国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

初次聽(tīng)說(shuō)《羅生門(mén)》這部小說(shuō)，源自去年生病在家休息期間，大學(xué)好友的推薦。當(dāng)時(shí)只當(dāng)是為消遣排解，卻沒(méi)曾想這本書(shū)竟給我留下了如此深刻的印象。斷斷續(xù)續(xù)一直拖到今日才看完，合上書(shū)，長(zhǎng)吐一口氣，胸中大有不快之意。芥川龍之介的筆墨太為狡黠，諷刺社會(huì)不似魯迅般辛辣，描寫(xiě)悲傷也不致使人痛不欲生，很難用一言以蔽之的方式來(lái)概括《羅生門(mén)》給人的整體印象。

沒(méi)有自序，沒(méi)有他序，也沒(méi)有導(dǎo)讀，翻開(kāi)書(shū)來(lái)便是一篇篇的短篇，這給希望通過(guò)讀序言來(lái)了解全書(shū)的我?guī)��?lái)了很大的困擾，看過(guò)兩三篇才明白，任何的序言都顯得多余，任何哪一篇文章也不能詮釋羅生門(mén)的全部含義。本文選擇其中感受比較深的三篇《地獄變》、《阿律和孩子們》以及《桔子》來(lái)談感受。

《地獄變》講述了一代畫(huà)師良秀創(chuàng)作“地獄變”屏風(fēng)的故事。地獄變?yōu)榉鸾虒?zhuān)有名詞，指為勸善懲惡而描繪亡靈在地獄里經(jīng)歷的各種苦狀的圖相。在本篇小說(shuō)中，地獄除了指屏風(fēng)上的畫(huà)作之外，我認(rèn)為還有另外兩層含義。首先，良秀本身吝嗇、貪婪、傲慢不羈的性格和對(duì)藝術(shù)的極致追求構(gòu)成的地獄般的矛盾。在良秀眼中，自己是最為優(yōu)秀的畫(huà)師，能將任何圖景都描繪地惟妙惟肖，因此他為何不將任何人任何事情放在眼里。這也不難理解為何他會(huì)受到周?chē)�的人如此詬病。唯一讓人感到他還有所溫情的是他對(duì)自己女兒的愛(ài)，這種愛(ài)是他孤獨(dú)的處境當(dāng)中的唯一一絲光明。然而在挽留親情和追求藝術(shù)之間，良秀選擇了后者，他毫無(wú)悲傷地看著自己的女兒被熊熊大火吞噬，臉上甚至發(fā)出了難以言喻的光輝，十分“賞心悅目”地“欣賞”眼前的圖景。接著地獄變這幅曠世名作以良秀的生命為代價(jià)降生了。都說(shuō)天才是孤獨(dú)的，但這一步步走向孤獨(dú)地獄的路豈不是他自己鋪就的。

其次，畫(huà)上的地獄也折射出了我們生存在人間地獄中。在這個(gè)故事中，大公無(wú)疑起到了推波助瀾的作用。他命良秀畫(huà)地獄變屏風(fēng)，也是在他的安排下，良秀的女兒被活活燒死在檳榔毛車(chē)中，可謂是悲劇的一手釀造者�；蛟S他早對(duì)良秀不滿(mǎn)，想借此報(bào)復(fù)良秀，憑著良秀對(duì)藝術(shù)的極致追求來(lái)實(shí)施挑釁。其他人呢，也沒(méi)有善待良秀，包括他的弟子也給他起外號(hào)來(lái)嘲弄他。這當(dāng)然有良秀自作自受的成分在（誰(shuí)讓他在創(chuàng)作的過(guò)程中不斷使自己的弟子遭罪）。然而在看到檳榔車(chē)中良秀的女兒時(shí)，家中竟無(wú)一人前去相救，甚至沒(méi)有一個(gè)人敢說(shuō)一句話(huà)，這難道不才是真正的人間地獄嗎？人性的惡在這一刻得到了淋漓盡致地展現(xiàn)，喪失婦女人倫地良秀如此，周遭的環(huán)境亦如此。

