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河北省遵化市2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題本試題卷分第I卷(閱讀題)和第11卷(表達(dá)題)兩部分�？忌�作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡或答題紙上，在本試題卷上答題無(wú)效。第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀((9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成后面題目。寂寞是學(xué)術(shù)的左膀右臂彭蘭 成黎明在學(xué)術(shù)發(fā)展史上，許多先哲對(duì)寂寞給予了高度評(píng)價(jià)和關(guān)注。柏拉圖以觀察和思考為“職業(yè)”，對(duì)實(shí)用價(jià)值加以輕蔑；蒙田說(shuō)寂寞與浮世的榮耀水火不容，智者當(dāng)從社會(huì)引退，回到自我和寂寞中才有益于治學(xué)和著述。公眾給了他們這些人一個(gè)封號(hào)：大師。大師和大帥僅一筆之差，且都為世人所景仰，但大師在自己的榮耀上加了一頂帽子（師字比帥字多一橫），低調(diào)地將自己的光芒遮蓋起來(lái)，便變得內(nèi)涵多了。正因?yàn)榇�，大帥讓人畏懼，大師卻令人尊重。寂寞是重要的，猶如學(xué)術(shù)的左膀右臂；寂寞又是偉大的，讓那些追求功名利祿的人相形見(jiàn)絀。大致言來(lái)，寂寞的意義有四：寂寞可以修身�！百t者辟世”“隱居以求其志”“閑居靜思則通”“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”均是古人對(duì)寂寞的修身之道。寂寞可以主宰精神自由。寂寞的人無(wú)欲無(wú)求，舍棄了外物的羈絆和牽掛，精神和心靈會(huì)變得寬廣、自主和強(qiáng)健。寂寞給人更多的理智，讓人冷靜而不頭腦發(fā)熱，心胸豁達(dá)而不自達(dá)，行為謹(jǐn)慎而不沖動(dòng)。寂寞可以守道。古訓(xùn)有道：“恒守道德者，一世寂寞；寧受一世寂寞，勿取萬(wàn)古凄涼�！惫糯�文人騷客多以山為伴，以樹(shù)為友，別號(hào)中也標(biāo)示著寂寞的意境，如朱淑真取名幽棲居士，陶淵明號(hào)五柳先生，李白自喻青蓮居士，周邦?取清真居士。寂寞不是孤獨(dú)，寂寞的學(xué)者內(nèi)心是充裕的，心靈是敞亮的，在與同行的交流中，他們思維活躍，心胸廣闊。寂寞不是冷漠，他們的內(nèi)心充盈了對(duì)學(xué)術(shù)的好奇，沉浸在科研的樂(lè)趣中，滿懷著對(duì)真理孜孜以求的熱切期盼，潛心治學(xué)，勇于創(chuàng)新。他與那些“熱熱鬧鬧”搞科研的人，與那些一心向上求名利者，與那些沽名釣譽(yù)、欺世盜名的學(xué)術(shù)詐騙者格格不入，劃清界限。當(dāng)今的一些大學(xué)，為世俗社會(huì)所包圍和侵蝕，功利當(dāng)?shù)�，物欲橫流，向世俗諂媚。校園內(nèi)燈紅酒綠，學(xué)者們無(wú)心學(xué)術(shù)，一些學(xué)者整日游走在各種交際場(chǎng)所，制造著“學(xué)術(shù)超女”“學(xué)術(shù)快男”，各種功利化的行為遍及高等學(xué)府，學(xué)術(shù)造假與學(xué)術(shù)不端事件紛至沓來(lái)，大學(xué)的象牙塔精神正在經(jīng)受?chē)?yán)重的考驗(yàn)和危機(jī)。剖析這些問(wèn)題，制度是關(guān)鍵的原因。但對(duì)于學(xué)者自身，守住內(nèi)心那份寂寞則是一條底線。寂寞是抵制學(xué)術(shù)不端的防火墻。我們要善于把寂寞之累變?yōu)榧拍�之�?lè)，在寂寞中享受熱鬧時(shí)無(wú)法體味的樂(lè)趣和意義。（2010年2月5日《科學(xué)時(shí)報(bào)》，有刪改）。【小題2】下列理解和分析，不符合原文的一項(xiàng)是（3分）A．正因?yàn)槎�得寂寞的四個(gè)意義，古代文人騷客多以山為伴，以樹(shù)為友，別號(hào)中也標(biāo)示著寂寞的意境，如朱淑真、陶淵明等人的別號(hào)。B．大帥讓人畏懼，大師卻令人尊重。究其原因是大師能低調(diào)地用“帽子”將自己的光芒遮蓋起來(lái)，從而變得有內(nèi)涵多了。C．當(dāng)今的一些大學(xué)，為世俗社會(huì)所包圍和侵蝕，功利當(dāng)?shù)�，物欲橫流，向世俗諂媚。這種現(xiàn)象有制度的原因，也有學(xué)者自身的原因。D．