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團(tuán)風(fēng)中學(xué)201年季高年級(jí)月份月考政 治 試 題命題人： 審題人： 考時(shí)：90分鐘 滿分：100分第Ⅰ卷 （選擇題，共50分）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1．文化是人類社會(huì)不可缺少的重要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)全球化雖對(duì)各民族文化產(chǎn)生了巨大沖擊，但不可能消滅它們之間的差異，地球人不會(huì)因?yàn)椤暗厍颉钡男纬啥�使價(jià)值觀完全—致。這是因?yàn)椋?）A．文化具有穩(wěn)定性 B．文化是識(shí)別和劃分民族的基本依據(jù)C．文化具有多樣性 D．民族文化是民族共同經(jīng)濟(jì)生活在精神面貌上的反映2．我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指（ ）A．歷史文化的多樣性 B．民族文化的多樣性C．建筑文化的多樣性 D．文化教育的多樣性3．佛教、基督教、伊斯蘭教既是不同的宗教信仰，也是不同的宗教文化，但都強(qiáng)調(diào)慈悲之心和慈善行為。如佛教主張不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不離間；基督教主張孝敬父母、不殺人、不奸淫、不偷盜、不可做假證陷害人等，強(qiáng)調(diào)心靈的凈化；伊斯蘭教要人們?cè)诮袷郎�活中力行善功，不作惡事。這充分說(shuō)明（ ）A．各種不同的宗教有相同的教義 B．各種宗教的教規(guī)完全相同C．宗教文化同祖同根 D．文化具有共性4．不同民族的思想觀念和行為方式有著不同的特點(diǎn)，文化具有多樣性。人們常說(shuō)，法國(guó)人浪漫，德國(guó)人嚴(yán)謹(jǐn)。這種差別的形成是由各民族的（ ）A．自然地理環(huán)境決定的 B．遺傳因素決定的C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的 D．自然、社會(huì)環(huán)境等因素綜合決定的5．經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動(dòng)了世界各國(guó)的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂(lè)，都被視為美國(guó)文化的代表，這說(shuō)明商品貿(mào)易（ ）A．是文化傳播的一種途徑 B．決定文化傳播的發(fā)展C．導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化侵略和吞并弱勢(shì)文化 D．是文化傳播的最重要的途徑6．秦滅六國(guó)之后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，將大批故六國(guó)的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長(zhǎng)期與越人共同生活。長(zhǎng)期的共同生活誕生了一種特有的文化現(xiàn)象——客家文化。這說(shuō)明（ ）A．商業(yè)活動(dòng)是文化交流的重要方式 B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．教育是文化傳播的重要途徑 D．人際交往是文化傳播最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的形式7．大眾傳媒的出現(xiàn)是以為標(biāo)志的（ ）A．語(yǔ)言的產(chǎn)生 B．電視的廣泛推廣C．網(wǎng)絡(luò)的普及 D．印刷媒體的推廣8．不同文化之間進(jìn)行交流，有利于（ ） ②促進(jìn)世界文化的發(fā)展 ④促進(jìn)國(guó)家間政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展A． B． C． D．9．在傳統(tǒng)文化中被稱為“民族精神的火炬”的是（ ）A．傳統(tǒng)習(xí)俗 B．傳統(tǒng)建筑 C．傳統(tǒng)文藝 D．傳統(tǒng)思想10．“五四”時(shí)期的文化先驅(qū)們的教育是在私塾和類私塾的學(xué)堂中完成的，這說(shuō)明私塾（ ） A．是文化傳承的最好途徑 B．在文化傳承中比現(xiàn)代學(xué)校更有效 C．不利于科學(xué)文化的傳播 D．在中國(guó)文化傳承中起過(guò)重要作用11．文化先驅(qū)們“既是傳統(tǒng)文化的承傳者，又是傳統(tǒng)文化的叛逆者”。這表明（ ） A．他們的叛逆是對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底拋棄 B．他們的傳承是對(duì)傳統(tǒng)文化的虔誠(chéng)繼承C．他們的叛逆是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新 D．他們的創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底剔除12．胡適在評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“西學(xué)東漸”作用時(shí)說(shuō)：“（進(jìn)化論的介紹傳播猶如）當(dāng)頭棒喝，給了無(wú)數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，燃燒著許多人的心和血�！边@段話說(shuō)明西學(xué)東漸（ ） A．改變了中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程 B．改變了中國(guó)文化的民族特點(diǎn)C．阻礙了中國(guó)的發(fā)展 D．促進(jìn)了中國(guó)文化的發(fā)展和進(jìn)步13．陳獨(dú)秀、魯迅、胡適等一代文化先驅(qū)，正是吸納和借助了西方文化，特別是西方文化中的民主、自由、科學(xué)思想，才建構(gòu)了他們的現(xiàn)代文化思想，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這啟示我們（ ） A．文化要發(fā)展就應(yīng)該兼收并蓄，海納百川 B．文化要發(fā)展就應(yīng)該棄古學(xué)西C．文化要發(fā)展就應(yīng)該吸納和借助西方文化 D．文化要發(fā)展就必須大膽革新14．藝術(shù)創(chuàng)作需要堅(jiān)實(shí)的生活積累，正如王夫之所說(shuō)：“身之所歷，目之所見(jiàn)，是鐵門坎。”這表明（ ） A．藝術(shù)創(chuàng)作需要生活積累 B．藝術(shù)創(chuàng)作是文藝創(chuàng)作所特有的 C．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于實(shí)踐 D．藝術(shù)創(chuàng)作必須是“身所歷”“目所見(jiàn)”15．北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合，是動(dòng)和靜的有機(jī)融合。它的設(shè)計(jì)別出心裁、獨(dú)樹(shù)一幟，是目前最有神、最完美的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。由此可見(jiàn)（ ）B．既要繼承傳統(tǒng)文化，又要積極進(jìn)行文化創(chuàng)新 D．文化創(chuàng)新是民族文化繁榮的根本動(dòng)力16．從奧運(yùn)會(huì)吉祥物所反映的內(nèi)容來(lái)看，其設(shè)計(jì)和產(chǎn)生是（ ）B．在靈感基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新 D．本民族文化的集中體現(xiàn)17．文化創(chuàng)新的根本途徑是（ ） A．立足于社會(huì)實(shí)踐 B．借鑒世界優(yōu)秀的文化成果 C．著眼于文化的繼承 D．大膽設(shè)想、科學(xué)論證18．