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江蘇省啟東中學(xué)2013-2014學(xué)年度第一學(xué)期期中考試 高二試卷 （考試時(shí)間：分鐘，滿分：10分）．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而深處困境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。以上材料說明A．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說．哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系體現(xiàn)在①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)�、谡軐W(xué)是對(duì)具體科學(xué)的綜合　③隨著具體科學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)往往也會(huì)變換自身的內(nèi)容和形式　④哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①② B．②④ C．③④ D．②③．下列說法屬于古代樸素唯物主義思想的是A．分子、原子是世界的本原B．C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D．人的生活就是追求物質(zhì)的滿足．下列屬于唯心主義觀點(diǎn)的是A．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起B(yǎng)．氣者，理之依也C．形存則神存，形謝則神滅D．存在即被感知，物是感覺的集合5．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是A．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一D．客觀性和主觀性的統(tǒng)一．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在　②物質(zhì)是對(duì)一切現(xiàn)象共性的反映�、畚镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的固有屬性和存在方式④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．①② B．②③C．D．．承辦2014年第二屆夏季青年奧運(yùn)會(huì)是南京市委、市政府從南京的實(shí)際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現(xiàn)代化大都市的生機(jī)和活力，進(jìn)一步加快南京經(jīng)濟(jì)社A．物質(zhì)與意識(shí)不可分 　B．物質(zhì)與意識(shí)同等重要C．思維與存在具有同一性 　 D．思維是對(duì)存在的正確反映觀察下邊漫畫，并為其選配標(biāo)題，下列最貼切的是A．定位：主觀與客觀 B．突破：拋棄與創(chuàng)新C．境界：貢獻(xiàn)與索取 D．奮斗：理想與現(xiàn)實(shí)．“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神舟九號(hào)”飛船手控交會(huì)對(duì)接取得圓滿成功。兩個(gè)飛行器要以比子彈還快數(shù)倍的速度飛行，完成無(wú)縫對(duì)接，難度好比百米之外“穿針引線”。這直接體現(xiàn)了實(shí)踐具有A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動(dòng)性C．社會(huì)歷史性 D．相對(duì)獨(dú)立性12．漫畫《小馬過河》給我們的哲學(xué)啟示是①要自覺投身社會(huì)實(shí)踐�、谝�解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題③要自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn)　④注重發(fā)揮認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用A．①③ B．②④C．①②③ D．．上世紀(jì)70年代，美國(guó)科學(xué)家乘坐深海潛水器在海底發(fā)現(xiàn)了一個(gè)溫度高達(dá)350℃的熱泉口，泉口附近浮游著大得出奇的紅蛤、海蟹等生物。在沒有陽(yáng)光、超過沸點(diǎn)、高壓的深海環(huán)境下還有生命，成為“無(wú)法解答的復(fù)雜謎題”。經(jīng)過近20年的研究，科學(xué)家破譯了這種特殊生物的基因圖譜，確定自然界還有第三種生命形式。上述一系列活動(dòng)證明了①探測(cè)工具擴(kuò)展了人類的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)的來(lái)源�、诂F(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展　③通過科技設(shè)備獲取的第一手資料是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)�、軐�(shí)踐是推動(dòng)人們探索和研究的動(dòng)力A． B． C． D．．魯迅先生說：“假如我們?cè)O(shè)立一個(gè)‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來(lái)質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應(yīng)該爭(zhēng)食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他，倘說‘應(yīng)該打嘴巴’那就是岳飛，也必須反對(duì)。如果諸葛亮出來(lái)說明，道是‘吃食不過是要發(fā)生溫?zé)�，現(xiàn)在打起嘴巴來(lái)，因?yàn)槟Σ粒�也有溫�(zé)岚l(fā)生，所以等于吃飯’，則我們必須撕掉他假科學(xué)的面子，先前的品行如何，是不必計(jì)算的�！边@段論述表明A．真理面前人人平等B．主體在認(rèn)識(shí)真理的過程中不起任何作用C．真理等于客觀存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移D．真理是無(wú)法判斷和證明的．畫家通過水、墨等物質(zhì)材料的加工、組合，創(chuàng)作出美術(shù)作品，表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心世界。這表明美術(shù)作品的創(chuàng)作是①創(chuàng)造物質(zhì)材料新的必然聯(lián)系來(lái)表現(xiàn)人的內(nèi)心世界 ②建立系統(tǒng)和要素之間的有機(jī)聯(lián)系，賦予作品以精神內(nèi)涵③建立物質(zhì)材料之間的具體聯(lián)系，以表現(xiàn)內(nèi)心世界的主觀聯(lián)系�、芤罁�(jù)物質(zhì)材料的固有聯(lián)系，建立作品與內(nèi)心世界的具體聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④．“在靜止?fàn)顟B(tài)無(wú)論怎么解決公正的問題，貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況，只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài)，才能從根本上解決人們的困難�！边@是因?yàn)锳．發(fā)展是一種前進(jìn)上升性的運(yùn)動(dòng)B．沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的C．靜止?fàn)顟B(tài)不可能發(fā)生任何變化D．任何事物都處于發(fā)展過程之中．下列關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展關(guān)系的表述正確的是①發(fā)展是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系�、谶\(yùn)動(dòng)變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程，也就是發(fā)展�、凼挛锒际沁\(yùn)動(dòng)變化著的，但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展�、馨l(fā)展揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物的各種運(yùn)動(dòng)變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性A．