一、概述
《近代中國(guó)留學(xué)史》是舒新城老師編著的中國(guó)近代第一部研究留學(xué)問(wèn)題的專著。作者講了從清同治九年到民國(guó)十五年（1870-1926年）近六十年來(lái)中國(guó)留學(xué)的種種問(wèn)題，從最初的留學(xué)倡議，規(guī)章制度設(shè)置，到后來(lái)的中國(guó)去日、美、英、法、德等國(guó)家的留學(xué)人數(shù)、留學(xué)科目以及留學(xué)生回國(guó)后的職業(yè)發(fā)展，都被詳細(xì)地一一闡述。最為珍貴的是，全書引閱了極多原始資料，將其最大化展現(xiàn)在讀者面前。在閱讀原始材料時(shí)，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的教育文化、社會(huì)制度等問(wèn)題得以最真實(shí)的了解。
二、內(nèi)容綜述
1、留學(xué)背景
晚清時(shí)期的第一次留學(xué)風(fēng)潮，本質(zhì)上是由中國(guó)與西方各方面的巨大差距引起的。1840年的中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，清政府喪權(quán)辱國(guó)，被迫簽訂《南京條約》。在民族和社會(huì)的雙重危機(jī)下，終于有國(guó)內(nèi)的有志之士反省了閉關(guān)鎖國(guó)的危害，提出“睜眼看世界”。所以有了“師夷長(zhǎng)技以制夷”，中國(guó)人開始走向世界
2、留學(xué)運(yùn)動(dòng)
晚清時(shí)期到民國(guó)時(shí)期最主要的幾次留學(xué)教育運(yùn)動(dòng)，大概分為以下幾次：派遣留美幼童、派遣留歐學(xué)生、留日浪潮、庚款的清華學(xué)堂留美，赴法勤工儉學(xué)，以及留蘇熱潮。
①派遣留美幼童
這個(gè)具有留學(xué)啟蒙意義的運(yùn)動(dòng)是由“中國(guó)留學(xué)生之父”??容閎主導(dǎo)倡議的。他帶著“以西方之學(xué)術(shù)，灌輸于中國(guó)，使中國(guó)日趨于文明富強(qiáng)之境”的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)從耶魯大學(xué)回國(guó)，奔走呼告，在1870年通過(guò)丁日昌向洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖曾國(guó)藩提出了派遣學(xué)生赴美留學(xué)的計(jì)劃�！罢讼扰煞f秀青年，送之出洋留學(xué)，以為國(guó)家儲(chǔ)蓄人才�！痹鴩�(guó)藩當(dāng)即表示同意，次年與李鴻章等聯(lián)名上奏清廷并獲準(zhǔn)。1872年8月，第一批留美幼童30人在留學(xué)生監(jiān)督刑部主事陳蘭彬、江蘇候補(bǔ)同知容閎的帶領(lǐng)下赴美留學(xué)。此后三年，每年均按計(jì)劃派出幼童留美，這四批幼童共120人成為中國(guó)近代第一代公派留學(xué)生。
然而，由于守舊勢(shì)力的攻擊和反對(duì)，絕大多數(shù)幼童沒能按計(jì)劃完成學(xué)業(yè)（僅2人大學(xué)畢業(yè)：詹天佑，歐陽(yáng)庚）而被提前撤回。1881年，剩余94名原留美幼童分三批遣送回國(guó)，由容閎提出、洋務(wù)派促成的中美教育交流史上的這一項(xiàng)開拓性舉措就此功敗垂成。并且客觀上講，這樣的留學(xué)形式也多遭詬病。但無(wú)論如何，這項(xiàng)舉措?yún)s在中國(guó)近代留學(xué)史上有著舉足輕重的地位，作為首次留學(xué)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它開啟了歷史的先河，具有劃時(shí)代的意義。此后的留學(xué)運(yùn)動(dòng)便在此基礎(chǔ)上展開。
②派遣留歐學(xué)生