寂寞的學(xué)者果敢地與名利決裂，敢于求真，耐守寂寞，潛心治學(xué)，勇于創(chuàng)新。明顯區(qū)別于那些沽名釣譽(yù)、欺世盜名的學(xué)術(shù)詐騙者。【小題3】下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者舉柏拉圖、蒙田的例子，是要說(shuō)明在學(xué)術(shù)發(fā)展史上，許多先哲對(duì)寂寞給予了高度評(píng)價(jià)和關(guān)注，并親身實(shí)踐著寂寞。B．做學(xué)術(shù)是一項(xiàng)艱苦的工作，做學(xué)術(shù)的人要守得寂寞。否則，就很容易被浮躁和功利迷了心竅，使學(xué)術(shù)失去它的本真內(nèi)涵。C．寂寞是抵制學(xué)術(shù)不端的防火墻，它能有效地抵制各種功利化的學(xué)術(shù)行為，讓大學(xué)的象牙塔精神經(jīng)得住嚴(yán)重的考驗(yàn)。D．寂寞可以使人無(wú)欲無(wú)求，舍棄外物的羈絆和牽掛，讓精神和心靈變得寬廣、自主和強(qiáng)健。因此，寂寞的人可以主宰精神自由�！敬鸢浮俊拘☆}1】D【小題2】A二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀（19分)閱讀下面的文言文，完成后面題目。烏古孫澤，字潤(rùn)甫，臨潢人。澤性剛毅，讀書(shū)舉大略，不事章句，才干過(guò)人。世祖將取江南，澤以選輸鈔至淮南餉軍，丞相阿術(shù)見(jiàn)而奇之，補(bǔ)淮東大都督府掾。至元十四年，元帥唆都下兵閩、越，見(jiàn)澤，與語(yǔ)而合，即辟元帥府提控案牘。十五年春正月，擊潮州，守將馬發(fā)備御甚固，澤曰：“潮人所以城守不下者，以外多壁壘，為之援應(yīng)也。第翦其外應(yīng)，潮必覆矣。”乃分兵攻其一大壘，破之，余壘盡散走，二旬而潮拔，馬發(fā)死焉，唆都還軍福建。夏五月，詔立行中書(shū)省于福建，以唆都行參知政事，澤行省都事，從朝京師，命知興化軍，賜金織衣，賞其善謀也。繼改興化軍為路，授澤行總管府事，民歌舞迎候于道曰：“是吾民復(fù)生之父母也。”喜極而繼以泣。郡新殘于兵，白骨在野，首下令掩埋之；又衣食其流離之民，有棄子于道者，置慈幼曹籍而撫育之�？ぶ袗耗晟傧矠椴涣x，以資求竄名卒伍，冀后得計(jì)功授官。官吏恐激變，不敢詰，澤悉追毀所授，誅其尤無(wú)良者，貪暴始戢。澤又興學(xué)校，召長(zhǎng)老及諸生講肄經(jīng)義，存鄉(xiāng)飲酒禮，旁郡聞而慕之。興化故號(hào)多士，士咸知向慕。御史臺(tái)言：“烏古孫澤奉使知大體，如汲長(zhǎng)孺；為將計(jì)萬(wàn)全，如趙充國(guó)�？蓪俅笕�。” 詔擢為海北海南廉訪使。故例，圭田①至秋乃入租，后遂計(jì)月受之。澤視事三月，民輸租計(jì)米五百石，澤曰：“夫子有言，事君者先其事，后其食。吾蒞政日淺，而受祿四倍，非情所安�！绷渴扯�入，余悉委學(xué)官，給諸生以勸業(yè)。常曰：“士非儉無(wú)以養(yǎng)廉，非廉無(wú)以養(yǎng)德�！鄙硪徊寂蹟�(shù)年，妻子樸素?zé)o華，人皆言之，澤不以為意也。至大元年，改福建廉訪使。澤宿有德于閩，閩人安之。有芝五色產(chǎn)于憲司之澄清堂，士民以為澤之所致。以母年逾八十，求歸養(yǎng)長(zhǎng)沙。歲余，母喪，澤以哀毀卒。澤積官自承直郎至中大夫，謚正憲。（節(jié)選自《元史》）【注】①圭田：古代供卿、大夫、士祭祀花費(fèi)用的田地�！拘☆}3】下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．烏古孫澤為官敢于懲治貪暴。面對(duì)郡里一些品質(zhì)惡劣、喜歡做不義事情的?年人，他嚴(yán)厲處置，處死了其中行為特別惡劣的人。B．烏古孫澤為官非常重視教化。任職興化路時(shí)，他興辦學(xué)校，召集長(zhǎng)老及諸生講解經(jīng)義，舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”，鄰郡聞知羨慕不已。C．烏古孫澤在軍事上有謀略。元軍攻打潮州時(shí)，他主張先分兵各個(gè)擊破潮州城外做外應(yīng)的每個(gè)營(yíng)壘，這樣潮州城被攻破。D．烏古孫澤為人節(jié)儉，為官清廉。他經(jīng)常說(shuō)，為官者不節(jié)儉就不能保持廉潔；一件布袍他穿了數(shù)年，家人衣著樸素?zé)o華�！拘☆}4】把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）以資求竄名卒伍，冀后得計(jì)功授官。（2）量食而入，余悉委學(xué)官，給諸生以勸業(yè)�！敬鸢浮俊拘☆}1】D【小題2】A【小題3】C【小題4】①用錢(qián)（花錢(qián)）求得在軍隊(duì)中列上自己的名字，希望日后能論功授官。