不管怎樣，整個人類的歷史，就是追求真理、探索真理的歷史，這一點恐怕是無法否認(rèn)的。從事各種工作的人，都在自己的領(lǐng)域內(nèi)追求真理、探索真理。（選自《季羨林自選集》，有刪改）．下列對“考證”的理解，符合原文意思的一項是A．考證的過程就是弄清楚所引用的資料是否可靠的過程，考證是做學(xué)問，特別是進(jìn)行社會科舉研究的必由之路。B．我們使用某些字句時，要考證這些字句原來的樣子及變動后的樣子，弄清楚是否有人為添加或更改的情況。C．考證能為一輪提供可靠的依據(jù)，不加考證而貿(mào)然引用材料證明觀點，這樣的觀點就成了無本之木，不能成立。D．考證一字的古音等于發(fā)現(xiàn)一顆新星的說法無疑夸大了考證的作用，因為考證的作用無法與哥白尼日心說的意義相比。．下列理解和分析，符合原文意思的一項是A．本文作者推許“大膽的假設(shè)，小心的求證”的態(tài)度，并要求自然科學(xué)家和社會科學(xué)家在課題研究中秉持這一原則。B．大膽地假設(shè)要突破舊有看法或結(jié)論的束縛，提出以前沒人提出或沒人敢提出的假設(shè)，但“大膽”并不意味著可以胡思亂想。C．哥白尼提出日心說是建立在細(xì)致觀測基礎(chǔ)之上的，這一大膽假設(shè)改變了世界學(xué)術(shù)史陳陳相因的狀況，推動了學(xué)術(shù)進(jìn)步。D．對假設(shè)中與客觀材料相違背或不太符合的部分，都應(yīng)加以修正，而對已被客觀材料證實的部分都應(yīng)加以肯定。．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．假設(shè)能夠引導(dǎo)人們探討和鉆研，但它并不能直接作為結(jié)論。成為結(jié)論的假設(shè)都經(jīng)過了檢驗，都經(jīng)過了多次甚至數(shù)百次修正。B．小心的求證的過程可以過濾掉經(jīng)不住客觀材料考驗的假設(shè)，促成新的假設(shè)的產(chǎn)生，這一過程還考驗著科學(xué)工作者的良心。C．所提出的假設(shè)已被證明不能成立，還堅持己見，不惜歪曲材料，片面選取材料證實自己假設(shè)的科學(xué)性的人是學(xué)術(shù)騙子。D．無論對學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的小事還是大事，都要堅持實事求是、追求真理的態(tài)度，人類正是在追求、探索真理的過程中進(jìn)步發(fā)展的。 二．古詩文閱讀（3 分）（一）文言文閱讀，完成4～7題。（19分）康延孝，代北人也。為太原軍卒，有罪亡命于梁。末帝以延孝為左右先鋒指揮使。延孝見梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百騎奔于唐。見莊宗于朝城，莊宗屏人問延孝梁事，延孝具言：“末帝懦弱，小人進(jìn)任，而忠臣勇士皆見疏斥，此其必亡之勢也�！鼻f宗初聞延孝言梁必亡，喜，及聞其大舉也，懼，曰：“其將何以御之？”延孝曰：“梁兵雖眾，分則無余。臣請待其既分，以鐵騎五千自鄆趣汴，出其不意，搗其空虛，不旬日，天下定矣�！鼻f宗甚壯其言，卒用延孝策，自鄆入汴，凡八日而滅梁。三年，征蜀，延孝為先鋒排陣斬斫使，破鳳州，取固鎮(zhèn)，降興州。蜀平，延孝功為多。左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下，然特見重于郭崇韜。崇韜有軍事，獨召璋與計議，而不問延孝，延孝大怒，讓璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相從，反俯首郭公之門，吾為都將，獨不能以軍法斬公邪？”璋訴于崇韜，崇韜解璋軍職，表為東川節(jié)度使。延孝愈怒曰：“吾冒白刃，犯險阻，以定兩川，璋有何功而得旄節(jié)！”因見崇韜言其不可。崇韜曰：“敢違吾節(jié)度！”延孝懼而退。明年崇韜死，延孝謂璋曰：“公復(fù)俯首何門邪？”璋求哀以免。繼岌①班師，命延孝以萬二千人為殿，行至武連，聞朱友謙無罪見殺。友謙有子令德在遂州，莊宗遣使者詔繼岌即誅之。繼岌不遣延孝，而遣董璋，延孝大怒，謂其下曰：“南平梁，西取蜀，其謀盡出于郭公，而汗馬之勞，攻城破敵者我也。今郭公已死，我豈得存？而友謙與我俱背梁以歸唐者，友謙之禍次及我矣！”