《狼圖騰》，作者姜戎，小說狼圖騰簡介。是一部以狼為敘述主體的小說。講述了上個世紀六七十年代一位知青在內(nèi)蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。作家姜戎以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態(tài)的挽歌。[1]
1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原，1997年初稿于北京，2003年歲末定稿于北京，2004年4月出版。該書在中國出版后，被譯為30種語言，在全球110個國家和地區(qū)發(fā)行。
截至2014年4月，在中國大陸再版150多次，正版發(fā)行近500萬冊，連續(xù)6年蟬聯(lián)文學圖書暢銷榜的前十名，獲得各種獎項幾十余種。海內(nèi)外報刊和網(wǎng)絡新媒體對《狼圖騰》的研究論文和論著有上千篇、種。
姜戎出生于干部家庭，少年時期受過專業(yè)繪畫訓練，深受俄羅斯文學、電影和油畫的影響。青年時期經(jīng)歷過文化革命。關心國家大事和政治運動和思潮，而其特立獨行的個性，又使他多次受到挫折，因而鑄錠了他凝重大氣的創(chuàng)作風格。敘事宏大、細節(jié)豐富、主題多意，有跨越地域文化和民族信仰的人類化意義。
在1960、1970年代，姜戎喜歡前蘇聯(lián)小說《靜靜的頓河》，哥薩克人的文化和蒙古文化很接近，那種自由、豪放、剛強的民族性格，給姜戎留下了很深的印象。而姜戎終于提筆寫《狼圖騰》的一個潛在原因，是因為對草原的熱愛。
1967年自愿到內(nèi)蒙古額侖草原牧區(qū)插隊落戶。1978年返回北京，考入中國社會科學院研究生院，攻讀政治經(jīng)濟學專業(yè)。正像小說中的主人公陳陣一樣，姜戎在草原上與狼生活達十一年之久。他掏過狼窩、養(yǎng)過小狼、親眼目睹過狼與黃羊、狼與人、狼與馬群的大小無數(shù)次戰(zhàn)役。正是狼的品質(zhì)和草原人對狼的圖騰崇拜，以及13世紀蒙古騎兵的征戰(zhàn)之謎，使姜戎沉迷其中達30年之久，最后用了差不多6年的時間創(chuàng)作了小說《狼圖騰》。
獻給：卓絕的草原狼和草原人
獻給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原
——姜戎
故事的背景發(fā)生在20世紀60年代末，中國大陸內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原，讀書筆記大全《小說狼圖騰簡介》。這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護著草原的生態(tài)平衡。他們憎恨著狼——狼是侵犯他們家園的敵人;他們同時也敬畏著狼——草原狼幫助蒙古牧民獵殺著草原上不能夠過多承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。他們同時也深深地崇敬著狼——草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團隊精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經(jīng)是13世紀蒙古軍隊征戰(zhàn)歐亞大陸的天然教官和進化的發(fā)動機。
