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教學(xué)目的：

1. 篩選主要觀點(diǎn)及其論據(jù)。

2. 篩選重要語(yǔ)句。

3. 掌握文章采用的多種論證方法�！�

4. 提高學(xué)生對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際重要性的認(rèn)識(shí)，樹立正確的學(xué)風(fēng)。

教學(xué)重點(diǎn)：

　　1. 篩選主要觀點(diǎn)及其論據(jù)。

　　2. 篩選重要語(yǔ)句。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、背景簡(jiǎn)介（可展示幻燈片）

二、快速閱讀、整體感知

　　要求：理清作者基本的觀點(diǎn)與論證思路，初步把握文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，擬出內(nèi)容結(jié)構(gòu)提綱。

　　快速閱讀檢測(cè)提綱：

　　１．全文中心論點(diǎn)是什么？

　　２．分點(diǎn)列出作者認(rèn)為要改造的理由。

　　3．概括文章四個(gè)部分的標(biāo)題

明確：

　　側(cè)重點(diǎn)可在第三小題，先讓學(xué)生自己概括小標(biāo)題，在概括的同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生如何概括標(biāo)題、如何篩選重要語(yǔ)句進(jìn)行。

參考答案：

　　第一部分，進(jìn)步和成績(jī)。
??第二部分，缺點(diǎn)。
??第三部分，兩種對(duì)立的態(tài)度。
??第四部分，具體建議。
??或

　　第一部分，理論和實(shí)踐日益結(jié)合的二十年。
??第二部分，理論和實(shí)際脫離的三大缺點(diǎn)。
??第三部分，兩種不同學(xué)風(fēng)的比較。
??第四部分，轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)的具體提議。

三、小結(jié)

第二課時(shí)

一、整體感知、篩選信息

　　1.作者主要運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

　　2.你認(rèn)為本文在論證的語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

明確：

　　讓學(xué)生自己從文章中找出例子并加以說(shuō)明分析。

參考答案：（僅供參考用，沒有必要都講給學(xué)生，只需要根據(jù)學(xué)生的加以補(bǔ)充即可）

　　1.文章采用了多種論證方法。

例證法

　　文中常引用典型事例證明論點(diǎn)。如第一部分在提出論點(diǎn)之后，作者便概述了二十年來(lái)黨對(duì)馬列主義的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和發(fā)展的歷程等概括性的事例作論據(jù)。第二部分在論證“還有很大缺點(diǎn)”時(shí)，列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個(gè)方面“極壞的作風(fēng)”，也是用概括性的事例來(lái)論證。在后面接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”時(shí)，則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國(guó)革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國(guó)特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”，“在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等典型事例加以證明，使論證充分有力。

引證法

　　作者在舉事例的同時(shí)，為了增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)還引用革命導(dǎo)師的論斷來(lái)加以證明。如第三部分中為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性，作者指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說(shuō)：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?rdquo;在論證馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)”的論述，從而增強(qiáng)了論證效果。

對(duì)比論證

　　文章的第三部分運(yùn)用了典型的對(duì)比論證方法，把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬列主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對(duì)照，揭示了主觀主義的危害，論證雄辯有力。另外文章第一部分談成績(jī)是從正面來(lái)論證改造我們學(xué)習(xí)的重要性，而文章的第二部分談缺點(diǎn)則是從反面來(lái)論證改造我們學(xué)習(xí)的必要性，這也是一種對(duì)比。

2.本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明。作者還善于使用口語(yǔ)、成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)，善于運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)活潑。

　　語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，一是表現(xiàn)在用詞的恰當(dāng)上。如第一部分在談到我黨“幼年”時(shí)期和“現(xiàn)在”對(duì)馬列主義認(rèn)識(shí)上的差距時(shí)，分別稱之為“何等膚淺，何等貧乏”和“深刻得多”“豐富得多”。“膚淺”和“深刻”是用以表明認(rèn)識(shí)程度的一組反義詞，“貧乏”和“豐富”是用以表示認(rèn)識(shí)廣度的一組反義詞，作者不但用這兩組反義詞相對(duì)舉，說(shuō)明兩者的差距，而且在“膚淺”“貧乏”之前都加上了“何等”二字，說(shuō)明其嚴(yán)重的程度；而在“深刻”“豐富”之前卻未加“何等”，是在后面用了“得多”二字，更準(zhǔn)確地反映了客觀的實(shí)際情況。再如第一部分的論點(diǎn)用了“日益結(jié)合”的提法，“日益”一詞很客觀地寫出了馬列主義與中國(guó)革命實(shí)踐逐步結(jié)合的過(guò)程，用詞也是很準(zhǔn)確的。再如“錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)”一句中，“常常”一詞也用得很恰當(dāng)，如不用就會(huì)把這一特稱判斷變成了全稱判斷，就犯了以偏概全的毛病。二是表現(xiàn)在用詞的分寸掌握得很好，如文中說(shuō)，“共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況和掌握政策兩件大事”，“基本”二字很有分寸，表明了說(shuō)的并不是所有的任務(wù)，而是主要的根本的任務(wù)。又如第二部分在列舉了主觀主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)之后，說(shuō)；“當(dāng)然，上面我所說(shuō)的是我們黨里的極壞的典型，不是說(shuō)普遍如此。但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟�，為害相�?dāng)?shù)卮�，不可等閑視之的。”先強(qiáng)調(diào)是“極壞的典型”，不是“普遍”的，然后又用了兩個(gè)“相當(dāng)?shù)?rdquo;，這樣既表明了不是一片漆黑，同時(shí)又使人看到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，用詞是很有分寸的。
　　語(yǔ)言的鮮明性，一是表現(xiàn)在作者善于進(jìn)行正反對(duì)比。如第二部分在談到學(xué)習(xí)理論方面存在的問(wèn)題時(shí)，作者寫道：“他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反原則：理論和實(shí)際分離。”這樣把兩條相反的“原則”對(duì)舉，顯得鮮明有力。另外第三部分中把主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義態(tài)度加以對(duì)比，也是十分鮮明的。二是表現(xiàn)在愛憎分明的態(tài)度上。作者擁護(hù)什么，反對(duì)什么毫不含糊。如當(dāng)談到主觀主義的實(shí)質(zhì)時(shí)，作者大聲疾呼：“這種反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。”一連串的排比，是非愛憎分明。

