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去年冬天，還記得那天是禮拜天，下著蒙蒙細(xì)雨。很好的一個(gè)機(jī)緣，在CC餐吧見(jiàn)過(guò)小樹(shù)老師一面。小樹(shù)看上去是一個(gè)很陽(yáng)光的男孩，像在校未畢業(yè)的大學(xué)生，書(shū)卷氣撲面而來(lái)。因?yàn)橐�趕著送小孩去學(xué)書(shū)法，匆忙之中他給我的閱讀提了些建議，譬如閱讀領(lǐng)域要寬廣，比如要借鑒新媒體的力量把訂閱號(hào)弄起來(lái)（說(shuō)來(lái)是愧疚的，那個(gè)訂閱號(hào)申請(qǐng)后就沒(méi)運(yùn)行過(guò)，只因體制內(nèi)的事不是三言兩語(yǔ)就能說(shuō)清楚，只能讓它存留一份遺憾）。小樹(shù)是我見(jiàn)過(guò)不多的上進(jìn)青年。這里的上進(jìn)指的是在閱讀領(lǐng)域，寬泛，深厚，思想有很厚的力度。沒(méi)想到他是牛津大學(xué)法學(xué)碩士、中國(guó)政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士。他做過(guò)人文教育、企業(yè)法務(wù)、法律援助等工作，現(xiàn)在獨(dú)立寫作。
無(wú)意中知道他有一個(gè)踏上英雄之旅“青年四講”的讀書(shū)活動(dòng)，四個(gè)月，四本書(shū)，四種美德。分別是《希臘神話與傳說(shuō)》之勇氣、《哲學(xué)的慰藉》之智慧、《奧賽羅》之愛(ài)、《富蘭克林自傳》之自由。信息時(shí)代里，買書(shū)容易，讀書(shū)難，確實(shí)是的。這么多年，買了幾千本書(shū)，可真正讀進(jìn)去的屈指可數(shù)。
非常幸運(yùn)的參加了小樹(shù)一月一本書(shū)的導(dǎo)讀活動(dòng)，從《希臘神話與傳說(shuō)》到《哲學(xué)的慰藉》，在讀書(shū)廣場(chǎng)雖然極少發(fā)言，但他們的每條對(duì)話都會(huì)用心去看，看到精彩之處會(huì)收藏起來(lái)。群里來(lái)自各個(gè)城市的書(shū)友們太了不起，他們的知識(shí)面廣，閱讀領(lǐng)域極深，我都不知道如何去接話，就像宅在這個(gè)小城里的井底之蛙，語(yǔ)言與思想總是極其貧瘠的。
也是第一次參加這種形式的讀書(shū)：花一個(gè)月認(rèn)真的讀一本書(shū)。之前也閱讀，不過(guò)都是一個(gè)人悶著頭憑著興趣讀，讀的數(shù)量多，范圍也寬，但始終在書(shū)之外，書(shū)看完就去豆瓣做個(gè)記錄，極少停下來(lái)思考，豆瓣上增長(zhǎng)的僅僅是瀏覽過(guò)的書(shū)目數(shù)量，精華并未被吸收。
跟小樹(shù)讀第三本書(shū)《奧賽羅》的時(shí)候，提前做了些準(zhǔn)備，都說(shuō)莎士比亞很難讀，所以有些畏懼。起先買了單本雙語(yǔ)版《奧賽羅》，看完后不過(guò)癮又買了譯林出版社朱生豪譯《莎士比亞全集》增訂本，kindle上買了陸谷孫著《莎士比亞研究十講》，在任何媒介上只要看見(jiàn)莎士比亞字眼都會(huì)點(diǎn)進(jìn)去瀏覽，花了半天時(shí)間看《三聯(lián)生活周刊》總第877期《依舊說(shuō)不盡的莎士比亞》專題，在做這些準(zhǔn)備之前，我對(duì)莎士比亞的認(rèn)識(shí)，僅僅是知道他寫的《威尼斯商人》及羅密歐與朱麗葉的故事。
威廉.莎士比亞（1564.4.23—1616.4.23）：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期戲劇家。華人社會(huì)常尊稱為莎翁，是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是西方文藝史上最杰出的作家之一，全世界最卓越的文學(xué)家之一。他流傳下來(lái)的作品包括37部戲劇、154首十四行詩(shī)、兩首長(zhǎng)敘事詩(shī)。
2016年4月9日，跟小樹(shù)讀《奧賽羅》第一天：互相認(rèn)識(shí)，自我介紹。
小樹(shù)說(shuō)：“莎士比亞的作品我們都聽(tīng)過(guò)，但很少去讀。我們讀書(shū)是為了獲得生命的自由，這個(gè)目標(biāo)很大，我們的步伐很小，我倡導(dǎo)也建議，大家每天讀幾頁(yè)，以便超越自身及自身外部的局限，更加接近一種自由的狀態(tài)，千里之行，始于今晚�！边@是導(dǎo)讀第一天的導(dǎo)讀語(yǔ)，我被那一句我們讀書(shū)是為了獲得生命的自由打動(dòng)，誰(shuí)說(shuō)不是呢，在功利主義的世界里，閱讀維系著超越，只有超越才能獲得自由。讀書(shū)毫無(wú)用處，正因?yàn)檫@個(gè)，讀書(shū)才是一件大事。我們?cè)陂喿x一本書(shū)，因?yàn)樗�毫無(wú)用處，可是沒(méi)準(zhǔn)哪天它會(huì)帶來(lái)意想不到的收獲呢。