“我一向是只能畫(huà)出我見(jiàn)過(guò)的東西，沒(méi)見(jiàn)過(guò)的就算是畫(huà)出來(lái)了，無(wú)論怎樣也不會(huì)滿(mǎn)意�！边@是良秀的原話(huà)，他那孤高的性格和不為世俗所束縛的孤獨(dú)就像作繭自縛似的為自己打開(kāi)了地獄的入口，從一開(kāi)始就注定了他為藝術(shù)而死的命運(yùn)。

《羅生門(mén)》里，死亡是一個(gè)無(wú)法避開(kāi)的話(huà)題，幾乎貫穿了所有的小說(shuō)當(dāng)中。相對(duì)于死者而言，生者的種種狀態(tài)似乎更加值得討論，從中反應(yīng)出人性的復(fù)雜與陰暗。

《阿律和孩子們》便是其中的一篇，文章講述了以父親賢造為首的九人家族，在面對(duì)續(xù)弦妻子阿律的行將就木而產(chǎn)生的多重人性，主要圍繞賢造和妻子阿律，以及哥哥慎太郎和弟弟洋一展開(kāi)。家中經(jīng)營(yíng)的針織廠正經(jīng)歷著破產(chǎn)倒閉，以及阿律的十二指腸潰瘍，使得賢造的精神處在疲倦和崩潰的邊緣，和通常面對(duì)妻子的死亡的反應(yīng)不同，賢造顯得冷漠且不耐煩。阿律曾多次打發(fā)人叫賢造來(lái)身邊，http://i1766.com而賢造確以為阿律只是在告訴他單衣放在了哪里，就連孩子輩的慎太郎都看得出來(lái)，“母親不一定有事才打發(fā)人來(lái)喊父親的”，而身為丈夫的賢造卻十分麻木。這也許是在面臨破產(chǎn)的時(shí)候的應(yīng)激機(jī)制，導(dǎo)致理性失衡，本性上升。慎太郎的反應(yīng)同樣令人吃驚，在得知母親病入膏肓的時(shí)候，他第一反應(yīng)竟然不是快些趕回家，而是在弟弟洋一接二連三的好幾封電報(bào)之后才慢慢騰騰地到了家，在路上竟然“冥想著與其親眼看見(jiàn)母親死去，不如死后再到，悲痛也許倒少些”，在阿律臨死的病床前：“他憎恨自己感情探摸，因?yàn)樗麆倓偪吹缴�命垂危的母親，內(nèi)心卻輕松起來(lái)了”。表面上看，這是慎太郎的冷漠與對(duì)母親的漠不關(guān)心，但其實(shí)是一種對(duì)情緒的壓抑。他壓抑了自己的戀母情結(jié)，以至于只有在身邊沒(méi)人的時(shí)候才敢大聲地喊出媽媽?zhuān)�他更不敢面�?duì)自己的悲傷，擔(dān)心自己被悲傷擊垮，這些情緒都是從復(fù)雜的環(huán)境中鍛造出來(lái)的，反過(guò)來(lái)以應(yīng)對(duì)多變險(xiǎn)惡的環(huán)境。除了賢造和慎太郎，家中的其他人在面對(duì)阿律的死亡的時(shí)候也沒(méi)有展現(xiàn)出人性的光輝。賢造與前妻的生女阿娟只關(guān)心在工廠破產(chǎn)之后自己的嫁妝還有沒(méi)有著落，就連給阿律換個(gè)醫(yī)生這樣的事情都因?yàn)橄麡O的情緒和低下的效率而耽擱了。疾病造成了阿律生理上的死亡，而人性的陰暗則直接摧毀了阿律的心靈。

借用弗洛伊德的話(huà)可以準(zhǔn)確地總結(jié)本篇：“…任何心理異常現(xiàn)象的產(chǎn)生，都是生物、心理、社會(huì)文化因素作用的結(jié)果，因而，出現(xiàn)生物一心理一社會(huì)觀點(diǎn)整合的趨向”。

