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第一部分 選擇題部分（50分）一、單項選擇題（以下各是只有一項最符合題意的選項，請選出并工整地填寫在答題欄中。每題2分，共50分。）1．下列活動屬于文化現(xiàn)象的有A．工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動 B．召開十六屆六中全會C．參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書小組 D．自然風(fēng)光2．青藏高原的文化之美無處不在。譬如帳篷這一供藏族同胞棲身的特殊“居所”，便帶有高原特有的神秘和深厚的藏傳佛教及民俗文化的色彩。這說明A.生活就是自然，自然就是生活 B.文化包括純自然的景觀C.文化是一種社會精神力量 D.不同區(qū)域的文化具有鮮明的特色3．2005年9月12日，香港政府斥巨資打造的迪斯尼樂園開幕。據(jù)預(yù)測，迪斯尼樂園在未來40年內(nèi)將為香港帶來1000億港元的收益。這說明 ①文化對社會發(fā)展具有反作用 ②文化能塑造人生 ③當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融日益顯著 ④“文化經(jīng)濟(jì)”在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④4．隨著改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們的思想觀念、思維方式、價值取向都發(fā)生了重大變化。這說明 ①文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 ②文化與經(jīng)濟(jì)是相互決定的 ③文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ④文化具有鮮明的先進(jìn)性A．①② B．②③ C．①③ D．②④5．當(dāng)代，信息產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合成為一種世界潮流。日本網(wǎng)絡(luò)游戲業(yè)每年創(chuàng)造著2萬億日元的龐大市場。美國迪斯尼公司把信息技術(shù)運用到文化娛樂業(yè)，使銷售額在4年間從85億美元增長到225億美元。這說明提高文化產(chǎn)品的科技含量可以 ①提高文化產(chǎn)品的社會效益 ②給文化產(chǎn)業(yè)帶來更大的經(jīng)濟(jì)效益 ③提高文化產(chǎn)品的競爭力 ④ 促進(jìn)民族文化的進(jìn)步A．①② B．③④ C．①③ D．②③6．人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是A.受教育程度 B.世界觀、人生觀、價值觀 C.學(xué)術(shù)水平 D.道德修養(yǎng)7．“企業(yè)是樹，文化是根。”文化的發(fā)展根植于企業(yè)的發(fā)展，同時又反作用于企業(yè)的發(fā)展；沒有優(yōu)秀的文化，企業(yè)的發(fā)展就很難登上更高的臺階。這表明�、傥幕瘜ζ髽I(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定作用 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③優(yōu)秀文化是企業(yè)發(fā)展的動力 ④　文化作為一種精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④8．美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明A.經(jīng)濟(jì)與文化日益交融 B.不同地域的文化日益融合C.文化在綜合國力競爭中越來越重要 D.文化影響人們的實踐活動9．今年黃金周期間，針對一些中國公民在旅游活動中存在的“不修邊幅、不講衛(wèi)生、不懂禮儀、不守秩序、不遵法規(guī)、不愛護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施、喧嘩吵鬧”等陋習(xí)，中央文明辦、國家旅游局10月2日聯(lián)合頒布《中國公民出境旅游文明行為指南》和《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》。這樣做旨在A．依法規(guī)范我國公民的旅游行為 B．營造健康、和諧的旅游環(huán)境 C．發(fā)揮先進(jìn)文化對社會發(fā)展的決定作用 D．治理整頓旅游市場秩序10．文藝工作者在行動上要緊跟時代前進(jìn)的步伐，要用更多的優(yōu)秀作品去謳歌新時代的風(fēng)采。 這是因為優(yōu)秀文化 ①才能豐富人的精神世界 ②能夠為人的健康成長提供精神食糧 ③對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ④是人類社會特有的現(xiàn)象A．①② B．③④ C．②③ D．①④11．秦滅六國之后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，將大批故六國的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長期與越人共同生活。長期的共同生活誕生了一種特有的文化現(xiàn)象——客家文化。這說明A．商業(yè)活動是文化交流的重要方式 B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．教育是文化傳播的重要途徑D．人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式A．語言的產(chǎn)生 B．電視的廣泛推廣C．網(wǎng)絡(luò)的普及 D．印刷媒體的推廣“五四”時期新文化運動的先驅(qū)們，他們的文化教育是在私塾和類私塾的學(xué)堂中完成的。修身、國文課使他們在“不情愿”的接受中夯實了文化根底，成就了他們輝煌的文化建樹。他們是傳統(tǒng)文化的傳承者，但同時又是傳統(tǒng)文化的叛逆者。他們應(yīng)該感恩傳統(tǒng)文化的饋贈。陳獨秀、魯迅、胡適就是最典型的例證。據(jù)此回答13～16小題13．“五四”時期的文化先驅(qū)們的教育是在私塾和類私塾的學(xué)堂中完成的，這說明私塾A．是文化傳承的最好途徑 B．在文化傳承中比現(xiàn)代學(xué)校更有效C．不利于科學(xué)文化的傳播 D．在中國文化傳承中起過重要作用14．文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的承傳者，又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明 A．他們的叛逆是對傳統(tǒng)文化的徹底拋棄 B．他們的傳承是對傳統(tǒng)文化的虔誠繼承C．他們的叛逆是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新 D．