正是蒙古民族的歷史和神秘，草原的廣闊和浪漫，將本書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進了草原。很快，陳陣發(fā)現(xiàn)草原并不全是浪漫和自由。牧民們?yōu)榱吮Ｗo自己的財產(chǎn)必須和狼進行戰(zhàn)斗。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼——像豹子一樣大的狼——徒手搏斗。也曾誤入狼群、并親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下，調(diào)兵遣將圍獵幾百只黃羊。但是，人卻搶了狼儲存的食物。為了報復人的貪婪，狼利用冬季風雪和夏季蚊災的掩護，發(fā)動了兩次大規(guī)模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰(zhàn)役。于是人又被激怒了。來自于農(nóng)耕民族的干部不顧蒙古牧民的反對，開始了大規(guī)模的圍獵狼群的戰(zhàn)斗。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣。陳陣和他的朋友親自掏了一窩小狼，并且養(yǎng)了其中的一只。他要通過一只小狼的成長，探索狼的習性和狼的哲學。通過一系列的令人陶醉的有趣的故事，陳陣發(fā)現(xiàn)狼是動物中唯一不可馴服的、十分神秘的動物。比如，第一次面對食物或者面對大批食物的時候，會舉行跑圈，類似現(xiàn)代宗教的感恩儀式或者祭祀;比如，狼一旦離開大地就會顫抖無力，又像希臘神話中的安泰。進而，陳陣又發(fā)現(xiàn)蒙古民族不僅將狼作為自己民族的圖騰崇拜的對象，而且，死后又將自己的尸體放到狼出沒的地方，實施“天葬”。蒙古牧民相信狼會將他們的靈魂帶上“騰格里”。狼是蒙古人敬畏的敵人，也是他們相伴一生、甚至是來生的朋友。正是蒙古人帶著狼的精神征服了差不多半個地球，開通了東西方商業(yè)貿(mào)易與文化的交流。
陳陣和他的來自于北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是，他們無法阻擋來自于農(nóng)耕文化和文革時期的錯誤政策對草原生態(tài)的破壞。他們首先用現(xiàn)代武器殺狼，將僅存的狼驅(qū)趕到邊境外。進而，大片的開墾草原土地。幾年以后，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。在作品的最后，也就小說的尾聲，來自于蒙古草原的沙塵暴已經(jīng)遮天避日地肆虐北京，浮塵甚至飄過大海，在日本和韓國的天空游蕩……
人類失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀;我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴。這是《狼圖騰》的主題和作家悲愴的呼喚。
今天是2012年2月20日，晚上第一節(jié)晚自習課，我和劉峰兩個人一起看小說，導致我們所有的人都要寫300字的檢討書，反思自己。首先，我對不起我的父母，我十分對不起他們，他們從小就對我期望很高，每一位家長都希望能望子成龍，我在學校和同學看小說就是一種很不認真的行為，對自己不利，本來晚自習就應該是用來學習的時間，我卻用來看別人玩手機游戲，對不起父母的教導，父母將我送到學校來，本來就十分的辛苦，我卻在學校如此作為。如果父母知道，那他們該有多傷心��！哎，我真不應該。我這樣揮霍自己的青春，浪費自己的青春年華，虛度光陰，對生命的是如此的浪費，我們來到學校的目的就是好好的讀書，將來用我所學的知識，好好的報答他們。我卻沒有好好的珍惜，我已經(jīng)深刻滴認識到了自己的錯誤了，我一定會好好地改正。以后上課認真聽講，作業(yè)認真完成，上課不講話，不做小動作，不做任何與學習有關的事情，其次，我對不起老師，老師肯定是對自己學生關愛的，如果老師不關心我們就不會管我們，我不能辜負老師對我們的期望，堅決上課不開小差，不講話，不做與學習無關的事情，我的內(nèi)心現(xiàn)在十分的愧疚，后悔。我發(fā)誓以后再也不看小說了。上課看小說檢討書……
