陳忠實先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長幅畫卷，關(guān)于白鹿原的讀書筆記。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個細節(jié)部分的描寫又非常的精致、縝密、充實，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。全書描寫了一個原，兩個家族，三代人，四股力量，五種斗爭，六件大事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于一爐，表現(xiàn)了清末民初到新中國成立后近五十年的血淋淋的歷史進程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀(jì)中國家族小說的巔峰之作。
《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的 “鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書聲，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認干親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律�！栋茁乖分邢楹团d盛、無爭無斗的原上世界，寄托了作者文化救國、禮儀興邦的儒家理想。
白鹿原做為清末民初解放前夕中國歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個縮影。以政治文化角度看,其社會結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國民黨反動勢力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團體, 有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。階級矛盾、家族紛爭、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構(gòu)成白鹿原半個多世紀(jì)的“民族秘史”。
小說寫殘酷的斗爭，目的是對斗爭予以批評，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治斗爭和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運動，地主和鄉(xiāng)長都被戴高帽子游街，國民黨打回來后，鄉(xiāng)長田福賢在白鹿村開反攻倒算大會，殘酷批斗并且處決農(nóng)會干部，小說借朱先生之口，說白鹿原簡直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了反對無謂的斗爭，《白鹿原》還批評了共產(chǎn)黨內(nèi)部的無情斗爭、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅定、純潔的老資深女革命者打成特務(wù)后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了暴力斗爭的惡果的極其可怕。
在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已現(xiàn)實主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛意識、魔幻現(xiàn)實主義等其他創(chuàng)作手法。
作為一個“民族的秘史”，它把敘事的焦點始終對準(zhǔn)白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態(tài)和文化沖突，突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活形態(tài)后面所隱藏的文化因素，將家族作為民族文化的聚焦點，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發(fā)展的文化隱秘，讀書筆記大全《關(guān)于白鹿原的讀書筆記》。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級、社會、歷史的層面，而通過諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文化哲學(xué)的高度。
西方現(xiàn)代主義在80年代初傳入中國，在10年時間內(nèi)將西方現(xiàn)代主義100多年的歷史全部上演了一遍。《白鹿原》有選擇地加以吸收。把潛意識、魔幻現(xiàn)實主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時分別向她的祖母、父親和母親托夢，朱先生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。
《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨特、性格鮮明、思想行為驚心動魄的人物形象，構(gòu)建起了白鹿原文化關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個急公好義的儒家文化的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，封建家族的族長：白嘉軒。
白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災(zāi)多難，不僅同整個白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹、瘟疫，而且本人年輕時在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更經(jīng)歷了長子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎，但頭仍然昂著。表現(xiàn)了他剛毅堅韌的精神。他有著慎獨的品行。慎獨是儒家的重要思想，也就是一個人獨處時，都應(yīng)該嚴格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統(tǒng)的儒家教育，但對儒家文化中“修身為本”的精義能心領(lǐng)神會和身體力行，堅持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對長工鹿三。但是也有殘忍的習(xí)性，在其宗族范圍內(nèi)，一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規(guī)鄉(xiāng)約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是對他的親生兒子，他也決不手軟，嚴施酷刑，顯示出其殘忍的一面。尤其是對田小娥殘忍狠毒�？梢娺@個最敦厚的長者同時也是最陰冷的食人者，這也再次證明中國歷史的每一頁雖然都寫著仁義道德，但是字縫里卻寫滿了“吃人”二字。
文中的黑娃和白孝文可以說一個是無根的浮萍，一個是籠中的野獸。因為同一個女人墮落的兩個男人，卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對自由戀愛的落草鴛鴦，革命的風(fēng)暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內(nèi)亂之后有被招安，他立志改過自新，從頭做人。強行戒煙 求學(xué)朱先生，重歸祠堂，過上安靜的生活。然而最終被殺害，他無法真正融入傳統(tǒng)文化，，又見棄與革命文化，無論新舊時代，都沒有他的真正位置，他像無根的浮萍，孤獨的靈魂無處依傍，無以為家。 而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套，他成了個無辜的犧牲品，他像一個文化變色龍，一次次脫胎換骨，改變著自己的角色，最終成了深諳政治韜晦之術(shù)的大陰謀家。他成了籠中的野獸，心狠手辣。
白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國少年，都急于報效祖國，因而擲硬幣選擇分別加入國共兩黨。然而世事難料，他們對待黨的了解和認識發(fā)生分歧，黨派政治干預(yù)進他們的感情生活，即便情感 被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠存在，他們兩個的對立也永遠存在，他們的感情終不能有結(jié)果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂，他們相對于黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進的教育有獨立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不愿意遵守父母之命，鹿兆鵬不愿娶，白領(lǐng)不愿嫁，都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情，流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣，為后人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是，白領(lǐng)死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠走他鄉(xiāng)，不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史，一種嶄新的思想形成要付出代價。 他們兩人，就像雙飛的蝴蝶，向光明和未來而去!
