第I卷（選擇題 共50分）選擇題（本大題共25小題，每小題2分，滿分50分。）2013年5月17～20日，第九屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)盛大舉行�；卮鹨韵聠栴}。1深圳文博會(huì)是我國唯一的國家級、國際化、綜合性文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)，也是我國唯一一個(gè)獲得國際展覽聯(lián)盟認(rèn)證的綜合性文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)見證了深圳乃至全國文化產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展為文化與經(jīng)濟(jì)的提供了廣闊平臺(tái)文博會(huì)期間，深圳中心書城搭建一個(gè)農(nóng)村傳統(tǒng)的“家”，包括客廳、書房、臥室、庭院，各具特色的民間手工藝品及農(nóng)村生活展現(xiàn)在市民眼前，通過“手藝農(nóng)村的城市生活”系列活動(dòng)，講述農(nóng)村手藝與城市發(fā)展的相互交融與推進(jìn)�？键c(diǎn)：本題考查文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文化的特點(diǎn)、文化現(xiàn)象的普遍性3.汽車行業(yè)通過自身產(chǎn)業(yè)和帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)，在促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，讓人類盡享汽車時(shí)代的便捷的同時(shí)，也豐富著人們的文化生活，促進(jìn)文化融合，改變了人類的價(jià)值觀及其精神世界。這體現(xiàn)了（ ）A.文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有同步性 B.文化發(fā)展具有自身的傳承性C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) D.文化發(fā)展反作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展5.隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越凸顯）①文化日益成為一個(gè)民族凝聚力的重要源泉②文化日益成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)和關(guān)鍵③文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐④文化的交融與交鋒是文化競爭的重要表現(xiàn)A．①③ B．③④ C．②④ D．①②近年來，杭州涌現(xiàn)出吳菊萍、吳斌、黃小榮等一批來自普通崗位的先進(jìn)典型，他們用愛心和善舉，用勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，感動(dòng)了杭州，感動(dòng)了全國，被人們譽(yù)為“最美人物”。在他們的感召和帶動(dòng)下，越來越多的人參與到學(xué)習(xí)“最美人物”、爭做“最美人物”的行列中來�！白蠲廊宋铩钡南冗M(jìn)事跡和崇高精神形成了好人好報(bào)正效應(yīng)，一個(gè)個(gè)最美盆景連接成了最美風(fēng)景。弘揚(yáng)“最美精神”營造崇尚先進(jìn)的氛圍傳遞道德建設(shè)正能量凝聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量近期，中國文明網(wǎng)推出一系列中國范兒公益廣告，很快這些廣告就“火”起來了，廣大網(wǎng)友積極參與評論轉(zhuǎn)載。回答以下問題。8中國范公益廣告作品，通過泥塑、年畫、漫畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，采用各層次百姓都認(rèn)同的藝術(shù)手段，用人們喜歡的藝術(shù)表現(xiàn)手法，多方位、多角度反映了社會(huì)主義精神文明建設(shè)新面貌，讓民眾得到了一種藝術(shù)的享受。①文化是民族的，也是世界的 ②不同民族文化有 ③民族文化特色 ④公益廣告是文化傳播的主要手段A．①② B．①③ C．②④ D．②③2013年6月8日，第四屆中國長春?東北亞文化藝術(shù)周在長春市開幕。藝術(shù)周集中展示了東北亞各國的文化精粹，來自中國、韓國、俄羅斯的藝術(shù)團(tuán)體帶來了62場精彩紛呈、各具特色的文藝演出。藝術(shù)周的舉辦①表明我們歡迎各文化在中國的傳播②是長春市提高文化國際競爭力的關(guān)鍵③有利于促進(jìn)東北亞國家文化的繁榮發(fā)展④說明重大活動(dòng)能夠促進(jìn)文化交流與傳播A.①②B.①④C.②③D.③④考點(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新14.沈繡是清末刺繡藝術(shù)大師沈壽吸收西洋油畫的光與影、明與暗的繪畫理念，革新中國傳統(tǒng)刺繡針法和色線用法而獨(dú)創(chuàng)的一種極具藝術(shù)表現(xiàn)力的仿真繡技藝，開創(chuàng)了中國刺繡藝術(shù)的一代新風(fēng)。