（“以資”，“竄名”“冀”，“（于）卒伍”是省略和倒裝”各1分，語(yǔ)句通暢1分。）（5分）②估量自己食用多少來(lái)收取糧食，其余的全部交給學(xué)官，（讓學(xué)官）供給學(xué)生來(lái)鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)。（“量、委、給、勸業(yè)”各1分，語(yǔ)句通暢1分。）（5分）【解析】【小題1】試題分析：屬：委托。實(shí)詞題目近些年考核有難度加大的趨勢(shì)，并且考題選項(xiàng)中夾雜出現(xiàn)通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等文言現(xiàn)象。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否，選項(xiàng)D對(duì)應(yīng)的原文“烏古孫澤奉使知大體，如汲長(zhǎng)孺；為將計(jì)萬(wàn)全，如趙充國(guó)。可屬大任�！边@是一段對(duì)“烏古孫澤”的才能的贊揚(yáng)的話，后面“可以（ ）大任”，把“囑咐”代入講不通，從搭配的角度看也不通順，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤�？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。【小題4】試題分析：翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，因?yàn)榕芯頃r(shí)間較緊，一般就看重點(diǎn)詞語(yǔ)的翻譯情況，所以如果不是直譯有時(shí)意思對(duì)可能老師誤判。還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。關(guān)鍵詞語(yǔ)：①資——錢(qián)，竄名——在軍隊(duì)中列上自己的名字，冀——希望。②量——估量，悉——全部，委——交給，給——供給，勸——鼓勵(lì)�？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【參考譯文】烏古孫澤，字潤(rùn)甫，臨潢人。烏古孫澤澤性情剛毅，讀書(shū)只求理解其主旨，不拘泥于詞句，才干過(guò)人。元世祖準(zhǔn)備攻取江南，選派烏古孫澤運(yùn)送錢(qián)鈔到淮南作為軍餉，丞相阿術(shù)一見(jiàn)就認(rèn)為他有奇才，補(bǔ)任他為淮東大都督府的屬官。元十四年，元帥唆都進(jìn)軍閩、越，見(jiàn)到烏古孫澤，與他交談，很合得來(lái)，于是就辟任他為元帥府提控案牘。十五年春正月，元軍攻打潮州，宋軍守將馬發(fā)防守非常堅(jiān)固，烏古孫澤說(shuō)：“潮州人守住城池，不被我們攻下的原因是，城外有許多防御工事作為他們的外援，只要除掉這些外援，潮州城必被攻克。”于是分出一支兵馬攻擊其中一個(gè)大的堡壘，將它攻下后，其他工事的宋軍都逃走了。二十天后攻下潮州，馬發(fā)戰(zhàn)死。唆都率軍回到福建。至大元年，改任福建廉訪使。烏古孫澤對(duì)閩地曾有恩德，閩地百姓安居樂(lè)業(yè)。有一個(gè)五色靈芝生長(zhǎng)在廉訪司的“澄清堂”，官員百姓認(rèn)為是烏古孫澤在此執(zhí)政帶來(lái)的。因母親已年過(guò)八十，烏古孫澤就請(qǐng)求回長(zhǎng)沙奉養(yǎng)。一年后母親去世，烏古孫澤悲傷過(guò)度而死。烏古孫澤做官?gòu)某兄崩勺龅街写蠓颉Ｋ篮�，謚號(hào)為“正憲”。(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面題目。金陵圖韋莊誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成? 畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城�！咀ⅰ宽f莊，晚唐詩(shī)人�！拘☆}1】詩(shī)人說(shuō)“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成”。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。（5分）【小題2】這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）【答案【解析版】河北省遵化市13-14學(xué)年高二上期中質(zhì)量檢測(cè)試題（語(yǔ)文）
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