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第I卷（選擇題 共60分）一、單項(xiàng)選擇題：在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本部分共20題，每題3分，共60分）。1．有的學(xué)者將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各種思想流派分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”，“專制君主的參謀集團(tuán)”，“勞苦大眾的行動(dòng)幫會(huì)”，“擁有無(wú)限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。這些流派的代表人物依次是A．老子、韓非子、墨子、孔子 B．老子、韓非子、孔子、墨子 C．韓非子、孔子、老子、墨子 D．孔子、老子、墨子、韓非子 2．馮天瑜在《中華文化史》一書(shū)中認(rèn)為：“唐代銓選人才，有四項(xiàng)考察標(biāo)準(zhǔn)，一曰身，二曰言，三曰書(shū)，四曰判。對(duì)書(shū)法的要求，必須是‘楷法遒勁’�！毕旅娌粚儆谔拼�“楷法遒勁”的書(shū)法家是A．顏真卿 B．歐陽(yáng)詢 C．張旭 D．柳公權(quán)3．費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指 A．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性尊嚴(yán)B．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展為新的理論體系C．融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想形成新儒學(xué)D．強(qiáng)化儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治4．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，下列觀點(diǎn)與此詩(shī)意境相近的是 A．“父子君臣，天下之定理。” B．“進(jìn)學(xué)則在致知”，“窮理格物”C．“心外無(wú)物”“心外無(wú)理” D．“天人合一”“天人感應(yīng)”5.近代著名畫(huà)家陳衡恪解釋文人畫(huà)時(shí)說(shuō)：“不在畫(huà)里考究藝術(shù)上的功夫，必須在畫(huà)外看出許多文人之感想……”這說(shuō)明文人畫(huà)的特點(diǎn)是A．主張逼真的藝術(shù)效果 B．體現(xiàn)歷史史實(shí)的發(fā)展變化C．注重畫(huà)面的整潔和完整 D．追求抒情寫意的藝術(shù)風(fēng)格[]6．中國(guó)近代民族資產(chǎn)階級(jí)不斷探索救國(guó)之路，他們從西方思想中尋找武器的同時(shí)，又從本民族的文化中尋找可利用之物。下列屬于“可利用之物”的是 ①“穿衣吃飯，即是人倫物理” ②“天下為主，君為客”③以“天下之法”取代君主“一家之法” ④“存天理，滅人欲”A．①②④ B．①②③④ C．①③④ D．①②③ 7．在紀(jì)念館內(nèi)，檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄，正氣壯山河之色；揮旗抗敵寇，義征奪鬼魂之心。”下列著作與此館紀(jì)念的人物思想最為相似的是[]A B C D8. 嚴(yán)復(fù)《論教育書(shū)》中說(shuō) “體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也”。這一言論A.為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提供理論依據(jù) B.抨擊頑固派的冥頑不化C.揭示了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根源 D.指出了維新思想的局限性9.有學(xué)者指出：“一部中國(guó)近代史,便是一部中國(guó)文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的‘階段性’的�！�甲午戰(zhàn)爭(zhēng)’便是一級(jí)重要的階段——它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一階段的開(kāi)始�！逼渲小傲硪浑A段”的含義是? A.?經(jīng)濟(jì)工業(yè)化 B.?政治民主化 ?C.?思想理性化 ?D.?軍事近代化10.?戊戌政變后，慈禧太后將彈劾李鴻章的奏章拿給他看，說(shuō)：“有人讒爾為康黨（即維新派）!”李鴻章回答：“臣實(shí)是康黨，……六部誠(chéng)可廢。若舊法能富強(qiáng)，中國(guó)之強(qiáng)久矣，何待今日？主張變法者即指為康黨，臣無(wú)可逃，實(shí)是康黨。”對(duì)該材料的解讀，正確的是? ①統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部充滿矛盾? ②李鴻章不承認(rèn)自己是“康黨”③李鴻章支持維新派 ?④洋務(wù)派與維新派有相似之處A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②④11．