此刻，可以告慰媽媽的是，我們兄妹及孫輩們均在各自的崗位上踏實工作，正直做人，善待他人，健康向上。您走后，我們一定會妥善處理好關(guān)系，像媽媽在世時一樣，團結(jié)互助，克服困難，教育好子女，使他們個個成為對社會有用之材。這個秋，日漸缺失溫婉。我們在九月里，送走了一個至愛親人。很突然的離去，突然到我們來不及很悲傷，便給了我們至深至死的悲痛。曾經(jīng)年少無知留下了太多的遺憾，不知如何去表達關(guān)愛，在這懺悔，想念您的思緒萬千，也無法表達我心底下的思念。悲傷，也就反思;痛感，也就警醒。反思與警醒，也就化悲痛為食糧更好前行的動力。經(jīng)歷過生離死別的人，更懂得愛和珍惜。夜幕降臨，我獨自倚在院中的槐樹上�？粗鴿M天的繁星，哪一顆是你呢?我想著也找著，卻怎么也找不見，你到哪兒去了?我鼻子一酸，眼淚便溢滿了眼眶，在模糊的霧氣里我隱約看見你溫柔的面孔。描寫懷念親人的傷感句子相聚的時間總是短暫的，在一陣陣稻谷玉米大豆的清香中，在一股股柿子梨子栗子的甜香中，在親人們聲聲的祝福中，我們依依的告別了這個小村落，我不由得在心中默默地說：“安息吧，我的先輩;再見了，我的故鄉(xiāng)!”現(xiàn)在，你的面孔是我最珍貴的回憶。因為你已經(jīng)不在我的身邊，但你的面孔已經(jīng)深深地烙在我的腦海中，揮之不去，成為我最最寶貴的財富。你的面孔，其實很黑;你的……
愛的上帝和上帝的愛是整部圣經(jīng)的主題和主線，其次就是愛上帝的人和他們對上帝的愛。所以，如果用一個字來概括圣經(jīng)的話，是可以用“愛”來總括的。以下是一些非常著名的關(guān)于愛的經(jīng)-文： 愛我，守我誡命的，我必向他們發(fā)慈愛，直到千代。 耶和華在他面前宣告說，耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發(fā)怒，并有豐盛的慈愛和誠實。 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。 不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。 你要盡心，盡性，盡力愛耶和華你的神。 大衛(wèi)對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛(wèi)的心深相契合。約拿單愛大衛(wèi)，如同愛自己的性命。 我兄約拿單哪，我為你悲傷。我甚喜悅你。你向我發(fā)的愛情奇妙非常，過于婦女的愛情。 慈愛的人，你以慈愛待他。完全的人，你以完全待他。 應(yīng)當(dāng)稱謝耶和華。因他本為善，他的慈愛永遠長存。 耶和華阿，你的慈愛，上及諸天。你的信實，達到穹蒼。 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌贊你。 神是應(yīng)當(dāng)稱頌的。他并沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開……
有一幅對聯(lián)是這樣寫的，上聯(lián)是：“校園安全，你管、我管，大家管才安全，下聯(lián)是：事故隱患，你查、我查，人人查才無事”。橫批：安全是天!一句“強化安全意識，進步避險能力”就顯得尤為重要!安全，對于我們學(xué)校來說是個須生常談的話題，也是一個永恒的主題。安全是大事，是關(guān)系到千家萬戶的大事，是利在當(dāng)前，功在千秋的大事。安全是學(xué)校工作的條件，沒有平安***的良好氛圍，就難以有正常的教學(xué)秩序，就難以提升教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深刻體會安全的重要性，切實把安全工作落到實處，讓安全工作取得實實在在的效果。在3.11日本強震海嘯中，宮城縣戶倉小學(xué)，間隔海岸僅僅100米，學(xué)校共有108個學(xué)生，有一個孩子那天沒來上課，在校孩子們?nèi)可�。當(dāng)天海嘯前首先發(fā)生的是地震，孩子們都躲到桌子底下，緊接著，孩子們跑到學(xué)校操場，然后爬到學(xué)校后面的山上。他們是按照日本應(yīng)對海嘯的標(biāo)準(zhǔn)流程操縱的，這是每一個人都會反復(fù)演練的疏散方式。在日本連幼兒園的孩子都要進行安全逃生演練，并作為法律規(guī)定。強烈的安全意識和熟練標(biāo)準(zhǔn)的安全演練在關(guān)鍵時刻能拯救人的生命。或許，你會以為安全題目離我們很遠，有的同學(xué)心里可能會說：“我很安全啊!沒必要這樣大張旗鼓地教育我吧?”實在不然。想想自身的行為，不也有很多安全隱患嗎?一至十班的車區(qū)在東面有個陡坡，可有的同學(xué)騎著車就沖下來，在你很拉風(fēng)……