70年代后期，原任福建船政大臣的沈葆楨和北洋大臣李鴻章為了建設(shè)海軍和馬尾造船廠培養(yǎng)海軍軍官和技術(shù)人員的需要，所謂“造材異域”，通過(guò)向造船、駕駛等方面技術(shù)先進(jìn)的英法等歐洲國(guó)家派遣留學(xué)生，求得其知識(shí)技術(shù)，進(jìn)而達(dá)到“自強(qiáng)”的目的。1877年初，由李鴻章領(lǐng)銜、三任船政大臣醞釀數(shù)年反復(fù)議定的《選派船政生徒出洋肄業(yè)章程》上奏清廷，并獲準(zhǔn)頒布實(shí)施。這次的留學(xué)目的地主要是歐洲英法德等國(guó)家。第一批學(xué)生、隨員、翻譯與文案等人共35名與1877年出國(guó)，3年后學(xué)成歸國(guó)；第二批10名于1881年出國(guó)，3年后學(xué)成歸國(guó)；第三批33名1886年出國(guó)，3年或6年學(xué)成歸國(guó)。
這次留學(xué)的學(xué)生在中國(guó)剛起步的近代化征程上如新興工業(yè)郵電、海關(guān)、鐵路、礦業(yè)等領(lǐng)域做出了較大的貢獻(xiàn)。如嚴(yán)復(fù)、陳兆翱、鄭清廉、魏瀚、薩鎮(zhèn)冰、劉步蟾等人，并有部分留學(xué)生歸國(guó)后在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中以身殉國(guó)，視死如歸，將民族大義淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。這也使得國(guó)人對(duì)西方文化有所了解，社會(huì)風(fēng)氣漸漸開通，為后來(lái)的大批派遣留歐美學(xué)生奠定了基礎(chǔ)。
③留日浪潮
帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的強(qiáng)烈瓜分與凌辱，使清政府更深刻地認(rèn)識(shí)到了世界的形勢(shì)�！凹孜鐟�(zhàn)后，中國(guó)始知國(guó)力遠(yuǎn)遜于日本，但日本在數(shù)十年前固無(wú)赫赫之名于世界，而竟一戰(zhàn)勝我，則明治維新有以致之�！庇谑潜诌@“以強(qiáng)敵為師”、以“求學(xué)如求醫(yī)”的精神，試圖仿效日本明治維新，尋求強(qiáng)國(guó)之道。留日學(xué)生從1896年的13名迅速增加到1904年的2400余人、1906年的12000多名，形成了規(guī)�？涨暗牧羧諢岢薄ｊP(guān)于留日的原因，作者引述并自行分析了多種原因??“中日比鄰，消息易于傳播，文字障礙較小，故去日者甚多�！�
這次留學(xué)熱潮中，涌現(xiàn)了許多留學(xué)生如秋瑾、章太炎等一批中國(guó)民主革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和立憲運(yùn)動(dòng)的骨干分子，不得不說(shuō)與西方政治思想熏陶有關(guān)。他們反清愛國(guó)，推翻腐朽封建統(tǒng)治，引領(lǐng)了一種民族精神的出現(xiàn)。
④庚款的清華學(xué)堂留美
庚子賠款是英美等帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)《辛丑條約》勒索所得的賠款。美國(guó)用所退部分資助留學(xué)生的目的，是想“影響、控制中國(guó)的下一代，從精神和商業(yè)影響上取回最大的收獲”。1908年10月28日，兩國(guó)政府草擬了派遣留美學(xué)生規(guī)程：“自撥還賠款之年起，初四年每年派遣學(xué)生約一百名赴美游學(xué)，自第五年起，每年至少續(xù)派五十名�！逼涮暨x之學(xué)生，必須是“身體強(qiáng)壯，性情純正，相貌完全，身家清白，恰當(dāng)年齡”，中文程度須能作文及有文學(xué)和歷史知識(shí)，英文程度能直接入美國(guó)大學(xué)和專門學(xué)校聽講，并規(guī)定他們之中，應(yīng)有80%學(xué)農(nóng)業(yè)、機(jī)械工程、礦業(yè)、物理、化學(xué)、鐵路工程、銀行等，其余20%學(xué)法律、政治、財(cái)經(jīng)、師范等。1909年，清政府正式接受美國(guó)所退的“庚子賠款”作為派遣學(xué)生赴美的經(jīng)費(fèi)。從1909年到1911年，共有三批庚款留美學(xué)生，并在此后的十多年里，由清華派出的留美學(xué)生就達(dá)1000多人。
