高二政治《哲學(xué)常識》第四課
4.1.1、矛盾在事物發(fā)展中的作用
〖重點〗內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用不同，即內(nèi)因和外因的相互關(guān)系問題。
〖難點〗外因必須通過內(nèi)因才能起作用。
〖素質(zhì)要求〗
知識方面：
識記：
�、賰�(nèi)因：哲學(xué)上把事物的內(nèi)部矛盾叫內(nèi)因；
�、谕庖颍赫軐W(xué)上把事物的外部矛盾叫外因；
理解：列舉實例，分析說明內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用。
能力方面：
�、�；邏輯思維能力：本知識是第四課的第一框題，承擔(dān)著與第二、三課銜接的任務(wù)，同時又為下一框題的學(xué)習(xí)奠定理論基礎(chǔ)。本框題首先概括了前二課的內(nèi)在聯(lián)系，提出“唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾著的雙方既對立又統(tǒng)一，推動了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展”，然后過渡到將要闡述的內(nèi)容“事物的變化、發(fā)展，既離不開事物的內(nèi)部矛盾，也離不開事物的外部矛盾”，最后指出“內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的�！备髦R點環(huán)環(huán)相扣，邏輯思維嚴(yán)密，通過這種學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的邏輯思維能力。
⑵辯證思維能力：通過引導(dǎo)學(xué)生正確理解內(nèi)因、外因的作用，分析內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，提高辯證思維能力。
覺悟方面：
正確分析推動事物發(fā)展的原因，認(rèn)識到內(nèi)因是變化的根據(jù)，批判形而上學(xué)的外因論，既不能否認(rèn)外因的作用，又要反對外因決定論。
【重點解決辦法】
1、正確理解內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用。
內(nèi)因和外因在事物發(fā)展申的作用，是本課重點內(nèi)容之一。因為這一問題在唯物辯證法部分占有十分重要的地位，它是理解其他有關(guān)內(nèi)容的理論基礎(chǔ)。準(zhǔn)確理解和運(yùn)用這一道理，對個人成長，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)部有著重大的意義。
對這一問題的理解，必須注意:
(1)搞清內(nèi)因和外因的含義。內(nèi)因，即事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系;外因，即事物的外部矛盾，指一事物同他事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。
(2)內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中都是不可缺少的。矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾既包括內(nèi)因，又包括外因。只有內(nèi)因或只有外因，事物都不能發(fā)展。事物的發(fā)展是在各種外部條件影響下，促使其內(nèi)部矛盾雙方在力量上不斷彼此消長，從而引起雙方地位的變化實現(xiàn)的，是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
(3)內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用是不能等同的。首先，我們應(yīng)充分肯定內(nèi)因的決定作用。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本動力，根本原因、基礎(chǔ)、根據(jù)、源泉。因為事物的變化發(fā)展主要是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，內(nèi)因決定事物發(fā)展的方向，并且外因也只有作用于事物的內(nèi)部矛盾才能發(fā)揮作用。其次，我們應(yīng)注意，外因是事物變化發(fā)展的必要條件。從性質(zhì)上看，存在兩種外因:一種對事物發(fā)展起加速、促進(jìn)作用;亡種起延緩作用。從量的方面看，在不同情況下，外因作用的大小也不同。因此要具體阿題具體分析外因，尤其是在內(nèi)因根據(jù)具備，只差某種外因條件就能發(fā)展變化時，外因更具有十分重要的作用。
【難點解決辦法】
1、外因必須通過內(nèi)因才能起作用
"關(guān)于內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，學(xué)生在大量的事例分析面前，一般是能夠理解和接受的。同樣，在單獨(dú)講 "外因是事物變化發(fā)展的條件，有時甚至是重要條件"時，學(xué)生理解和接受也不會感到困難。但在講授 "外因必須通過內(nèi)因才能起作用"時，疑點會很多，這是的難點。
對內(nèi)外因的作用及外因是否 "必須"通過內(nèi)因才能起作用的問題，哲學(xué)界一直有爭論。大體有三種不同觀點:一種觀點認(rèn)為外因不僅是事物發(fā)展的條件，也是發(fā)展的根據(jù)，常常直接起第一位的作用。另一種觀點認(rèn)為內(nèi)外因是相對而言的，此方的內(nèi)因是彼方的外因，彼方的內(nèi)因是此方的外因。還有一種觀點認(rèn)為"外因必須通過內(nèi)因起作用"可以反過來說，即“內(nèi)因再重要也必須通過外因起作用”，而不能一律強(qiáng)調(diào)內(nèi)因是第一位的原因。
教材在處理時，強(qiáng)調(diào)了《內(nèi)外因共同起作用"、"二者缺一不可"，并特別說明"外因有時會起非常重大的作用"，"外因必須通過內(nèi)因起作用，而不能單獨(dú)起作用"。因此時，要把握好這一限度，不必過多展開;同時要緊扣教材的觀點回答分析學(xué)生的疑難問題。
復(fù)習(xí)提問：
(1)世界上的事物是普遍聯(lián)系的還是彼此孤立的?