　　語(yǔ)言的生動(dòng)性，一是表現(xiàn)在作者很善于使用口語(yǔ)和富有表現(xiàn)力的成語(yǔ)上，如用“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”來(lái)形容主觀主義者不注重調(diào)查研究，用“言必稱希臘”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”這樣的口語(yǔ)說(shuō)明主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑，有風(fēng)趣。用“粗枝大葉”“夸夸其談”“生吞活剝”“一知半解”等成語(yǔ)來(lái)形容主觀主義者的不細(xì)心調(diào)查，空談理論，無(wú)知、教條，都很形象、深刻，同時(shí)也很簡(jiǎn)練。二是表現(xiàn)在靈活使用一些文言詞語(yǔ)，古為今用上。如“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”，“為之一新”，“等閑視之”，“若明若暗”，“諸如此類”，“懂得甚少”等等，言簡(jiǎn)意賅，富于表現(xiàn)力。三是表現(xiàn)在多處運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法上。如用“留聲機(jī)”比喻留學(xué)生一切照搬外國(guó)，用“欽差大臣”“瞎子摸魚”等比喻主觀主義者不了解實(shí)際亂發(fā)號(hào)施令，既貼切生動(dòng)又通俗易懂。文中多處使用排比，如“這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命”，語(yǔ)意跌宕，層層深入。在描繪主觀主義態(tài)度的表現(xiàn)時(shí)，連用了三個(gè)“在這種態(tài)度下”，分別從三個(gè)方面加以揭示，氣勢(shì)連貫，揭露深刻。文中對(duì)偶的句子除了引用解縉的對(duì)聯(lián)外，還有“不以為恥，反以為榮”，“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”，“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”等等。都增加了語(yǔ)言的生動(dòng)性。

二、重點(diǎn)語(yǔ)句分析

教師可以選出課文中重要的語(yǔ)句，和學(xué)生一起分析其特點(diǎn)，以下略舉一二：

　�、�“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。

　　使用了一系列的謬語(yǔ)、成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明壞作風(fēng)的存在，就精減了文字，濃縮了內(nèi)容。

　　②無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為老子天下第一，“欽差大臣滿天飛”。這就是……的作風(fēng)。
　　這段文字整句與散句交錯(cuò)結(jié)合，成語(yǔ)與俗語(yǔ)并用，增添了語(yǔ)言的色彩。
　　這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命�？傊�，這種……的一種表現(xiàn)。
　　極其工整的排比句和對(duì)稱句、短句與長(zhǎng)句的混合使用，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

　　有一副對(duì)子（為清人解縉所作）：
　　墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
　　山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
　　選用這副對(duì)子來(lái)給三種人畫像，最恰當(dāng)不過(guò)。“形象大于思維”，對(duì)子中的形象所蘊(yùn)含的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)指出的三種人，可以給讀者豐富的想象去描繪那些“華而不實(shí)”的形形色色的人物。
　　“有的放矢”的解說(shuō)。
　　“實(shí)事求是”的解說(shuō)。

　　這兩個(gè)成語(yǔ)的解說(shuō)，都是結(jié)合文章特有的內(nèi)容，作了經(jīng)典性的概括，富于創(chuàng)造。

三、啟迪思維，深究問(wèn)題

　　1．第一部分中，提到我國(guó)近百年來(lái)的歷史，在此階段，究竟有哪些人物奮斗犧牲、前仆后繼，去摸索救國(guó)救民的真理？
　　提示：在這階段，主要有1839年的林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)，1851年洪秀全太平天國(guó)，1895年康有為倡導(dǎo)戊戌變法，1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，他們是在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前為救國(guó)救民而摸索真理的代表。具體，可參看中國(guó)近代史有關(guān)史料。

　　2．為什么當(dāng)時(shí)的許多馬列主義的學(xué)者在研究歷史時(shí)也是“言必稱希臘”？

　　提示：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民半封建的弱國(guó)，成為世界列強(qiáng)瓜分的對(duì)象。為使中國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，有不少有志之士便到英、法、德、日等強(qiáng)國(guó)去學(xué)習(xí)，俄國(guó)十月革命勝利之后，又有不少人到蘇聯(lián)去學(xué)習(xí)。在當(dāng)時(shí)，學(xué)習(xí)外國(guó)形成一股風(fēng)，特別在知識(shí)分子中，影響很大。但不少人的學(xué)習(xí)方法是教條主義的，這種教條主義的方法也影響到黨內(nèi)，在研究馬列主義理論時(shí)，也只是生搬硬套外來(lái)的東西，而不重視研究本國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。
四、能力訓(xùn)練
概括總結(jié)：
　　主觀主義的態(tài)度
　　馬克思主義的態(tài)度

參考答案：此題答案并不唯一，學(xué)生解答后可以讓他們選出認(rèn)為是最標(biāo)準(zhǔn)的答案

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/gaoer/42042.html

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