孫中山說(shuō)：“因此吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義，則當(dāng)努力于贊助國(guó)內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力。蓋惟國(guó)民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國(guó)民族之真正自由與獨(dú)立，始有可望也”。材料反映出孫中山的民族主義觀是A．要推翻以滿洲貴族為主的清朝統(tǒng)治 B．主張反帝謀求民族的真正自由與獨(dú)立C．處理國(guó)內(nèi)民族關(guān)系，體現(xiàn)民族平等思想 D．認(rèn)識(shí)到工農(nóng)階級(jí)是中國(guó)革命的真正力量 12.近代中國(guó)思想界的“西學(xué)東漸”經(jīng)歷了一個(gè)由理論到實(shí)踐、由照搬照抄到與中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合的發(fā)展歷程。下面體現(xiàn)這兩個(gè)步驟的標(biāo)志性事件分別是 A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法 B．辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)C．戊戌變法、辛亥革命 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、農(nóng)村革命根據(jù)地的建立13．1970年4月26日共同社東京電：“……同時(shí)，華盛頓的軍事、外交觀察家指出，這件事對(duì)中國(guó)周圍的國(guó)家所產(chǎn)生的政治上、軍事上和心理上的影響，比一九六四年十月中國(guó)進(jìn)行第一次核試驗(yàn)時(shí)更為重大�！逼渲小斑@件事”是指A.中國(guó)自行設(shè)計(jì)中近程導(dǎo)彈試射成功 B.中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功C.袁隆平成功培育“南優(yōu)2號(hào)”水稻 D.中國(guó)神舟五號(hào)載人飛船試驗(yàn)成功14．某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，據(jù)此判斷，他的研究課題應(yīng)是 雜劇俑 京劇臉譜A．古代舞蹈藝術(shù)的演變 B．古代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展C．古代市民生活的演變 D．古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展15.古代西方一位思想家認(rèn)為：“美德不是孤立存在的一些觀念和準(zhǔn)則，任何美德都須具備相應(yīng)的知識(shí)，無(wú)知的人不會(huì)真正有美德。每一種美德都離不開(kāi)知識(shí)，知識(shí)是美德的本質(zhì)”。這位先哲還A．強(qiáng)調(diào)在自然界人是最高級(jí)的 B．主張每個(gè)人都應(yīng)有自己判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)C．宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性 D．提出有思想力的人是萬(wàn)物的尺度16．陳天華說(shuō)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家，倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工水手換了，另用一班人，才是道理。”這一思想更接近于A．儒家民本思想 B．“三權(quán)分立”說(shuō) C．“社會(huì)契約論” D．“天賦人權(quán)”說(shuō)17. “1825年9月27日早晨發(fā)生的情景是難以描述的。許多參加這一歷史事件的人整夜都不能合眼，一直站著。人人精神振奮，心情愉快，有些人喜形于色，另外一些人驚訝不已，使得這個(gè)場(chǎng)面豐富多彩。列車在預(yù)定的時(shí)刻開(kāi)動(dòng)了。”這列列車的動(dòng)力和能源是A.蒸汽機(jī)、煤炭 B.內(nèi)燃機(jī)、石油C.柴油機(jī)、石油 D.電動(dòng)機(jī)、電力18．第二次工業(yè)革命后，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給人類社會(huì)帶來(lái)的最主要的影響是A．使社會(huì)日益形成兩大對(duì)立階級(jí) B．改變了社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)C．使社會(huì)生產(chǎn)力得到大幅度提高 D．使人們的生活更加豐富多彩19．在人類歷史上，曾產(chǎn)生過(guò)一系列“改變時(shí)空”的重大發(fā)明。這些發(fā)明中，來(lái)勢(shì)最猛、發(fā)展最迅速、對(duì)當(dāng)代人類文明進(jìn)程改變最大的是A．飛機(jī) B．電話 C．因特 D．火車20. 