(2)世界上的事物是靜止的還是變化發(fā)展的?
(3)認(rèn)識事物的根本方法是什么?為什么?
(設(shè)計此問題的目的是復(fù)習(xí)舊知識，使學(xué)生初步把握二、三、四課理論觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系。)
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
導(dǎo)入新課
通過二、三課的學(xué)習(xí)，我們明確了世界的一切事物都是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，要學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題。通過第三課的學(xué)習(xí)，我們掌握了矛盾分析的方法。當(dāng)我們深入分析我們所處的這個世界的時候，新的問題又層出不窮。如：事物為什么變化、發(fā)展?事物變化、發(fā)展的根本原因是在事物的外部，還是在事物的內(nèi)部?事物是怎樣變化、發(fā)展的?事物的變化、
發(fā)展是雜亂無章的，還是有其基本的狀態(tài)或形式?事物變化、發(fā)展的道路和方向是怎樣的?事物的變化、發(fā)展是毫無方向和趨勢可循，還是有其總的方向和趨勢?這些問題我們將在第四課的學(xué)習(xí)中一一得到正確的回答。
第四課 正確認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(板書)
(指導(dǎo)學(xué)生閱讀本課的引言部分。)
上面我們所列舉的問題就是引言提出的問題。這也正是唯物辯證法所要研究和回答的問題??事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢。我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用矛盾分析的方法，對事物變化、發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢進(jìn)行深入的、具體的分析。
請同學(xué)們閱讀第四課的內(nèi)容，閱讀的要求是粗讀，即只讀這部分內(nèi)容的課標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、框標(biāo)題。(閱讀后，教師提問，學(xué)生回答，教師用投影或小黑板出示本課知識體系框架結(jié)構(gòu)。)
本課的知識框架：
我們首先來了解事物發(fā)展的原因。
第一節(jié) 事物發(fā)展的原因(板書)
一、矛盾在事物發(fā)展中的作用(板書)
請同學(xué)們根據(jù)閱讀提綱閱讀教材第 l15頁第1自然段至第3自然段。(在學(xué)生閱讀、討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行重點分析講解。)
閱讀提綱：
(l)雞蛋變成小雞的過程是不是發(fā)展?(是)
(2)要實現(xiàn)這個發(fā)展過程，必須具備哪些條件?(種蛋和適宜的溫度)
(3)這些條件在孵小雞的過程中是什么關(guān)系?(缺一不可)
(4)這些條件在孵小雞的過程中所起的作用是不是相同的?若不相同，它們各起了什么作用?哪個條件是最根本的，為什么?