4月10日。讀《奧賽羅》第二天。天樂(lè)老師導(dǎo)讀：《為什么讀莎士比亞—-另一種視域》、《如何讀莎士比亞》。
為什么讀莎士比亞？這個(gè)問(wèn)題我真沒(méi)有想過(guò)。我想正因?yàn)樽x書(shū)是一件無(wú)用的大事我才去讀，而且愿意去讀。整個(gè)讀書(shū)的過(guò)程是充實(shí)而滿足的，沒(méi)有更多的時(shí)間去胡思亂想。如果不是有這個(gè)讀書(shū)活動(dòng)，哪怕我明明知道今年是莎翁和湯顯祖逝世400周年，各大媒體都有關(guān)于他們的紀(jì)念活動(dòng)，我想我都不會(huì)去買一套莎翁全集來(lái)看。四百多年前的英國(guó)人，我們能讀懂嗎？但不管能不能懂，跟著老師一起讀，多少是能懂一點(diǎn)的我這么想著。
為什么讀莎士比亞？天樂(lè)導(dǎo)讀告訴我們：“因?yàn)樯�士比亞為我們提供了另一種視域。他就像我們身邊一個(gè)睿智幽默的朋友，在最普通日常的生活中伴隨著我們，但同時(shí)總能提供一種看待事物、分析事物的別樣的眼光。和很多詩(shī)人不同，他對(duì)普通日常的生活充滿了熱情。他并不認(rèn)為我們需要自我抽離站在高高在上的神圣云端來(lái)審視生活，他既不這樣對(duì)待他眼中的一切人和事，也常常提醒我們不要這樣對(duì)待他的劇本，他需要的，是我們?cè)��?jīng)擁有但漸漸喪失的孩童般的好奇心，認(rèn)真但不死板地重新審視我們的生活�！�
回想近期看過(guò)的幾篇戲劇，從他描繪出的不同種族不同性格不同性別不同階級(jí)各種各樣不同的人可以讀出很多情感，對(duì)奧賽羅因缺乏安全感妒忌魯莽痛失愛(ài)妻的哀嘆，對(duì)十惡不赦的伊阿古的厭惡，對(duì)羅密歐與朱麗葉因家族的仇恨而不能在一起的悲哀，對(duì)錯(cuò)誤的喜劇中關(guān)于耐兒肥胖的那一段描寫又讓人忍不住拍案叫好�！墩f(shuō)不盡的莎士比亞》中說(shuō)他的創(chuàng)造“表現(xiàn)了整個(gè)宇宙”，他生活的那個(gè)時(shí)代英語(yǔ)還未成熟，他用自創(chuàng)的英語(yǔ)恰如其分地表達(dá)出從未被他的當(dāng)代人領(lǐng)悟到或從未能說(shuō)出的人生感悟和真諦。當(dāng)語(yǔ)言被他創(chuàng)造出來(lái)，成為被無(wú)限擴(kuò)散和無(wú)盡延續(xù)的自在時(shí)，一個(gè)詞或一句話所指，也許和宇宙一樣深邃吧。
莎士比亞不好讀，那拗口的人名，中世紀(jì)的背景，莎士比亞生活的時(shí)代畢竟離我們已400多年。而他的作品之多，要想領(lǐng)略其文學(xué)之美，跟著導(dǎo)讀走。
如何讀莎士比亞呢？戲劇不同于其他文體，它的核心在于言辭。戲劇通過(guò)言辭塑造各種人物形象，描述場(chǎng)景氛圍，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表達(dá)道德或價(jià)值批判。天樂(lè)推薦大家用文本細(xì)讀法。這是美國(guó)主流文學(xué)批評(píng)流派最為提倡的閱讀方法，適用多種文學(xué)作品的閱讀。所謂“細(xì)讀”，就是仔細(xì)的閱讀。文本細(xì)讀法強(qiáng)調(diào)反復(fù)深入地閱讀，帶著問(wèn)題和積極思考地讀。天樂(lè)介紹了古爾靈的方法，將細(xì)讀法分為三步:詞義分析，結(jié)構(gòu)分析，語(yǔ)境分析。首先細(xì)讀必須對(duì)文本中的詞，它的直接含義和內(nèi)涵有充分的了解。其次在了解作品個(gè)別詞語(yǔ)的意思之后，還要理清詞與詞之間的關(guān)系，它們的結(jié)構(gòu)和模式。最后，語(yǔ)境分析。語(yǔ)境指的是語(yǔ)言產(chǎn)生意義的原因和前提。
游戲：天樂(lè)推薦的閱讀方法叫做文本（）法？回復(fù)括號(hào)中的詞給微信號(hào)私聊，送上一份小禮物。
當(dāng)打出細(xì)讀兩字過(guò)去的時(shí)候，微信號(hào)彈出復(fù)旦大學(xué)教授、圖書(shū)館館長(zhǎng)陳思和的一篇演講稿：《細(xì)讀文本，體味文學(xué)之美》。這篇文章在4月12日才完全看了一遍。