這是留學(xué)史上比較奇特的一幕，也是當(dāng)今清華人的歷史淵源。雖然最初有殖民主義的色彩，但由于美國(guó)政府的高度重視和清廷的積極配合，這次留學(xué)運(yùn)動(dòng)反而是趨于成熟和穩(wěn)定，在科技、教育、思想等領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)并持續(xù)至今的重要事件。這次留學(xué)熱潮的最大特點(diǎn)是，以學(xué)習(xí)自然科學(xué)為主，涌現(xiàn)了一大批中國(guó)近現(xiàn)代馳名中外的學(xué)者和科學(xué)家，如侯德榜、竺可楨、茅以升、馬寅初、周培源等，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域?yàn)閲?guó)家作出了巨大貢獻(xiàn)。
⑤赴法勤工儉學(xué)
民國(guó)成立后，中國(guó)遭受著帝國(guó)主義侵略、壓迫，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r沒有改善，國(guó)家正處于北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期，“人們感到痛苦彷徨”。廣大青年學(xué)子盼望直接學(xué)習(xí)西方的要求日益增長(zhǎng)，特別是“五四運(yùn)動(dòng)”前后。當(dāng)時(shí)法國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、平等思想的搖籃，同時(shí)，法國(guó)“歐戰(zhàn)終了，法國(guó)人口銳減，國(guó)內(nèi)工廠欲恢復(fù)原狀，工人不敷分配，又為法人信賴，故稍有工作能力者均可在法謀生”的現(xiàn)狀為此提供了條件，于是大批“輸世界文明于國(guó)內(nèi)”的人們，形成了“留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)”。1915年6月，經(jīng)吳稚暉、蔡元培等人發(fā)起，以“勤于工作，儉以求學(xué)，已進(jìn)勞動(dòng)者之知識(shí)”為宗旨的勤工儉學(xué)會(huì)成立，并在法國(guó)政府與部分企業(yè)支持下，回國(guó)招徠學(xué)生。1916年6月，巴黎成立華法教育會(huì)，并在北京、保定、上海三地設(shè)立各種留法預(yù)備學(xué)校。從1919年3月至1920年，先后有20批學(xué)生共計(jì)1600多名青年留法勤工儉學(xué)。
這次留學(xué)運(yùn)動(dòng)是全國(guó)性、民間自發(fā)組織的、以勤工儉學(xué)為手段的留學(xué)運(yùn)動(dòng)。留法人員中，文化程度有大專生、師范生、留日歸國(guó)生和普通中學(xué)生等，職業(yè)上有教職員、新聞?dòng)浾�、醫(yī)生、律師等，小至十歲，大至四五十歲，群體相當(dāng)復(fù)雜。雖然留法學(xué)生的生活環(huán)境極其艱苦，但是仍然堅(jiān)持在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)，一些先進(jìn)知識(shí)分子在此期間，對(duì)馬克思主義深入研究，涌現(xiàn)了一大批信仰馬克思主義的新型知識(shí)分子，如周恩來(lái)、蔡和森、鄧小平，聶榮臻，趙世炎，蔡和森等人，為中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)了一批骨干，也造就了一大批各學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者。這不僅是一種科學(xué)技術(shù)的“取經(jīng)”，更是思想文化，理想追求，解決中國(guó)未來(lái)發(fā)展道路的根本性探索與嘗試，具有難得的政治意義。
⑥留蘇熱潮（此為翻閱其他資料而得）