(前三個問題的答案肯定比較一致，教師隨著發(fā)言、討論的進(jìn)行在黑板上逐步寫出。最后肯定會集中到種蛋和適宜的溫度在孵小雞過程中哪個是最根本的，也就是說哪個更為重要的問題上；在爭執(zhí)不下，誰也說服不了誰的情況下，教師指導(dǎo)學(xué)生帶著這個問題閱讀教材第l15頁第4自然段至第l16頁第4自然段，然后進(jìn)行重點分析講解)
從大家的看書思考和討論中，可以得出一個沒有爭議的結(jié)論：要孵出小雞來，沒有種蛋不行，沒有適宜的溫度也不行。種蛋就是受精卵，種蛋之所以在適宜的溫度下能而且只能孵出小雞來，是因為種蛋已經(jīng)發(fā)育成多細(xì)胞的胚胎，胚胎本身存在著同化與異化、遺傳與變異的矛盾，在胚胎的遺傳基因中存在著未來小雞所有的性狀的遺傳信息，種蛋內(nèi)部的這種矛盾是決定種蛋能夠變成而且只能變成小雞的根本的、第一位的原因。
但是，沒有適宜的溫度，種蛋中的胚胎就無法正常發(fā)育，種蛋還是種蛋，而時間過長，胚胎就會死亡，就更談不上孵出小雞來�？梢姡N蛋與溫度之間也是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，即是雞蛋變小雞過程中的外部矛盾。適宜的溫度是種蛋孵出小雞的不可缺少的外部條件。(可繪制孵化示意圖，以利講解。)
1．內(nèi)因和外因(教書)
(1)什么是內(nèi)因?(板書)
內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。(板書)
所謂內(nèi)因即內(nèi)部矛盾，是指事物內(nèi)部各要素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。
(2)什么是外因?(板書)
外因就是事物的外部矛盾、(板書)
所謂外因即外部矛盾，是指一事物同其他事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。
事物在各種外部條件的影響下，其內(nèi)部矛盾著的雙方的力量處在此消彼漲的不斷變化之中，一旦矛盾雙方的力量對比發(fā)生根本性的變化，便會引起雙方地位的相互轉(zhuǎn)化，于是新矛盾取代舊矛盾，新事物取代舊事物。
在雞蛋孵化小雞的發(fā)展過程中，種蛋是內(nèi)因，適宜的溫度是外因。種蛋和適宜的溫度對于由雞蛋孵化出小雞的發(fā)展過程來說，都是同時必備不可缺少的，缺少任何一方都不可能孵出小雞來�？梢�，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果，矛盾是事物發(fā)展的動力。
提問：能不能把內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中共同起作用理解為它們所起的作用和所處的地位是相同的呢?內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中到底分別起什么作用呢?
2．內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的作用(板書)
提問：在孵小雞的過程中，種蛋和適宜的溫度所起的作用是不是相同的?種蛋(內(nèi)因)究竟起什么作用呢?
(學(xué)生回答后，教師歸納)
(l)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因。(板書)
所謂發(fā)展的根本原因，也就是發(fā)展的根本動力，發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。
內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾。事物的變化發(fā)展主要地是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，事物的內(nèi)部矛盾決定著事物的發(fā)展性質(zhì)和方向，是事物發(fā)展的源泉。
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
在雞蛋孵小雞的過程中，種蛋本身的遺傳基因中存在著未來小雞所有的性狀的遺傳情息，種蛋能變?yōu)樾‰u、只能變?yōu)樾‰u的這個發(fā)展方向是由種蛋本身的內(nèi)部矛盾即內(nèi)固決定的。而無精蛋或者石頭，無論在什么樣的溫度下邊決不會孵出小雞來，因為它們本身不具備孵小雞的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因。
請同學(xué)們閱讀教材第l16頁第s自然段至第4自然段。
(閱讀后)提問：
�、贋槭裁捶N瓜不能得豆?生物進(jìn)化過程中起決定作用的因素是什么?
②人類社會發(fā)展的主要動力是什么?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
無論是自然界的事物，還是人類杜會的事物，在它們的發(fā)展過程中，內(nèi)部矛盾即內(nèi)因起著根本的、第一位的作用。
所以，我們考察任何事物的發(fā)展過程時，一定要特別重視內(nèi)因的作用。
提問：事物的發(fā)展能不能只有內(nèi)因而沒有外因?顯然不行。
(2)外因是事物變化發(fā)展的條件。(板書)
通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立的事物是不存在的。任何事物的變化發(fā)展都離不開外部條件。內(nèi)因雖然決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向，但只有具備了一定的外部條件財，才能使事物變化的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，才能實現(xiàn)這種發(fā)展。外因?qū)κ挛锏淖兓l(fā)展能夠起加速或延緩的作用。
雞蛋之所以可以而且只能孵出小雞，固然由種蛋內(nèi)部的遺傳基因(即內(nèi)因)決定的，但有沒有適宜內(nèi)溫度這一外部條件(即外因），對能不能實現(xiàn)種蛋變小雞的發(fā)展結(jié)果影響極大。有了適宜的溫度，胚胎就會繼續(xù)發(fā)育，長成雛雞，實現(xiàn)發(fā)展；溫度不適宜(或低或高)胚胎都不能繼續(xù)發(fā)育，甚至死亡，也就不能實現(xiàn)由雞蛋到小雞的發(fā)展。
請同學(xué)們閱讀教材策117頁第2自然段至第4自然段。想一想教材第117頁第1段右下角小欄目中的問題。
提問：古蓮子為什么會沉睡千年?