在有些情形下，在整個交流中進行分析也是可能的。你越是把更多的分析放在交流中而不阻礙行動，就越可以少在場面結(jié)束時的第五步驟里展示它，也就越能迅速而無間斷地進到下一個場面。在交流中進行分析也會使交流本身更為可信，因為它常�？梢哉f明一言一行或表情變化的動機。如果沒有它，讀者接受這些時就不會很輕松。在一瞬即逝的時間里，他就把握不住暗示的線索。創(chuàng)造對于現(xiàn)實的暗示的重要性不能被過分地加以強調(diào)。技巧的熟練既包括這種能力，也包括觀察和安排題材的能力。一切都有賴于要能創(chuàng)造出讀者會同情的角色；為了能對角色的斗爭感興趣，讀者必須了解那個角色是什么樣的人，以及敘述目的對他的重要性。作為一種抽象的趣味，讀者也許對角色的目的本身并不感興趣，但他卻會熱切地希望某個角色能成功地實現(xiàn)自己的目的。對角色去爭取的東西他也許并不感興趣，但由于同情角色，他就衷心希望角色能贏得它。一個角色為了獲取情報而遭到失敗不會使他感到恐懼和沮喪，但看到角色努力的結(jié)局是“身陷逆境”時，他會覺得十分遺憾。被編輯退回的小說，更多地是因為其中的人物面目模糊不清，而不是由于構(gòu)思不好。作者本不該寄出它們。絕大多數(shù)小說之所以被拒絕，是因為從中讀者有能發(fā)現(xiàn)任何使他感興趣。編輯通常是知道讀者的愿望的。幾乎無一例外，他們都希望能有這樣的人物—&mdash……
一，情節(jié)銜接問題其實這個問題會出現(xiàn)，大多是因為你的初期準備不夠的緣故，基本上會看這篇東東的人都是一書未成的菜鳥，所以基于你既不是百科全書編者，也不是天生就獲得諾貝爾文學獎的天才，在你寫小說之前，最好做好以下幾項準備：1，背景資料 把你準備寫的故事的時代背景及社會背景事先找齊，并且盡量看熟。如果你準備寫的是校園小說也就罷了，但很不巧的，若是你寫的小說時空背景有史籍可查，而你這個作者卻沒有去查過的話，那么就會很容易出糗了——千萬別寫出唐朝美女春睡醒來把散開的衣襟扣上扣子的情節(jié)來啊，要知道，扣子這種東西是一直到明清以后才出現(xiàn)的玩意兒。如果你嫌到圖書館找資料太費時費力的話，網(wǎng)絡這種東東是很好的工具喲。當然，也有聰明的小沒沒大聲對我喊：“大姐，我的故事背景是超時空超社會的幻想世界啦，不需要查資料的，全憑我的想象就可以啦。”ok，我承認，這樣做的確是方便不少，但是常常會導致的悲劇下場就是——因為沒有時代社會的親切感與熟悉感而讓人覺得空洞無稽。2，故事綱要 這個部分可能關系到一定的文字駕馭問題——把你想要寫的故事主線整理出來，分成十個部分，每個部分的情節(jié)控制在一萬字左右。除非你是那種只寫我愛你愛我就能把人感動得一塌糊涂的風花雪月文字高手，……
《狼圖騰之小狼小狼》讀書筆記1000字狼，這個名字是圣神的；狼，這個名字代表的是不屈不撓的高貴靈魂；狼，代表的是強悍卓越和自由獨立。當我懷著崇拜的心情去讀這本書時，時間老人仿佛把我?guī)У搅艘煌麩o際的草原:一伙知青把一窩眼睛還沒睜開的小狼給掏出來，一個叫陳陣的知青把一只小狼帶了回來，并且悉心照顧。在人和狼之間從相知到最后結(jié)下了生死之情。陳陣驚嘆額侖草原狼的智慧和威武不屈的精神。但是后來形勢有變——打狼的人來了，草原狼快被打光了。小狼的喉嚨也因受傷大出血，陳陣為了讓小狼像所有草原狼一樣有尊嚴地死去，忍痛親手將它打死。無疑，小狼的故事催人淚下，讓人的心滴血。我們捫心自問，是什么釀造了這樣的悲��？是人的無情和貪婪。如果不是陳陣去掏狼窩，那小狼現(xiàn)在可能已經(jīng)有一個快樂的家庭,與家人和睦相處；如果不是那些打狼的人，額侖草原狼就不可能快滅絕，現(xiàn)在可能已經(jīng)在草原上獨領風騷,成為王者；如果不是人類肆意地去破壞大草原，那大草原也不會一年一年地退化，失去了以往的生機 。人類這樣的回報自然,傷害自然，自然終究有一天會讓人類受到應有的懲罰。就像蒙古老人經(jīng)常說：“狼是騰格里（天)派下來保護草原的，狼沒了，草原就保不��；狼沒了,蒙古人的靈魂也上不了天！草原的狼圖騰是草原的靈魂，更是草原……
