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2015-2016學(xué)年第一學(xué)期第一次月考試卷 高二歷史（文科） 一、單項(xiàng)選擇題（1分）．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)，其根本原因是A．眾多著名思想家的努力結(jié)果 B．地主階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí) C．周王室無(wú)法控制諸侯爭(zhēng)霸導(dǎo)致 D．牛耕和鐵農(nóng)具的推廣使用沖擊井田制．“百家爭(zhēng)鳴”從根本上說(shuō)是“諸子百家”A．對(duì)社會(huì)變革不同見解之爭(zhēng) B．不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)之爭(zhēng)C．不同教育觀點(diǎn)之爭(zhēng) D．不同社會(huì)階層之爭(zhēng)．下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反對(duì)苛政C．維護(hù)周禮，貴賤有序 D．有教無(wú)類．孔于思想中主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的是①仁者，愛人②貴賤有序 ③“己所不欲，勿施于人 ④“有教無(wú)類A．①② B．①③ C．①④ D．②④．孔子、孟子、荀子思想的共同點(diǎn)是A．認(rèn)為教育可以興國(guó) B．具有唯物主義的觀點(diǎn)C．重視民意 D．認(rèn)為統(tǒng)一是民心之所向．某歐洲文化旅游團(tuán)在一所中學(xué)圖書館參觀時(shí)問(wèn)學(xué)生：The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”這句話反映的思想，最早見于中國(guó)古代哪一位思想家的著作？A．Kong Qiu B．Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang．電影《墨攻》講述了由香港影星劉德華飾演的墨家智者革離孤身拯救遭十萬(wàn)趙國(guó)大軍圍攻的梁城的故事，據(jù)說(shuō)拍戲前劉德華苦讀相關(guān)劇本資料，下列介紹故事背景的資料違背史實(shí)的是A．思想界出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面 B．原先地位較低的“士”階層開始崛起C．有些墨家學(xué)派成員會(huì)使用鐵犁牛耕 D．學(xué)在官府導(dǎo)致墨家不能辦私學(xué)．董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)繼承了儒家的仁政思想，這主要表現(xiàn)在A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕” B．建議罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)C．認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖 D．認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓，如殘暴，天將降災(zāi)禍于他．漢武帝對(duì)中國(guó)古代教育發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，在他統(tǒng)治時(shí)期：①教育為儒家所壟斷　 ②興辦太學(xué)拓寬了人才選拔渠道�、鄢醪浇�立了地方教育系統(tǒng) ④私學(xué)興盛A．①②③④ 　 B．①②③ C．①③④ D．①②④．奉天承運(yùn)，皇帝詔曰常常出現(xiàn)在古代皇帝的詔書中，這一現(xiàn)象最早出現(xiàn)應(yīng)該是在A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦朝 C．西漢 D．唐朝．下列有關(guān)宋時(shí)期程朱理學(xué)的描述，錯(cuò)誤的是：A．是儒、道、佛三家思想融合的產(chǎn)物　　B．二程的理學(xué)學(xué)說(shuō)有唯心的一面 C．適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要　 　　 D．成為北宋起長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)．朱熹提出存天理，滅人欲，其中天理主要是指：A．天體運(yùn)行法則 B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D．“天人感應(yīng)”理論1．一個(gè)書生攜帶了《四書章句集注》、《五經(jīng)正義》等一大箱書籍上京趕考，這種情景最早出現(xiàn)在哪個(gè)朝代 A．西漢 B．隋唐 C．北宋 D．南宋．下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想儒家思想的闡述，有誤的是 A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生了我國(guó)的早期儒學(xué)B．漢武帝時(shí)期儒家學(xué)說(shuō)開始定于一尊C．兩宋時(shí)期產(chǎn)生的理學(xué)實(shí)現(xiàn)了儒學(xué)的更新D．明清之際的進(jìn)步思想家們是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的背叛者1．明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是A．儒家思想在新的歷史條件下的活躍　B．宋明理學(xué)的深化和發(fā)展C．漢唐民本思想的悄然復(fù)興　 D．資產(chǎn)階級(jí)民主思想的興起．天下興亡，匹夫有責(zé)的思想，源于下列哪部著作A．《明夷待訪錄》B．《日知錄》C．《焚書》D．《船山遺書》．古希臘智者學(xué)派的出現(xiàn)，表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者，人有資格、有力量，也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒，是西方人文精神的起源。這種理論是 A．水是萬(wàn)物的本原B．感覺即知識(shí)C．人是萬(wàn)物的尺度D．知識(shí)即美德．在古代雅典，不少人對(duì)以人是萬(wàn)物的尺度為核心觀點(diǎn)的智者學(xué)派持反對(duì)態(tài)度，他們最有可能擔(dān)心智者學(xué)派的活動(dòng)會(huì)A．阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．引發(fā)外族的入侵和奴役C．導(dǎo)致雅典人口的流失 D．危及社會(huì)的秩序和道德．彼特拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或者居在永恒中屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福�！币陨嫌^點(diǎn)反映了 A．重視人的價(jià)值，崇尚人性 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D．維護(hù)教會(huì)的神學(xué)和世俗權(quán)威 ．被稱為人文主義之父的是A．普羅泰戈拉　B．蘇格拉底　C．彼特拉克　D．莎士比亞．馬克思說(shuō)，啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律。其中理性的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神　 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托　 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)2．要想深入了解美國(guó)的民主政治制度，最好閱讀以下哪本著作A．《哲學(xué)通信》 B．《論法的精神》 C．《社會(huì)契約論》 D．《純粹理性批判》．盧梭說(shuō)：社會(huì)秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項(xiàng)神圣權(quán)利，然而這項(xiàng)權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的。