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武漢市屆高中畢業(yè)生二月調(diào)研測試語 文 試 卷武漢市教育科學(xué)研究院 ．2．頁。全卷滿分150分�？荚囉脮r(shí)150分鐘。1．答卷前，學(xué)生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡的指定位置上，并將準(zhǔn)考 2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)標(biāo)號涂 3．非選擇題的作答：用0．5毫米黑色墨水簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域 4．考生必須保持答題卡的整潔�？荚嚱Y(jié)束一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（ ） A．頹圮（p） 彳（ch）亍 偌（ru）大 休戚（q）相關(guān) B．雋（jn）秀 遷徙（x） 徘徊（hui）性 性情孤僻（p） C．束（s）縛 ?（lio）望 忖（cn）度 數(shù)（shu）見不鮮 D．熟稔（rn） 孝悌（t） 懲（chng）罰 模棱（lng）兩可2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ） A．濃陰 辯別 舞榭歌臺 眉眼顰蹙 B．漂泊 膨脹 回腸蕩氣 殘羹冷灸 C．?? 籠統(tǒng) 飄飄凌云 羽扇綸巾 D．棉密 坍縮 前合后偃 旁稽博采3．依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） ①尤其對盆栽蘭花，我更是心懷痛惜。她們在人的下，野性全無，變得羸弱，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨，勉強(qiáng)開一些小小花朵，以示自己的存在。 ②走出塵世，背著書籍去旅行，融靈輕盈，所有的凡塵煩惱。 A．?dāng)[弄 只是 胸懷 了無蹤影 B．?dāng)[布 可是 胸襟 沓無蹤影 C．伺候 而是 懷抱 無影無蹤 D．侍弄 總是 心懷 毫無蹤跡4．下到各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A．《慢慢自由路》作為曼德拉的唯一自傳，由曼德拉親自執(zhí)筆，記錄了他永不屈服的自由之路和波瀾壯闊的翔實(shí)人生。 B．某市應(yīng)急處置委員會召開會議，決定根據(jù)空氣質(zhì)量情況適時(shí)啟動霧霾天氣應(yīng)急三級 C．央視《面對面》欄目以“遲來的榮譽(yù)”為題，以20分鐘的時(shí)長，講述了方俊明的母親姜春梅和女兒方麗玲28年來的生活。 D．月球是適合我國探索的目標(biāo)：它距離較近，便于開發(fā)出著陸和返航的相關(guān)技術(shù)，未來可用于探索火星等更遙遠(yuǎn)的天體。5．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．《雷雨》劇情的矛盾沖突是這樣構(gòu)成的：周樸園與要求個(gè)性解放的妻子蘩漪的沖突是一條明線，周樸園和魯侍萍之間的感情矛盾則是條暗線，還有周樸園與工人階級的代表魯大海 B．《阿Q正傳》成功塑造了一個(gè)能體現(xiàn)中國國民性弱點(diǎn)的典型人物。阿Q善于健忘，被王胡揍了一頓，又被“假洋鬼子”打了一棍，想著“兒子打老子”便忘了，但也有難忘的，臨死前他對畫押的圈畫的不圓一直耿耿于懷。 C．孟子主張實(shí)行仁政王道，他認(rèn)為要實(shí)行王道，關(guān)鍵在于保民，“保民而王，莫之能御也”；而他的性善論的哲學(xué)思想是其仁政學(xué)說的理論基礎(chǔ)，“人性之善也，猶水之就下也”；同時(shí)認(rèn)為人人都有為善的可能，“人皆可以為堯舜”。 D．陸運(yùn)”的追求精神；而戈埃羅的《煉金術(shù)士》則通過做夢、解夢、棄夢、促夢、尋夢、破夢、圓夢的過程敘寫，生動地表達(dá)要曲從于命運(yùn)安排的主題。