文本細(xì)讀，是一種特殊的分析文本的方法。文本批評(píng)不是讀后感，也不是印象批評(píng)。需要有一種專業(yè)訓(xùn)練。解讀文本的第一個(gè)前提，就是你要相信，文本是真實(shí)的。這個(gè)真實(shí)，不是通常意義所說(shuō)的“生活真實(shí)”，而是我們經(jīng)常在文藝?yán)碚撝杏懻摰摹八囆g(shù)真實(shí)”。解讀文本的第二個(gè)前提，就是要處理好平時(shí)學(xué)習(xí)的文藝?yán)碚摵同F(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的文本解讀之間的關(guān)系。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，讀文學(xué)作品的第二個(gè)前提，就是要學(xué)好理論。解讀文本的第三個(gè)前提，閱讀文學(xué)作品不能預(yù)先設(shè)置框架。陳教授舉列分析《雷雨》時(shí)有個(gè)學(xué)生提問(wèn)為什么陳老師從來(lái)沒(méi)有正面分析過(guò)魯媽，他說(shuō)，如果沒(méi)有那個(gè)同學(xué)的啟發(fā)，他對(duì)魯媽就不會(huì)有更深入的解讀。為什么這個(gè)學(xué)生能提出來(lái)，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生腦子里沒(méi)有框架束縛。
陳思和：后來(lái)改版的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇十五講》增加了對(duì)魯媽的分析，就是突然有個(gè)感覺(jué)，魯媽的腦子里是沒(méi)有一點(diǎn)束縛的，所有的束縛都可以被打破。人的所有悲中有一個(gè)就是：“執(zhí)”，想法被什么東西執(zhí)住了，爭(zhēng)一口氣。像奧賽羅的悲劇也是因?yàn)椤皥?zhí)”，固執(zhí)的相信妻子背叛了他，固執(zhí)的相信伊阿古的話，因?yàn)樗�“�?zhí)”，所以掐死了苔絲狄蒙娜。當(dāng)他知道真相后拔劍自刎，倒在妻子的身邊。
我們閱讀文學(xué)，是以自己的心靈為觸角去探索另一個(gè)或熟悉或陌生的心靈世界。仔細(xì)領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)在精微之處，去感受現(xiàn)實(shí)中可能找不到的完整美好的生命境界。編者按這一段也是閱讀者的心聲，摘錄記下。
4月11日。讀《奧賽羅》第三天。天樂(lè)導(dǎo)讀：第一幕第一場(chǎng)。
討論題：翻看《奧賽羅》，有什么第一感受？和你預(yù)想的一樣嗎？關(guān)于如何讀莎士比亞，你有何疑問(wèn)？
因?yàn)榈谝槐尽秺W賽羅》是朱生豪譯雙語(yǔ)本，書(shū)不厚，兩個(gè)小時(shí)不到就看完了中文版，英文基礎(chǔ)太差，忽略沒(méi)看。沒(méi)有想象中那么難讀，人名地名與《希臘神話與傳說(shuō)》中的各種斯比起來(lái)要容易太多，比預(yù)想的要輕松一些。關(guān)于如何讀莎士比亞，我想，用天樂(lè)老師的文本細(xì)讀法去實(shí)踐，一定是沒(méi)有困難的。
“欣賞雕塑，視覺(jué)不同，雕塑的樣子也不同。我們讀《奧賽羅》，選擇哪個(gè)角度？有種族和政治的角度，性別與愛(ài)情的角度，等等，高明的讀者會(huì)選定一個(gè)角度，在閱讀中持續(xù)思索這個(gè)視角所看到的內(nèi)容。而每一次重讀，都會(huì)選定一個(gè)新的視角，這樣就能全方位地理解一部作品。今天，我想帶大家，看看這部劇中言辭的藝術(shù)�！�
這又讓我想起在《為什么讀莎士比亞---另一種視域》中天樂(lè)老師所說(shuō)。用多角度去重復(fù)讀一本書(shū)。我的第一遍是泛讀，讀后帶著個(gè)人的愛(ài)恨愁怨，給他們貼上“好人”或“惡人”的標(biāo)簽，想來(lái)也是膚淺。
昨天才把手頭買來(lái)三聯(lián)的那個(gè)莎翁專題全部看完，今天的時(shí)間沒(méi)用上來(lái)跟讀，所以才剛開(kāi)始就沒(méi)跟上導(dǎo)讀的進(jìn)度。《奧賽羅》第二遍還沒(méi)開(kāi)始讀，文本細(xì)讀之言辭的藝術(shù)欣賞沒(méi)跟上。留到后面來(lái)補(bǔ)上。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/dushubiji/824297.html

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