這句話體現(xiàn)的觀點(diǎn)是 A．自然權(quán)利說(shuō)B．社會(huì)契約論 C．公共意志論D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)．．．．．25．法國(guó)啟蒙思想反映了一個(gè)歷史時(shí)代的特征，主要因?yàn)锳．是當(dāng)時(shí)世界上最進(jìn)步的思想，影響深遠(yuǎn)B．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)反封建特權(quán)，反宗教神學(xué)的要求C．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)施天賦人權(quán)、自由平等的需要D．適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和奪取政權(quán)的需要．下列關(guān)于歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的論述不正確的是 A．都是資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng) B．都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映C．啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)理性是對(duì)文藝復(fù)興人性論的繼承和發(fā)展D．都為資產(chǎn)階級(jí)推翻封建專制統(tǒng)治提供了思想武器．與中國(guó)明末清初產(chǎn)生的早期民主啟蒙思想相比，歐洲啟蒙思想的突出特征包括 ①代表資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求 ②強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立思考和自主精神③否定和反對(duì)君主專制 ④強(qiáng)調(diào)公民意識(shí)A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④．19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人為了自救，做出了最符合時(shí)代潮流的回答是A．師夷長(zhǎng)技以制夷 B．中學(xué)為體，西學(xué)為用C．窮則變、變則通、通則久 D．星星之火可以燎原．陳獨(dú)秀指出：對(duì)于與此新社會(huì)、新國(guó)家、新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺悟，猛通之決心，不塞不流，不止不行。這句話說(shuō)明 ①新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)目標(biāo)直指孔教 ②儒家思想束縛了民主和科學(xué)的傳播 ③陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家思想和民主政治完全對(duì)立 ④全盤否定了儒家文化A．①②③④ B．①② C．③④ D．①②③．下列關(guān)于維新運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)相似點(diǎn)的表述，不正確的是A．傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)的思想 B．是一次思想解放潮流C．資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化的斗爭(zhēng) D．反對(duì)君主制度3．我們之所以說(shuō)魯迅在文學(xué)革命中作出了突出的貢獻(xiàn)，主要是因?yàn)锳．首先提倡白話文 B．對(duì)封建禮教的攻擊最猛烈C．主張建立新鮮、平易、通俗的新文學(xué) D．把反封建的內(nèi)容和白話文的形式結(jié)合起來(lái)3．有人說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，是對(duì)辛亥革命的補(bǔ)課。其含義主要是指新文化運(yùn)動(dòng)A．主張民主共和 B．深入學(xué)習(xí)西方思想文化 C．挽救民族危亡 D．徹底批判封建正統(tǒng)思想．．中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，相同之處不包括A．都是資本主義發(fā)展下的思想解放運(yùn)動(dòng) B．都具有反封建的性質(zhì)C．在運(yùn)動(dòng)中其思想潮流發(fā)生了變化 D．初興之時(shí)都是宣傳資產(chǎn)階級(jí)文化．三民主義思想是孫中山顯示民主思想的核心，其中民權(quán)主義又是最能體現(xiàn)其民主思想的部分。孫中山先生的民權(quán)主義思想包括① 反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族的專制統(tǒng)治 ② 推翻君主專制政體，建立民主共和國(guó) ③ 制定憲法，實(shí)行以法制國(guó) ④ 平均地權(quán)，節(jié)制資本A. ①②③④ B．①②③ C．②③ D．①②．1924年孫中山提出的新三民主義與舊三民主義相比較，最大的特點(diǎn)是 A．反對(duì)帝國(guó)主義 B．反對(duì)封建統(tǒng)治 C．反對(duì)滿洲貴族 D．反對(duì)民族壓迫．馬克思主義的傳播，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響不包括A．中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子接受了馬克思主義，成為馬克思主義者B．在此影響下，中國(guó)的馬克思主義政黨中國(guó)共產(chǎn)黨誕生C．中國(guó)人民把自己的命運(yùn)和世界人民的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)考察D．受此影響，中國(guó)傳統(tǒng)文化被徹底顛覆．某博客在分析毛澤東思想誕生的背景時(shí)列出了下列四點(diǎn)，其中不符合史實(shí)的是A．新民主主義革命的勝利為其奠定了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) B．馬克思主義在中國(guó)的傳播為其奠定了思想基礎(chǔ)C．工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，中共的成立為其奠定了階級(jí)基礎(chǔ)D．以中共為首的先進(jìn)中國(guó)人的探索為其奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)．．下列毛澤東的著作中，主要論述工農(nóng)武裝割據(jù)思想的是A．《井岡山的斗爭(zhēng)》 B．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》C．《論持久戰(zhàn)》 D．《論聯(lián)合政府》 ．．下列關(guān)于毛澤東思想和鄧小平理論的說(shuō)法正確的 ①毛澤東思想成熟時(shí)期是延安時(shí)期 ②鄧小平理論成熟并形成體系的標(biāo)志是1992年的南方談話 ③他們都是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的重大理論成果④他們的精髓都包括實(shí)事求是A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④．1992年鄧小平南方講話和1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論的相同點(diǎn)是A．極大地解放了人們的思想 B．深化了改革開放C．為改革開放奠定了思想基礎(chǔ) D．指出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)．以江澤民為代表的天津市第一百中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考（歷史）
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