他們的創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的徹底剔除15．胡適在評價鴉片戰(zhàn)爭后“西學(xué)東漸”作用時說：“（進(jìn)化論的介紹傳播猶如）當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，燃燒著許多人的心和血�！边@段話說明西學(xué)東漸 A．改變了中國的歷史發(fā)展進(jìn)程 B．改變了中國文化的民族特點C．阻礙了中國的發(fā)展 D．促進(jìn)了中國文化的發(fā)展和進(jìn)步16．陳獨秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們 A．文化要發(fā)展就應(yīng)該兼收并蓄，海納百川 B．文化要發(fā)展就應(yīng)該棄古學(xué)西 C．文化要發(fā)展就應(yīng)該吸納和借助西方文化 D．文化要發(fā)展就必須大膽革新17．藝術(shù)創(chuàng)作需要堅實的生活積累，正如王夫之所說：“身之所歷，目之所見，是鐵門坎�！边@表明 A．藝術(shù)創(chuàng)作需要生活積累 B．藝術(shù)創(chuàng)作是文藝創(chuàng)作所特有的 C．藝術(shù)創(chuàng)作來源于實踐 D．藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見”18．北京奧運會會徽是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合，是動和靜的有機(jī)融合。它的設(shè)計別出心裁、獨樹一幟，是目前最有神、最完美的奧運會會徽。由此可見A.文化創(chuàng)新的靈感來自社會實踐 B.既要繼承傳統(tǒng)文化，又要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新C.文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于社會實踐 D.文化創(chuàng)新是民族文化繁榮的根本動力19．從奧運會吉祥物所反映的內(nèi)容來看，其設(shè)計和產(chǎn)生是A.在對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新 B.在靈感基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新C.本民族文明程度的重要標(biāo)志 D.本民族文化的集中體現(xiàn)20．文化創(chuàng)新的根本途徑是A．立足于社會實踐 B．借鑒世界優(yōu)秀的文化成果C．著眼于文化的繼承 D．大膽設(shè)想、科學(xué)論證21．白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時兩年深入采風(fēng)，創(chuàng)作了舞蹈《云南映象》，風(fēng)靡全國。這說明 A．實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．實踐是文化創(chuàng)新的動力 C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新 D．采風(fēng)是一種實踐性的活動22．京劇是集我國戲曲之大成，不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)的特長而豐富發(fā)展起來的，是源遠(yuǎn)流長的“國粹”。京劇之所以能夠維持長盛不衰，關(guān)鍵在于其 A．適應(yīng)市場的需求 B．全面吸收各種地方戲曲的精粹C．傳承古代戲曲的精粹 D．兼收并蓄，推陳出新23．在中華文化史上具有劃時代的意義，促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化發(fā)展的是A．宋明理學(xué) B．秦的統(tǒng)一 C．春秋百家爭鳴 D．漢代儒學(xué)獨尊24．作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，最有說服力的是①文字 ②史學(xué)典籍 ③郵票 ④瓷器A．①③ B．②④ C．①② D．①④25．地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。上述材料說明A．吳越文化開放性、流動性強(qiáng)，滇黔文化更具內(nèi)斂性、多樣性B．我國自古以來就是多民族和睦相處的統(tǒng)一國家C．在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界前列 D．不同民族的文化相互交融26． （18分）材料一：某地對中學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)內(nèi)容調(diào)查情況表內(nèi)容聊天、游戲瀏覽不健康網(wǎng)站查閱學(xué)習(xí)資料看電影、聽音樂其他比例50%15%20%10%5%材料二：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)不可阻擋地走進(jìn)了人們的生活：一方面，人們在網(wǎng)上發(fā)郵件、下載軟件、購物等，大在拓展了人們的視野，豐富了自己的工作方式和生活方式；另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不力，網(wǎng)上出現(xiàn)了一些虛假信息、黃黑色內(nèi)容，對人們精神世界帶來消極影響，甚至有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧中，嚴(yán)重影響了學(xué)業(yè)和健康。（1）結(jié)合材料二，運用文化生活相關(guān)知識，說明為什么要倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)？（12分） （2）結(jié)合材料一和材料二，運用文化生活相關(guān)知識，談?wù)勗鯓硬拍苡行Оl(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的積極影響。（6分）27．（16分）“海上升明月，天涯共此時。”作為中華民族三大傳統(tǒng)節(jié)日的“中秋”，深厚地蘊(yùn)涵了“團(tuán)圓”、“和諧”的東方人倫精神。為此文化部已將中秋節(jié)列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并準(zhǔn)備向聯(lián)合國申請世界文化遺產(chǎn)。運用文化生活知識說明“中秋”申遺的原因。28.材料：我國各民族的文化異彩紛呈。新疆維吾爾族能歌善舞，蒙古族熱情豪邁，藏族同胞的文化則充滿神秘的宗教色彩。等等辨題：各民族的文化截然不同。（16分）江西省宜春市豐城三中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 政治試題 Word版無答案
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