在西方文學(xué)發(fā)展史上，某流派的作家“行使了社會(huì)學(xué)家、社會(huì)史家以及社會(huì)批評(píng)家的職能，生動(dòng)記錄了這個(gè)時(shí)代紛至沓來(lái)的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個(gè)人生活事件：都市社會(huì)、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色。”符合這一特征的作品是 A. 《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》 B. 《蘋果車》 C. 《等待戈多》　 D. 《母親》 第Ⅱ卷（非選擇題 共60分）二、材料解析題：結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題（本部分共4題，第21題10分，第22題10分，第23題10分，第24題10分，共40分。）21.閱讀下列材料：（10分）材料一 ?英國(guó)小小的國(guó)家，能夠在世界的舞臺(tái)上占據(jù)一個(gè)半世紀(jì)之久，這是超常發(fā)揮。本來(lái)不應(yīng)該是這樣，本來(lái)不應(yīng)該，它憑什么？它就這么大，就那么多人，它憑什么？……它在各個(gè)方面都是有巨大的創(chuàng)造力的，政治、經(jīng)濟(jì)、文化很多很多其他方面，它都發(fā)揮了巨大的創(chuàng)造力，這是它成功的秘訣。 ——錢乘旦《大國(guó)崛起之路》材料二 先賢祠，被稱為法蘭西思想和精神的圣地�！�…兩百多年來(lái)先后安葬在先賢祠的72人中，有思想家、作家、藝術(shù)家、科學(xué)家，其中僅有11人是政治家。……這就是法國(guó)，對(duì)思想與文化的尊崇早已浸潤(rùn)了人們的靈魂。 一個(gè)懂得尊重思想的民族，才會(huì)誕生偉大的思想。一個(gè)擁有偉大思想的國(guó)家，才能擁有不斷前行的力量。 ——唐晉主編《大國(guó)崛起》材料三 據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1851年到1900年的50年間，理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的重大成果數(shù)目，英國(guó)占105項(xiàng)、法國(guó)占65項(xiàng)、美國(guó)占33項(xiàng)，而德國(guó)占202項(xiàng)……(這種狀況)一直持續(xù)到20世紀(jì)前半期�！�—吳國(guó)盛著《科學(xué)的歷程》[][]請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出使英國(guó)“能夠在世界的舞臺(tái)上占據(jù)一個(gè)半世紀(jì)之久”的主要科技文化成果有哪些？（4分）（2）) 據(jù)材料二，指出使法國(guó)“擁有不斷前行的力量”是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出18-19世紀(jì)法國(guó)在思想、文學(xué)和藝術(shù)方面有哪些杰出的代表人物？請(qǐng)各舉一例。（4分）（3）據(jù)材料三，指出“1913年德國(guó)全面超越英法，成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)”的原因。（1分）（4）綜合上述材料你能得到怎樣的啟示？（1分）22．閱讀下列材料：（10分）材料 在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國(guó)”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛(ài)新覺(jué)羅家族政權(quán)的立場(chǎng)上，而是應(yīng)該站在文明中國(guó)的立場(chǎng)上�！扒宕�中國(guó)”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒(méi)落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法，無(wú)論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無(wú)論是李鴻章，還是康有為，無(wú)論是孫中山，還是毛澤東，中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子都在嘗試?yán)�用各種方法，內(nèi)部改變著“清代中國(guó)”，不斷催生著一個(gè)嶄新的新中國(guó)。——裴鈺《改變中國(guó)》（）據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，回答在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國(guó)“內(nèi)部改變的指導(dǎo)思想分別有哪些？（5分）歷史試題參考答案（選修）1-5 ACBCD 6-10 DBCBA 11-15 BDBDD 16-20CACCB 21、（10分）（1）牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)；瓦特制成改良蒸汽機(jī)；法拉第電江蘇省南京三中高二上學(xué)期期末考試歷史（選修）試題
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