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使得許多先進(jìn)知識(shí)分子加入了這個(gè)行列之中為探尋就過(guò)出路而努力，他們與同樣懷抱救國(guó)救民之心的孫中山伸出了友誼之手。1924年國(guó)共第一次合作，赴蘇學(xué)習(xí)便應(yīng)運(yùn)而生。由于需要大量的軍事革命人才，而莫斯科在1921年成立的東方大學(xué)以及黃埔軍校所培養(yǎng)的干部不能滿足需要，因此1925年，孫中山逝世之時(shí)，莫斯科又成立了中山大學(xué)。之后國(guó)共雙方便選拔了一些青年前往莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)革命理論，學(xué)習(xí)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的建國(guó)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)理論。
留蘇學(xué)生的目的性很強(qiáng)，具有強(qiáng)烈的政治、政黨色彩。這些學(xué)生回國(guó)后命運(yùn)頗不相同，國(guó)民黨留蘇學(xué)生不少成為反蘇反共專家，如康澤、賀衷寒、葉青等，中共留蘇學(xué)生多半成為中國(guó)共產(chǎn)黨的骨干如鄧小平、王稼祥等人，當(dāng)然也有人默默無(wú)聞終其一生。這次留學(xué)運(yùn)動(dòng)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義革命與發(fā)展起到了極大的推進(jìn)作用，對(duì)于共產(chǎn)黨理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐指導(dǎo)有著重要的意義。
三、總結(jié)感想
說(shuō)實(shí)話，第一遍讀完《近代中國(guó)留學(xué)史》的時(shí)候，我還是沒有對(duì)整個(gè)清末民初的留學(xué)歷史有一個(gè)非常清晰的概念。在舒先生半文言的述說(shuō)與引閱中，我僅僅得到了一些基本事件，規(guī)章制度以及大體的歷史背景而已，卻并沒有建立起一個(gè)時(shí)間軸、明晰的因果關(guān)系網(wǎng)。于是我又多次翻閱重讀，并且在網(wǎng)上和其他書籍中查閱了其他資料，得到上述的內(nèi)容概要。這樣列舉出來(lái)之后，就感覺時(shí)間脈絡(luò)和歷史背景清晰了很多，也能夠在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步專門研究留美史進(jìn)而發(fā)掘留美女生的狀況。
舒新城老師在最終結(jié)書的時(shí)候，他有一個(gè)專題叫做“結(jié)論??歷史告訴我們的留學(xué)問(wèn)題”。由于在前面多個(gè)專題中，作者大多以陳述史實(shí)為主，并無(wú)太多自己的觀點(diǎn)。而在這里，作者畫龍點(diǎn)睛，將全書做了總結(jié)，并提出自己的看法，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)也是為之一振，思維立即清晰。
首先他寫到了留學(xué)生成績(jī)??“實(shí)則留學(xué)生也和其他學(xué)校學(xué)生一樣，有賣國(guó)者，也有救國(guó)者，對(duì)于學(xué)術(shù)文化有璀璨著，也有貢獻(xiàn)者，不過(guò)就其總和之?dāng)?shù)是說(shuō)，瑜不掩瑕，遂使一般人不重視其優(yōu)點(diǎn)而責(zé)難其劣點(diǎn)�！焙髞�(lái)作者便一一列之表明，“我們固不能說(shuō)留學(xué)生對(duì)于中國(guó)無(wú)重大貢獻(xiàn)也。”然后，寫到了留學(xué)問(wèn)題之因果??闡述了一些國(guó)人對(duì)留學(xué)生不滿的幾種原因。一為留學(xué)者h(yuǎn)ttp://i1766.com/大多不安辱身降志，不做分內(nèi)之事，不安分的希冀愈多，墮落的機(jī)會(huì)亦愈多，國(guó)人對(duì)他們不滿的情緒亦愈大。二為留學(xué)生至今尚有不識(shí)中文且不能中語(yǔ)者，還說(shuō)明白國(guó)情，卻承襲西洋遺風(fēng)，留學(xué)生外國(guó)化。三為留學(xué)生植黨攬事，各國(guó)留學(xué)生互相傾軋，排擠，為社會(huì)地位及生活上的種種問(wèn)題，人浮于事，遭到國(guó)人不滿。