白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時(shí)兩年深入采風(fēng)，創(chuàng)作了舞蹈《云南映象》，風(fēng)靡全國(guó)。這說(shuō)明（ ） A．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 B．實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 C．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新 D．采風(fēng)是一種實(shí)踐性的活動(dòng)19．李時(shí)珍在采藥過(guò)程中，偶然發(fā)現(xiàn)蛇用一種草葉來(lái)敷傷口。于是他試著用此草下藥療傷，發(fā)現(xiàn)此草確有消炎止痛作用，并取名“蛇銜草”。此后，該草藥被廣泛應(yīng)用。這表明（ ）A．文化創(chuàng)新具有偶然性 B．文化創(chuàng)新來(lái)源于人的靈感 C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑20．文化創(chuàng)新的根本目的在于（ ） A．發(fā)展先進(jìn)文化 B．繁榮民族文化 C．推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 D．實(shí)現(xiàn)文化的多樣性21．中國(guó)的文學(xué)有著千年傳統(tǒng)，從文言文到白話文的轉(zhuǎn)變極大地改變了中國(guó)文學(xué)的書寫方式和表達(dá)習(xí)慣。不斷涌動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活又給文學(xué)提供著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這告訴我們對(duì)待傳統(tǒng)文化（ ） A．要全面吸收，不斷發(fā)展 B．要體現(xiàn)時(shí)代精神，不斷創(chuàng)新 C．要以我為主，為我所用 D．要面向世界，博采眾長(zhǎng)22．京劇是集我國(guó)戲曲之大成，不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)的特長(zhǎng)而豐富發(fā)展起來(lái)的，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“國(guó)粹”。京劇之所以能夠維持長(zhǎng)盛不衰，關(guān)鍵在于其（ ） A．適應(yīng)市場(chǎng)的需求 B．全面吸收各種地方戲曲的精粹C．傳承古代戲曲的精粹 D．兼收并蓄，推陳出新23．魯迅先生倡導(dǎo)的“拿來(lái)主義”，說(shuō)的是（ ） A．全面吸收外來(lái)文化 B．面向世界，博采眾長(zhǎng)C．實(shí)現(xiàn)中華文化和世界文化的全面接軌 D．以外來(lái)優(yōu)秀文化代替本土文化25．對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼容并包、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于（ ）A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 B．違背了各民族文化一律平等的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D．違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則第Ⅱ卷 （非選擇題，共50分）二、非選擇題（本大題包括小題，共50分。）26．辨析題： 請(qǐng)對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（10分）27．奧委會(huì)主席羅格說(shuō)：“北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，讓人一看就知道是中國(guó)的，同時(shí)，它又是全世界人民的財(cái)富�！苯Y(jié)合所學(xué)的文化生活知識(shí)，談?wù)剬?duì)這句話的理解。（12分） 28．（1）中外商人的貿(mào)易活動(dòng)對(duì)中外文化傳播起了什么作用？（6分） 結(jié)合材料二擬定一個(gè)如何有效保護(hù)文化遺產(chǎn)的課題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明確定該課題的理由。（9分）29． 簡(jiǎn)要談?wù)劇疤┥酵�子”的誕生所蘊(yùn)涵的文化生活道理。（13分）2015年秋季高年級(jí)九月份月考選擇題(每小題2分共50分)題 號(hào)12345678910111213答 案CBDDABDBCDCDA題 號(hào)141516171819202122232425答 案CBAAACCBDBD非選擇題（共50分）26．①對(duì)儒家思想，既要辯證認(rèn)識(shí)、批判繼承，取其精華、去其糟粕，做到古為今用，又要不斷推陳出新、革故鼎新，充分體現(xiàn)時(shí)代精神。（4分）6分）27．(1)世界上每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。文化既是民族的，又是世界的。世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。（4分）(2)文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著鮮明的民族特色，所以是中國(guó)的。（4分）(3)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。各個(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的文化是世界文化的組成部分，正是因?yàn)楦鱾�(gè)民族、各個(gè)國(guó)家的文化各具特色，世界文化才豐富多彩，所以北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽又是全世界人民的財(cái)富。（4分）28．（1）①文化交流有利于中華文化和外來(lái)文化的傳播，有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展和進(jìn)步。（2分）4分）2）（10分。課題3分，理由6分）課題的選擇一要注意可操作性，二是亦小不亦大。②用科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)文化遺產(chǎn)。③文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)。29、（1）立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。所以要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。材料中設(shè)計(jì)小組加班加點(diǎn)，多次爬泰山找靈感，尋找元素，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分）2）進(jìn)行文化創(chuàng)新，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。吉祥物“泰山童子”以充滿文化、自然內(nèi)涵和動(dòng)人傳說(shuō)的泰山為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素融入其中，既傳達(dá)了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代精神風(fēng)貌，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）3）進(jìn)行文化創(chuàng)新，要面向世界、博采眾長(zhǎng)。吉祥物“泰山童子”結(jié)合湖北省團(tuán)風(fēng)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二9月月考政治試題
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