上述材料啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)新需要（ ）①摒棄傳統(tǒng)文化，借鑒外來文化 ②在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展傳統(tǒng)文化③抵制外來文化，突出民族特色 ④處理好民族文化和外來文化的關(guān)系A(chǔ)．①② B．③④ C．②④ D．①③考點(diǎn)：本題考查史書典籍的重要性大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)針對組織內(nèi)部全體成員制定的具有導(dǎo)向、激勵(lì)作用的語匯，是大學(xué)培養(yǎng)專業(yè)人才、探索高深知識(shí)、進(jìn)行社會(huì)服務(wù)的基本準(zhǔn)則和要求，是一所大學(xué)對自身文化傳統(tǒng)、文化精神的理性抽象和價(jià)值認(rèn)同�；卮鹨韵聠栴}。16從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中可以發(fā)現(xiàn)，“211工程”高校校訓(xùn)體現(xiàn)的精神以“學(xué)”“德”為最鮮明特征：“學(xué)”是通向“德”的基礎(chǔ)，“德”是“學(xué)”的內(nèi)在體現(xiàn)，二者辯證統(tǒng)一。下列說法能體現(xiàn)二者內(nèi)在聯(lián)系的是（ ）①德若水之源,才若水之波；德若木之根,才若木之枝②為之，則難者亦易也；不為，則易者亦難也③德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大④A． ①② B．②③ C．①③ D．②④從區(qū)域特色來看，華北地區(qū)重“實(shí)”，東南部地區(qū)重“新”，西部地區(qū)重“誠樸勤仁”，華中地區(qū)重“濟(jì)世”，東北地區(qū)重“強(qiáng)”。考點(diǎn)：本題考查科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系、中華文化的特點(diǎn)18.《粉墨》是濟(jì)南市雜技團(tuán)推出的一臺(tái)大型京劇意象雜技劇。它把傳統(tǒng)的京劇元素和戲曲色彩融入到符合當(dāng)代人審美習(xí)慣的道具服裝和舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，通過借鑒戲曲技巧來充實(shí)舞臺(tái)韻味，更加強(qiáng)調(diào)雜技藝術(shù)本身的技巧創(chuàng)新和形神之美。①文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ②文化創(chuàng)新就在于改造傳統(tǒng)文化③中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) 不同都能實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通A．①② B．②③ C．①③ D．③④12月2日嫦娥三號(hào)22.走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)，要樹立高度的文化自覺和自信，文化自覺是指（ �。賹ξ幕匚蛔饔玫纳羁陶J(rèn)識(shí) ②對自身文化價(jià)值的充分肯定 ③對自身文化生命力的堅(jiān)定信念 ④對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握A．①② B. ②③ C. ③④ D. ①④24.某地志愿服務(wù)提出“微志愿”理念，倡導(dǎo)人人都是志愿者，人人參與志愿服務(wù)，用每一位市民的力量去激活整個(gè)城市的文明基因，實(shí)現(xiàn)“微志愿→微文明→大文明”的轉(zhuǎn)變。該地的做法①把握了社 ②有利于培育文明風(fēng)尚以提升城市形象③是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑 ④是人民群眾參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐A． ①② B．②③ C．①③ D．②④神舟十號(hào)航天員在天宮一號(hào)為全國青少年成功進(jìn)行了太空授課。27. （16分）2013年6月22日，在柬埔寨召開的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，紅河哈尼梯田文化景觀正式進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀材料，回答問題。材料一 紅河哈尼梯田規(guī)模宏大、氣勢磅礴，景觀壯麗、內(nèi)涵豐富，有著“中華風(fēng)度”“大地雕塑”等諸多美譽(yù)。千百年來，以哈尼族為主的各族人民在漫長的歷史歲月中打造了人與自然和諧相處的梯田農(nóng)耕文明奇觀。哈尼梯田呈現(xiàn)出森林、村寨、梯田、水系“四素同構(gòu)”的良性農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，以梯田為核心的民居建筑、生態(tài)保護(hù)、耕作方式等厚重的梯田農(nóng)耕文化，以及節(jié)日慶典、民俗禮儀、歌舞等多姿的民族文化，使得梯田文化景觀具有突出的歷史、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)保護(hù)價(jià)值。