（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分） 閱讀下面的文章，完成6—8題。李澤厚 中國史前文化比過去所知有遠(yuǎn)為長久和燦爛的歷史。七十年代浙江河姆渡、河北磁 上溯到舊石器時(shí)代，從南方的元謀人到北方的藍(lán)田人、北京人、丁村人、山頂洞人，雖（數(shù)十萬年），而且在性質(zhì)上也是根本不同（想象）的；（均勻、光滑等）和主體感受，是物質(zhì)生產(chǎn) 追溯到山頂洞人“穿戴都用赤鐵礦染過”、尸體旁撒紅粉，“紅”色對于他們就已不只（這是動物也可以有的），而是包含著或提供著某種觀念含義（這）。原始人群之所以染紅穿戴、撒抹紅粉，已不是對鮮明奪目的紅顏色 遙遠(yuǎn)的圖騰活動和巫術(shù)禮儀，早已沉埋在不可復(fù)現(xiàn)的年代之中。它們具體的形態(tài)、內(nèi) （節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）6．下列對“使用工具的合規(guī)律性的形體感受”和“在所謂‘裝飾品’上的自覺加工”理解不（ ）A．兩者都有其實(shí)用功利的內(nèi)容，但兩者在內(nèi)容上是根本不同的：前者是現(xiàn)實(shí)的，后者則是B．兩者產(chǎn)生的時(shí)間相距遙遠(yuǎn)，因而前者是物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物，后者則是精神生產(chǎn)、意識形態(tài)C．兩者似是“自然的人化”和“人的對象化”，但前者是真正的物化活動，后者只是物態(tài)化D．前者與種族的繁殖一道構(gòu)成原始人類的基礎(chǔ)，后者則是包括宗教、藝術(shù)等萌芽在內(nèi)的7．下列對山頂洞人“染紅穿戴、撒抹紅粉”的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A．“紅”色對于他們甚至連同動物都一樣能引起生理的刺激作用，但對他們卻還包含著或B．這標(biāo)志著他們擁有社會性的巫術(shù)禮儀的符號意義的開始，而不再是對鮮明奪目的紅色C．紅色賦予當(dāng)時(shí)的原始人群不僅僅是感官愉快，而且其中參與了、儲存了人類所獨(dú)有的符D．這種行為已經(jīng)積淀了社會內(nèi)容、觀念性的想象和理解，表明原始人類的意識形態(tài)活動8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分（ ）A．隨著七十年代河姆渡等地新石器時(shí)代遺址的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，中國史前文化的秘密被揭開，B．山頂洞人制造的石器很均勻、規(guī)整，而且還能打磨骨器，自覺加工“裝飾品”，表明他們C．山頂洞人在尸體旁撒上礦物質(zhì)紅粉，并做出種種“裝飾品”，這種原始的物質(zhì)化的活動D．遙遠(yuǎn)的圖騰活動和巫術(shù)禮儀已經(jīng)不可能復(fù)現(xiàn)，但我們可以憑借遠(yuǎn)古“神話、傳奇和傳三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）9—12題。清?陸繼輅 君姓管氏，諱世銘，字緘若，所居曰韞山堂，門下士因稱韞山先生，故韞山之字特著。 故事，部郎充軍機(jī)章京者，改官御史，即罷直；或經(jīng)軍機(jī)大臣奏留，其儀注仍如司官，不？”蓋文成期君大用，不欲君以擊奸獲譴，其用意至！可哀也已。 卒于嘉慶三年十一月十二日，春秋六十有一。配恭人張氏，以五年十一月日，合葬陽 君子小人，消長固有時(shí)耶？胡四兇之誅殛，必有待于重華？嗚呼！君雖赍志以歿，而9．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．引見以主事用 用：任用 B．文襄卒，和?浸用事 浸：漸漸 C．不可以不文辭 辭：辭別 D．君雖赍志以歿 赍：帶著10．下列各組語句中，全都表明管世銘為人“慷慨”的一（ ）（3分） ①分戶部行走②慕汲黯、朱云之為人③每與同官論前代輔臣賢否，語譏切無所避 ④夜起，彷徨中庭，構(gòu)疏稿 ⑤自言愧負(fù)此官 ⑥熟聞君之志行 A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．