芥川龍之介的小說(shuō)整體風(fēng)格幾乎都是深灰色，散發(fā)著苔蘚和污水的氣味。《桔子》在整本書(shū)中，似乎是那些不符合他的風(fēng)格的一類(lèi)近似于紀(jì)實(shí)的小說(shuō)。開(kāi)篇是往常的“芥川灰”，卻在結(jié)尾時(shí)迸發(fā)出了鮮活的橘色。文中孩子臉上那兩團(tuán)紅二團(tuán)也變得鮮艷了起來(lái)，像一盞夜航燈倏然暖住了人們的心。

火車(chē)上的旅行就是人生旅途的寫(xiě)照啊，沒(méi)有人送行，甚至連同行的人都沒(méi)有，只“感到一種難以形容的疲勞和倦怠”。“我”手中那份寫(xiě)滿(mǎn)了平凡報(bào)道的晚報(bào)，也是“不可思議、庸碌無(wú)為而又百無(wú)聊賴(lài)的人生象征”。就在這份無(wú)聊中，鄉(xiāng)下姑娘的開(kāi)窗行為引起了“我”的厭惡，這不正是說(shuō)人與人之間的距離感和難以溝通和理解么，滿(mǎn)世界都充滿(mǎn)了看不慣的人和事，卻不知這些事的背后也有我們難以覺(jué)察到的溫情。

讀到最后的時(shí)候，我的內(nèi)心突然被點(diǎn)亮了，就好似冰心的作品《小桔燈》那樣溫暖。車(chē)窗外的景象，轉(zhuǎn)瞬即逝，然而于我，于文中的“我”，都留下了難以磨滅的印象。此時(shí)，“我”的心境已大為好轉(zhuǎn)，再也不無(wú)病呻吟地感嘆陰沉沉的天空和無(wú)意義的人生了。

我不知道芥川龍之介是懷著怎樣的心情書(shū)寫(xiě)本篇的，究竟是什么，讓他有了勇氣落筆于溫情。

合上《羅生門(mén)》，我的腦海中還是《桔子》的最后一句話(huà)，也只有讀芥川龍之介的時(shí)候，“才得以暫時(shí)忘掉那無(wú)法形容的疲勞和倦怠，還有那不可思議、庸碌無(wú)為而又百無(wú)聊賴(lài)的人生”。

附錄: “羅生門(mén)”的含義

1.芥川龍之介的小說(shuō)，也是本篇的依托；

2.小說(shuō)中的一個(gè)故事，源自佛教禪經(jīng)講的是在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一個(gè)農(nóng)民破產(chǎn)了，只好拿起刀來(lái)，決心作強(qiáng)盜。但是他力弱膽小，并且總是有些有愧于心。一天，他到一個(gè)剛剛發(fā)生了一場(chǎng)大戰(zhàn)役的城墻上去，那里到處都是死尸，他想找到一些財(cái)物。結(jié)果他竟然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老婦人衣衫斕縷正在從一個(gè)年輕女子的死尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去說(shuō)你這個(gè)沒(méi)人性的，竟然對(duì)死尸也不放過(guò)。老太婆說(shuō)她只是想用這些頭發(fā)做個(gè)頭套賣(mài)錢(qián)謀生罷了�！岸�且，你以為她生前是個(gè)善人嗎？她可是把蛇曬干了當(dāng)成鱔魚(yú)來(lái)賣(mài)�！薄拔疫@么做完全是為了生存�。　�。于是，強(qiáng)盜大悟了，既然是為了生存，還有什么不可以的？于是，他就搶了老太婆的衣服走了；

3.一個(gè)常被使用的詞語(yǔ)，是從日語(yǔ)交流來(lái)的詞語(yǔ)，由于中日有相同的表記文字，在語(yǔ)言的交流方面非常頻繁，現(xiàn)在羅生門(mén)經(jīng)常用于各種新聞報(bào)紙標(biāo)題及科研論文標(biāo)題。由此被賦予了“各說(shuō)各話(huà)，真相不明”的含義，成為一個(gè)常被使用的流行語(yǔ)；

4.電影，由日本大榮電影有限公司與美國(guó)雷電華影片公司于1950年聯(lián)合出品的懸疑影片。該影片由黑澤明執(zhí)導(dǎo)，芥川龍之介、橋本忍聯(lián)合編劇，三船敏郎、京町子、森雅之、志村喬等領(lǐng)銜主演。