材料二 紅河哈尼族彝族自治州元陽縣委書記姜仁斌認(rèn)為，申遺僅僅只是一個(gè)過程、一個(gè)手段，如何在梯田保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展中造福百姓、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，才是梯田開發(fā)的核心。他說，目前哈尼梯田旅游還處在初級觀光旅游階段，今后將通過規(guī)劃建設(shè)鄉(xiāng)村旅游、旅游商品超市、特色產(chǎn)品專賣店等多種形式，進(jìn)一步提升梯田的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，帶動(dòng)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝罕姷纳钏�。結(jié)合材料一，分析我國保護(hù)紅河哈尼梯田文化景觀的理由。（9分）（2）請運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的原理談?wù)剬啥尾牧系恼J(rèn)識(shí)。（7分）【解析】試題分析：（1）本題知識(shí)限定相對模糊，題目類型原因類，難度較大，需要找準(zhǔn)知識(shí)切入點(diǎn)。解答本題可遵循以下基本思維：首先，紅河哈尼梯田是文化遺產(chǎn)，可借助教材關(guān)于文化遺產(chǎn)重要性的知識(shí)表述分析保護(hù)紅河哈尼梯田文華景觀的理由，即哈尼梯田文化景觀體現(xiàn)了我國的歷史文化成就，對于研究我國農(nóng)耕文明的演進(jìn)，28. （19分）中國夢”濃縮了中國五千年的文明史，穿越了中國近現(xiàn)代史，承載著億萬人民對美好未來的夢想和寄托，是凝心聚力的復(fù)興之夢、是富國強(qiáng)民的人民的夢。材料一 “中國夢”的實(shí)現(xiàn)必須有正確的路徑，必須能夠和諧包容，能夠統(tǒng)籌兼顧、求同存異，在學(xué)習(xí)借鑒世界各國發(fā)展進(jìn)步中的有益經(jīng)驗(yàn)，吸納人類文明進(jìn)步的各種成果；“中國夢”的實(shí)現(xiàn)必須有高昂的精神狀態(tài)，形成發(fā)展進(jìn)步的兼容合力，造就托起“中國夢”的眾志成城；“中國夢”的實(shí)現(xiàn)必須有堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，?一個(gè)正常的個(gè)體或社會(huì)都會(huì)有既定標(biāo)準(zhǔn)下的榮辱心和恥辱心，我們在投身當(dāng)下實(shí)踐的過程中不忘前進(jìn)的方向。請結(jié)合材料一，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提出幾點(diǎn)建議。（9分）材料二 好人夢是中華民族源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不衰、根深蒂固的夢，是中國夢不可或缺的內(nèi)涵。以“愛滄州、作貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)為統(tǒng)領(lǐng)，河北省滄州市深化“善行河北”，建設(shè)“好人之城”，公民道德建設(shè)風(fēng)生水起：累計(jì)評出3500多名“滄州好人”，先后有135人榮登“中國好人榜”，上榜人數(shù)連續(xù)五年位居全國省轄市第一。“好人之城”建設(shè)得到廣泛認(rèn)同，已經(jīng)成為滄州的靚麗名片。（2）結(jié)合材料建設(shè)“好人之城”。（2）本題知識(shí)限定明確思想道德建設(shè)，本題題目類型措施類。關(guān)于如何進(jìn)行思想道德建設(shè)，需要對教材知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，即包括繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用；大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則；全面提高公民道德素質(zhì)，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀；腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從人人做起、從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，然后結(jié)合材料中河北省滄州市的具體做法進(jìn)行有針對性的語言表述，如建設(shè)“好人之城”以“愛滄州、作貢獻(xiàn)、干成事、出亮點(diǎn)”活動(dòng)為統(tǒng)領(lǐng)，啟示我們思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則�？键c(diǎn)：本題考查文化創(chuàng)新、思想道德建設(shè)【解析版】山東省臨沂一中2014高三12月月考 政治試題 Word版解析
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