(學(xué)生回答后，教師歸納。)
這些蓮子，堅實的果皮幾乎是不透水的，而泥炭層中氧的含量極少，當(dāng)?shù)貧鉁氐�、雨量少，致使這些蓮子得不到萌發(fā)的條件??水分、氧、適宜的溫度。這一事例說明事物僅有內(nèi)因沒有外因是不可能發(fā)展的。
可見，外因在事物變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件。
提問：在事物發(fā)展中外因是不可缺少的必要條件，但外因能不能離開內(nèi)因而單獨(dú)起作用呢?請同學(xué)們思考。
(3)外因通過內(nèi)因起作用。(板書)
因為盡管外因在事物的變化發(fā)展中是不可缺少的必要條件，有時甚至起著非常大的作用，但外因?qū)κ挛锇l(fā)展的作用總是通過促使事物內(nèi)部矛盾雙方的變化(內(nèi)因)而起作用的。
1962年夏天，郭老游覽普陀山，不意拾到一個筆記本。靡頁上寫了一副充滿傷感語氣的對聯(lián)："年年失望年年望，處處難尋處處尋"，橫批是"春在哪里"。郭老透過對聯(lián)的字里行間，似乎看到了一個悲觀的心靈正在尋找慰藉。他立即設(shè)法找到了丟失筆記本的主人--一位兩次高考落榜的姑娘。只見那姑娘神精頹喪，心灰意冷，對前途喪失了信心，甚至對生活也幾近失去了勇氣。郭老對她循循善誘，悉心開導(dǎo)，并把她寫的對聯(lián)改為"年年失望年年望，事事難成事竟成"，橫批是"春在心中"。與此同時，郭老又向那姑娘贈《薄松齡落第自勉聯(lián)》一副："有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳"。那位考場失意的姑娘在郭老的鼓勵開導(dǎo)下，信心陡增，表示從此決不消沉，要從失敗中奮起。 在這里，郭老的回春妙筆(外因)仍然是通過促使姑娘的思想(內(nèi)因)發(fā)生變化，使生欲戰(zhàn)勝死念起作用的
請同學(xué)們閱讀教材第118頁第2自然段、第3自然段。
(這部分內(nèi)容教師可以和同學(xué)一起一邊閱讀一邊講解、歸納。)
(在講解教材第118第3自然段的事例時，教師可根據(jù)情況適當(dāng)作以下補(bǔ)充，以提高興趣，加深印象，幫助同學(xué)理解。起到激情導(dǎo)行的教育效果。)
1962年夏天，郭老游覽普陀山，不意拾到一個筆記本。靡頁上寫了一副充滿傷感語氣的對聯(lián)："年年失望年年望，處處難尋處處尋"，橫批是"春在哪里"。郭老透過對聯(lián)的字里行間，似乎看到了一個悲觀的心靈正在尋找慰藉。他立即設(shè)法找到了丟失筆記本的主人--一位兩次高考落榜的姑娘。只見那姑娘神精頹喪，心灰意冷，對前途喪失了信心，甚至對生活也幾近失去了勇氣。郭老對她循循善誘，悉心開導(dǎo)，并把她寫的對聯(lián)改為"年年失望年年望，事事難成事竟成"，橫批是"春在心中"。與此同時，郭老又向那姑娘贈《薄松齡落第自勉聯(lián)》一副："有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳"。那位考場失意的姑娘在郭老的鼓勵開導(dǎo)下，信心陡增，表示從此決不消沉，要從失敗中奮起。
在這里，郭老的回春妙筆(外因)仍然是通過促使姑娘的思想(內(nèi)因)發(fā)生變化，使生欲戰(zhàn)勝死念起作用的。
請同學(xué)們思考教材第118頁"議一議"小欄目中的問題。
(教師可根據(jù)情況對盂子的話適當(dāng)加以解釋。孟子的話意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。)
(學(xué)生議論后，教師講解、歸納。)
大丈夫之所以成為大丈夫，是由堅強(qiáng)的毅力、清高的品格、無畏的精神等內(nèi)在因素決定的。而富貴、貧賤、威武都是外因，對意志堅強(qiáng)的大丈夫是無能為力的。其原因就在于外因必須通過內(nèi)因才能起作用。孟子的這段名言，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
小結(jié)：
事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)固是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaoer/69592.html
相關(guān)閱讀：第二節(jié) 堅持發(fā)展的觀點教學(xué)案