接著，寫到了目前的留學(xué)問(wèn)題，包括留學(xué)宗旨、派遣方法、學(xué)生資格等基本問(wèn)題。最后，以“今后的途徑”結(jié)束全書：“六十年來(lái)之留學(xué)史至此即將告結(jié)束，若問(wèn)所得，只有一言相答即：‘中國(guó)六十年之留學(xué)政策均把受教育當(dāng)做研求學(xué)術(shù)，留學(xué)界之一切因果均由此觀念造成�！賳�(wèn)今后之途徑如何？亦只有一言：‘以后的留學(xué)政策當(dāng)以研求學(xué)術(shù)，改進(jìn)本國(guó)文化為唯一目的。’”在這一問(wèn)一答中，我仿佛是撥云見日，一切霧霾與迷離散去，一束陽(yáng)光照射入深谷之感。
對(duì)于中國(guó)近代留學(xué)問(wèn)題，我想世人皆有褒有貶。貶者，不離上述所說(shuō)作者列的幾種詬病。而我，主要想結(jié)合現(xiàn)在說(shuō)一說(shuō)留學(xué)的意義。
從清末開始到如今共和國(guó)幾十年的歷程，中國(guó)人從未停止遠(yuǎn)赴他國(guó)，艱辛求學(xué)的故事。或許是百年前的近代屈辱，或許是千年來(lái)的精神屹立，華夏子孫能夠堅(jiān)挺千年而不倒，傲觀歷史而長(zhǎng)存，有一點(diǎn)非常重要，那就是遵循歷史的規(guī)律，正則持之，錯(cuò)則改之。清末的腐朽無(wú)能，目光短淺的閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)被歷史證明是荒謬而錯(cuò)誤之時(shí)，中華大地上的兒女們便會(huì)奔走相告，一呼百應(yīng)，將這腐朽的制度剔除，尋求真正救國(guó)求存之道。遠(yuǎn)赴他國(guó)留學(xué)，研習(xí)他國(guó)之科學(xué)文化，富強(qiáng)我國(guó)之國(guó)力??這，便是中國(guó)人。海納百川，兼容并包，這種精神一直延續(xù)至今，無(wú)論我們是否是世界上最富強(qiáng)的國(guó)家，謙卑，含蓄，韜光養(yǎng)晦，一直是中國(guó)人應(yīng)當(dāng)秉持的品質(zhì)。
從最初的詹天佑，唐紹儀，到之后的秋瑾，竺可楨，胡適，周恩來(lái)，鄧小平，再到兩彈一星的鄧稼先，錢學(xué)森，從步步維艱的中國(guó)第一代工程師，到在抵抗外來(lái)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中血染疆場(chǎng)，為國(guó)捐軀的傲骨兒女，從在中國(guó)政治舞臺(tái)上留下深刻足跡的風(fēng)云人物，到新中國(guó)成立后嘔心瀝血甚至將生命獻(xiàn)給了祖國(guó)科技和國(guó)防力量的科學(xué)家，這些留學(xué)歸國(guó)的學(xué)子，他們的足跡和汗水，辛勞與鮮血灑遍了祖國(guó)大地。
從清末到民國(guó)的留學(xué)史雖然只是中國(guó)歷史中很小很小的一部分，但不得不說(shuō)卻是意義重大的，影響深遠(yuǎn)的。它不僅培養(yǎng)了中國(guó)近代一大批改變中國(guó)歷史命運(yùn)的留學(xué)生，更重要的是，它打破了中國(guó)千年來(lái)沿用的整套僵化封閉的教育制度，開始向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的自然科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了多方面人才，初步建立起了近代教育的框架，為后來(lái)中國(guó)的留學(xué)教育與大學(xué)教育奠定了基礎(chǔ)�？梢哉f(shuō)，當(dāng)今中國(guó)大學(xué)的各方面設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，辦學(xué)理念等深受外國(guó)高等教育的影響。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/dushubiji/1331584.html
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