延孝部下皆友謙舊將，知友謙被難，皆號哭訴于軍門曰：“朱公無罪，二百口被誅，舊將往往從死，我等死必矣！”延孝遂擁其眾自劍州返入蜀，自稱西川節(jié)度、三川制置等使。繼岌遣任圜以七千騎追之，及于漢州，會孟知祥夾攻之，延孝戰(zhàn)敗，被擒，載以檻車。車至鳳翔，莊宗遣宦者殺之。 摘自《新五代史》 [注]：繼岌：即李繼岌，后唐將領(lǐng)，后受封為魏王。4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A．乃以百騎奔于唐 以：憑借B．莊宗屏人問延孝梁事屏屏退，使……隱退C．以鐵騎五千自鄆趣汴 趣：通“趨” 奔赴、趨向D．知友謙被難 被：遭受5．以下各組句子中，全都表明康延孝胸有韜略、驍勇善戰(zhàn)的一組是（ ）（3分）①乃以百騎奔于唐 ②因見崇韜言其不可 ③出其不意，搗其空虛 ④破鳳州，取固鎮(zhèn)，降興州 ⑤吾冒白刃，犯險阻，以定兩川 ⑥會孟知祥夾攻之A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑤ D．③⑤⑥．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項是（ ）（3分）A．康延孝雖是亡命之身，但他熟諳兵法，洞察實事，他審時度勢，向莊宗分析后梁的弊端，并為其出謀劃策，堪稱后唐滅梁的功臣。B．康延孝生性耿直，性情暴躁，當(dāng)位居其下的董璋受到郭崇韜的重用時，他大為不滿，以軍功自居，力勸郭崇韜用軍法處置董璋。C．康延孝雖立有大功，但恃功自傲，不滿同僚，頂撞上級，猜疑朝廷對其不公，竟至公開謀反，最終兵敗被殺。D．康延孝本是前朝舊臣，“背梁投唐”是他人生的轉(zhuǎn)折點，獻(xiàn)計滅梁、征蜀立功更是他人生的輝煌。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）⑴末帝懦弱，小人進(jìn)任，而忠臣勇士皆見疏斥，此其必亡之勢也。（5分）⑵讓璋曰：“吾有平蜀之功，公等仆相從，反俯首郭公之門，吾為都將，獨不能以軍法斬公邪？”（5分）閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）過裴長官新亭錢起茅屋多新意，芳林昨試移。野人知石路，戲鳥認(rèn)花枝。慢水縈蓬戶，閑云掛竹籬。到家成一醉，歸馬不能騎。這首詩蘊(yùn)含著豐富的情感，請簡要概括。（3分）頸聯(lián)運(yùn)用了多種表達(dá)技巧寫景，請任選兩個角度簡要分析。（5分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（選其中的個小題作答（分）（1）非獨賢者有是心也，人皆有之 。 （《孟子?魚我所欲也》）（2）明明如月 ？憂從中來，不可斷絕。 （曹操《短歌行》）（3）但以劉日薄西山 ，人命危淺，朝不慮夕。 （李密《陳情表》）（4） ，金塊珠礫，棄擲邐迤。（杜牧《阿房宮賦》）（5）鹿門月照開煙樹， 。 （孟浩然《夜歸鹿門歌》）（6） ，未成曲調(diào)先有情。 （白居易《琵琶行》）（7）莫道不消魂，簾卷西風(fēng) 。 （李清照《醉花陰》）（8）但愿人長久 。 （蘇軾《水調(diào)歌頭》）三．實用類文本閱讀（2分）閱讀下面的文字，完成題。尋找教育的曙光在陶行知的身體內(nèi)，似乎涌動著一種永不滿足、永遠(yuǎn)求索、永遠(yuǎn)前進(jìn)的生命力。當(dāng)陶行知全力推行的城市平民教育在全國二十多個省市形成轟轟烈烈的熱潮的時候，他卻突然冷靜下來，陷入深沉的思索。農(nóng)民張大哥一家的景象，倏然映現(xiàn)在他記憶的熒光屏上……那是前年秋天游覽棲霞山的事。在曲折的山徑上，陶行知遇到了一位三十多歲的農(nóng)民。陶行知一向注重社會調(diào)查，這時他像遇到一位老朋友，主動上前打招呼。原來這位農(nóng)民姓張，家里有六個孩子。陶行知三句話不離本行，就問他家里有幾個識字的，張大哥皺著眉連連搖頭說：“唉，飯都吃不上，哪有錢來讀書識字啊！”陶行知告訴他，可以免費送他《平民千字課本》，只要學(xué)幾個安徽省桐城市第十中學(xué)2014屆高三上學(xué)期第三次月考 語文試題 Word版含答案
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