管世銘出生在一個(gè)官宦世家，中進(jìn)士后，由有關(guān)大臣引導(dǎo)入見皇帝才得以憑主事的身份到戶部履職。 B．管世銘不滿和?，并上書抨擊他，但在文成公的保護(hù)下，不但沒有受到陷害，反而學(xué)會了韜光養(yǎng)晦。 C．管世銘勤勉盡責(zé)，嫉惡如仇，當(dāng)聽到升任御史時(shí)半夜躍躍欲試，又聽到奏留軍機(jī)不得上封事而沮喪。 D）．管世銘去世后18年，他的孫子管繩萊邀請作者撰寫墓表，以告慰壯志未酬，郁郁而終的忠臣英魂。12．請把文言文閱（9分） （1）君旅進(jìn)旅退，未嘗獨(dú)求見以所能自異。（3分） （2）報(bào)稱行有日耳，何必汲汲以言自見耶？（3分） （3）君子小人，消長固有時(shí)耶？（3分）13．請用斜線（／）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑�。（斷句不超過6處）（3分） 庾稚恭與桓溫書，稱：“劉道生日夕在事大小殊快義懷通樂既佳且足作友正實(shí)良器推此與君同濟(jì)艱不者也�！保ㄟx自《世說新語 賞譽(yù)》）14．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）滿 江 紅劉克莊 赤日黃埃，夢不到清溪翠麓。空健羨、君家別墅，幾株幽獨(dú)。骨冷肌清偏要月，天寒日 寧委澗，嫌金屋；寧映水，羞銀燭。嘆出群風(fēng)韻，背時(shí)裝束。競愛東鄰姬傅粉，誰憐空？笑林逋何遜漫為詩，無人讀。 （1）這首詞上闋寫“梅”，卻不著一“梅”字。請簡要分析這一寫法。（4分） （2）前人評詞云：“詠物之作，在借物以寓性情。”請聯(lián)系下闋對此作簡要賞析。（4）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過5個(gè)，按5個(gè)小題計(jì)分）（5分） （1）彼于致福者，。（莊子《逍遙游》） （2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，，咨臣以當(dāng)世之事。（諸葛亮《出師表》） （3）人生亦有命，？（鮑照《擬行路難?其四》） （4），忽到龐公棲隱處。（孟浩然《夜歸鹿門歌》） （5）寄蜉蝣于天地，。（蘇軾《赤壁賦》） （6），師不必賢于弟子。（韓愈《師說》） （7）后人哀之而不鑒之，。（杜牧《阿房宮賦》） （8）了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題） 閱讀下面的文章，完成16—19題。雨還在下，樹影婆娑，燈影朦朧。一個(gè)水邊亭臺里，傳來現(xiàn)代舞曲，兩對中年男女，在雨聲里，船一次次掙扎著回到現(xiàn)實(shí)，而從歷史深處被拽回來的我們，突然變得沉靜。其中一座橋，叫萬安橋，是古代夜航船的停泊處。船過萬安橋的時(shí)候，我跟同船的朋友們說：“看，我媽媽家。”母親住在上城區(qū)的最北邊，我住在上城區(qū)的最南邊。這個(gè)“上上之城”，東南可眺錢十年前，我搬到鳳凰山腳、錢塘江畔時(shí)，深感清代李漁舉家遷居吳山后所題：“湖山招記得暮春時(shí)節(jié)，陪剛出院的父親在東河邊散步，過來一條掛著燈籠的小船，母親說，從我愕然，原來，繁華喧囂里，我們母女，竟然有這樣一條靜靜的東河可以相互直達(dá)。于是，那個(gè)暮春的傍晚，父母執(zhí)意陪我一起？“真幸福�！蹦赣H說。她常常這么說。她這么一說，我心里就會真的幸福很多。此時(shí)，母親又回老家小住去了，我的思緒抵達(dá)母親后，又隨她抵達(dá)了故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)也有雨繼續(xù)下，夜繼續(xù)深。然后，我像一個(gè)戴著聽筒的醫(yī)生，摸著東河的脈動，抵達(dá)了這個(gè)如果說杭城湖北省武漢市屆高三2月調(diào)研測試語文試題word
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