《歐亨利短篇小說集》讀書筆記1000字歐亨利是20世紀初期美國著名的短篇小說家。正是因為他青年時期在許許多多不同的基層工作過，使得他向我們展現(xiàn)出一個個真實、淳樸的底層人物，也揭露了一個偽善、不近人情的資本主義社會。《麥琪的禮物》是我接觸的第一篇歐？亨利小說。記得是三年級時，我定了一本語文雜志，當我讀到黛拉與吉姆互相關心、互相奉獻時，我幼小的心靈也震撼了。幾年后，再次讀起這個故事，我懂得了更多。當我第二次讀到這個故事時，我產(chǎn)生了一個疑問，文章的主人公是吉姆與黛拉，為什么題目又要取名為“麥琪的禮物”呢？在查閱資料后，我才明白，題目原來是“TheGiftoftheMagi”“Magi”在《圣經(jīng)》中是由東方來朝見初生的耶穌的三賢人，他們都帶來了寓意深遠的禮物。吉姆與黛拉兩人都是平凡的、并不富裕的底層人物。圣誕節(jié)即將來臨了，生活拮據(jù)的他們在各種開銷下僅僅存了一點點錢。為了讓吉姆更加體面，黛拉不惜賣掉了自己最引以為傲的靚麗的長發(fā)，換來與吉姆懷表相配的表鏈；吉姆也想讓黛拉更加美麗動人一些，割舍了祖?zhèn)鞯膽驯�，買來一套黛拉夢寐以求的梳子。他們都愿意失去自己最愛的事物來成全別人，試想在如今物欲橫流的社會里，有多少人還有這樣一顆金子般的心？我一直在想，是什么讓能他……
《莫泊桑短篇小說精選》讀書筆記700字我們整個六年級開展了“讀書漂流”的活動。我們班榮幸地拿到了第一本書——《莫泊桑短篇小說精選》。莫泊桑短篇小說的主題，一般可以歸納為三個：第一個是諷刺虛榮心和拜金主義，如《項鏈》《我的叔叔于勒》；第二個是描寫勞動人民的悲慘遭遇，贊頌其正直、淳樸、寬厚的品格，如：《歸來》《散步》；第三個是描寫普法戰(zhàn)爭，反映了法國人民的愛國情緒，如《羊脂球》《菲菲小姐》。莫泊桑寫的小說題材范圍極其豐富，讓我一看便愛不釋手。形形色色的社會生活，各色人物、自然風光、人情形態(tài)、風俗習慣……一下子把我吸引了。其中，我映像最深的就是《項鏈》了。女主人公路瓦栽太太是一個小公務員的妻子。一次，接受了部長舉辦的晚會的邀請。路瓦栽太太由于虛榮心作祟，向她的朋友 - 一個貴婦人借了一條項鏈。后來這條項鏈不慎在舞會上丟失，路瓦栽太太為了賠給朋友一模一樣的項鏈，不得不欠下高利貸，就此開始了艱辛的生活，葬送了十年的青春。最后，當她在還清欠款后，偶遇那位貴婦人時，婦人卻告訴她那條項鏈其實是假的。這不禁又令我聯(lián)想到了自己，在放暑假的時候總覺得太無聊，時間太過慢了，總是覺得沒事干，很沒勁，天天有空閑的時間玩、睡覺、休息，卻又覺……
《狼圖騰小狼小狼》讀書筆記600字自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、鬼哭狼嚎，似乎只有用“狼”這個字才能解釋什么是“壞”。而《狼圖騰小狼小狼》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的想法來看待狼，而是描繪了一個雖然聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。這本書講述了插隊到內(nèi)蒙古的年輕漢族知青——羊倌陳陣和一只蒙古小狼的故事。我很喜歡小狼的聰明，雖然它總是“狼性不改”。書中有個一個章節(jié)叫“毒日下的小狼”。那時正是內(nèi)蒙古干旱酷熱的時候，強烈的陽光把許多青草曬卷，每根草葉子都被曬成了空心的綠針。因為小狼的身體不斷長大，主人羊倌陳陣怕小狼傷害牛羊，就把小狼拴在了蒙古包不遠處一塊空曠的草地上�？墒乾F(xiàn)在烈日當空，小狼就像一個大個的炒毛栗子，幾乎被烤焦烤糊了，眼看就要開裂炸殼。但是小狼想出了個辦法。它在草地下面挖了一個洞，洞里明顯比外面陰涼得多。小狼躲在洞里“悠閑”地躺著，再也不用怕炎熱的天氣了！真聰明呀！以前不太懂“馴養(yǎng)”和“狼性不改”到底是什么意思，看了這本書我懂了。陳陣把小……
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