①②B．②③C．③④ D．①④．“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚�而是因�(yàn)閳?jiān)持”。“堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于A．事物的發(fā)展是永恒的 B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C．因果之間是必然聯(lián)系 D．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果中國(guó)共產(chǎn)黨90多年來(lái)完成了新民主主義革命、社會(huì)主義革命，開創(chuàng)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的馬克思主義政黨。但黨在前進(jìn)過程中還面臨許多新問題新挑戰(zhàn)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前。材料蘊(yùn)涵的有①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程�、谑挛锏陌l(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一　③要一切從實(shí)際出發(fā)�、蹵．①② B．①③C．②③ D．②④恩格斯在《神靈世界中的自然科學(xué)》一文中，提出：“蔑視辯證法是不能不受懲罰的。”下列古語(yǔ)與所蘊(yùn)含辯證法哲理相對(duì)應(yīng)的是①兼聽則明，偏信則暗——堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題②不積跬步，無(wú)以至千里——量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備③頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——④生于憂患，死于安樂——量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化A．①②B．①③C．②④D．③④．貪圖無(wú)所不能，只能一無(wú)所能；試圖無(wú)所不知，只能一無(wú)所知；企圖無(wú)所不有，只能一無(wú)所有。這給我們的哲學(xué)啟示是①要堅(jiān)持用矛盾的觀點(diǎn)看問題②任何事物都存在著普遍聯(lián)系③要抓住時(shí)機(jī)促成飛躍④矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④C．D．．下列名句與漫畫《剪劉�！诽N(yùn)涵的哲理完全一致的是A．奢靡之始，危亡之漸 B．逢山開路，遇水搭橋C．天下難事，必作于易 D．生于憂患，死于安樂專家預(yù)測(cè)，2013年我國(guó)經(jīng)濟(jì)將緩慢回升，基本面良好，出現(xiàn)二次探底的可能性不大；但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問題仍不可忽視。這說明①想問題、辦事情，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的進(jìn)程起決定作用 ③事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì) ④看待事物的性質(zhì)，要善于把握矛盾的主要方面 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 掛一個(gè)美麗的鳥籠在房間最顯眼之處，過不了幾天，主人必定會(huì)做出下面兩個(gè)選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一只鳥回來(lái)放在鳥籠里，這就是鳥籠邏輯。其實(shí)，并不一定每一個(gè)漂亮的鳥籠里都應(yīng)該裝上一只鳥，但人們總是逃不出這個(gè)邏輯的局限。從哲學(xué)上看，如果要擺脫“鳥籠邏輯”，需要A．解放思想，在實(shí)踐中追求、發(fā)展真理B．發(fā)揚(yáng)大膽拋棄一切的革命批判精神C．樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于打破常規(guī)D．?dāng)[脫一切舊的思想和文化的束縛．基于龍芯處理器的移動(dòng)操作系統(tǒng)——第二代“天熠”，由中國(guó)航天科工集團(tuán)公司研制成功。該系統(tǒng)可操作性強(qiáng)，能夠提供良好的圖形界面和用戶體驗(yàn)，并具備強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)功能，可實(shí)現(xiàn)移動(dòng)通訊信息的快速準(zhǔn)確交互。這一事例直接表明了A．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展B．創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革C．創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革D．創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展．近年來(lái)，濫用添加劑引發(fā)的食品安全事件頻頻在世界各地發(fā)生。由食品添加劑引起的恐慌情緒正在全球蔓延，而作為防止食品腐敗的必需品——防腐劑，更是被擺到了食品安全問題的風(fēng)口浪尖。為解決防腐劑的毒副作用問題，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)實(shí)驗(yàn)室通過技術(shù)攻關(guān)，成功地從人類內(nèi)臟中提取出了一種無(wú)害菌，制作成了一種新型防腐劑，這種新型防腐劑不僅綠色安全，而且防腐時(shí)間可以長(zhǎng)達(dá)幾年。它的問世與應(yīng)用，意味著“防腐劑有毒”的說法，即將成為一種歷史。上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向“中國(guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國(guó)夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)！ 高二政治（選修）期中考試 參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題1234567891011121314151617BCBDACCBCABACDACD18192021222324252627282930313233DACDAACBBDDACACD二、簡(jiǎn)答題34．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源新型防腐劑技術(shù)不是人腦里固有的，而是在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。食品安全問題頻頻發(fā)生，為人們提出了新的認(rèn)識(shí)課題，人們?cè)谔剿鹘鉀Q這一課題的過程中，實(shí)現(xiàn)了對(duì)原有食品防腐劑技術(shù)的突破。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的�？茖W(xué)家研究新型防腐劑技術(shù)的最終目的是為人們的生產(chǎn)、生活實(shí)踐服務(wù)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。原有防腐劑的毒副作用，是在接受實(shí)踐的檢驗(yàn)中暴露出來(lái)的；新型防腐劑經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)的初步檢驗(yàn)，具有綠色安全、防腐時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，它的可靠性還需要接受今后進(jìn)一步的實(shí)踐檢驗(yàn)。江蘇省啟東中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試（政治）選修
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