關(guān)于國慶的國旗下講話同學(xué)們：德國哲學(xué)家海德說過：春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不會有收獲，冬天就不能有品嘗。在這萬物復(fù)蘇、草長鶯飛的陽春二月，我們播下希望的種子。希望是青樹綠葉上閃光的露珠，希望是地平線上四射的陽光。而每個同學(xué)都希望自己學(xué)業(yè)有成，成為祖國的棟梁之才。今天，我講的題目是：成功離我們并不遙遠。學(xué)生的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)!那么怎樣才能使自己的學(xué)習(xí)走向成功呢?首先，我們要有積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是走向成功的重要準(zhǔn)備。為什么有些人就是比其他的人更容易成功?其實，人與人之間并沒有多大的區(qū)別。但為什么有許多人能夠獲得成功，而有些人卻不行呢?不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，這個秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人�！币晃粋ト苏f：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”影響我們人生的絕不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)、成就和動力。有兩位年紀(jì)70歲的老太太，一位認為到了這個年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事;另一位卻認為一個人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個想法。于是，她在70歲高齡之際開始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界上有名的。就在不久前還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登富士山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達·……
一、 那個跳動的雙人頭像象是跳動的音符，讓我的心也一起跟著跳。親愛地姐妹，有你們相伴的日子，我每天的笑容都很開心、很燦爛。二、 好姐妹，是不需要對不起與謝謝。三、 暖心姐妹知心姐妹真心姐妹。四、 手足情深情意濃，你儂我儂親情濃，親愛的兄弟姐妹們好久不聯(lián)系了，你們還好嗎?愿這條短信帶給你們我最真摯的關(guān)心和祝福，愿大家身體健康，事業(yè)順利。五、 好姐妹的我們，可不可以不要再猶豫彼此的決定?六、 用開心編一個如意結(jié)送給你，用吉祥做一副平安扣送給你，用快樂織一個健康墜送給你，用順心打一條幸福鏈送給你。愿姐姐生活開心、萬事如意!七、 如果我是姐，那你一定是妹，這世上又多了對絕佳姐妹。八、 當(dāng)被社會慢慢磨練老也想和好姐妹去海邊碼頭奔跑。九、 我只想跟你。一直走下去。姐妹。十、 你用本人忘我的言行，與我獨特演唱著歲月間悠然的詠嘆，讓我的記憶劃過哀傷苦悶的大門，再次浮現(xiàn)出對性命的濃濃迷戀。在節(jié)日的禮花行將滿天的時刻，我在心里由衷的祝賀，祝我敬愛的姐姐，生命中永遠充斥歡喜，永遠陽光快樂!十一、 祝福是親情的遞進，問候是親情的因果，牽掛是親情的轉(zhuǎn)折，思念是親情的排比，祝福是姐姐對弟弟的真心疼愛，祝弟弟生活快樂，好運連連。十二、 你拖我離開一場愛的風(fēng)雪我背你逃出一次夢的斷裂。十三、 一聲姐妹大于天。一聲姐妹大宇宙。十……
尊敬的黨組織:8月22日，里約奧運會順利閉幕，中國獲得了26枚金牌、18枚銀牌、26枚銅牌，位列獎牌榜第三。在生活工作的間隙，觀看了好幾項重大賽事，同時關(guān)注著中國在奧運會幕后的表現(xiàn)。運動健兒們的拼搏精神讓我感動，全國人民對待奧運賽事的態(tài)度轉(zhuǎn)變也讓我動容，中國制造滲透里約的方方面面，也讓我覺得祖國是真的強大強盛了起來。在奧運賽場上，祖國的運動健兒代表們讓我看到了中國精神。中國跳水隊作為中國在奧運會場上的夢之隊，擁有超強實力，老將吳敏霞獲得過7枚世錦賽女雙三米板冠軍，1枚女單三米板金牌，3次奧運會女雙三米板冠軍，1次奧運會單人三米跳板的冠軍，她創(chuàng)造的成績和各項記錄前無古人后無來者。而中國騎手華天背后又是不一樣的故事，他是第一位代表中國參加國際馬術(shù)三項比賽的選手，為代表中國參加奧運會放棄了英國國籍，為參加奧運會自費購買裝備及訓(xùn)練，倫敦奧運會遇挫后征戰(zhàn)里約奧運會，其中鍥而不舍的精神，心系祖國馬術(shù)事業(yè)的精神，都讓人感動。女排精神讓大多數(shù)國人激動自豪，自上世紀(jì)80年代中國女排的“五連冠”之后中國女排陷入低迷期，面對巴西隊曾有18連敗的尷尬，在里約奧運會戰(zhàn)場上我們擊敗衛(wèi)冕冠軍巴西，最終贏得了勝利，用實力和汗水續(xù)寫了神話。段子手傅園慧的“洪荒之力”，既讓我感受到運動員承受的巨大壓力，又展……
尊敬的黨組織：時光飛逝，研究生第一年的學(xué)習(xí)生活也將近尾聲，現(xiàn)在已經(jīng)進入了武漢的炎炎夏日。在這將近一年的時間里，從遞交入黨申請書到現(xiàn)在也快一年時間了。在組織的關(guān)懷和老黨員的熏陶下，我的思想不斷得到了磨練和提升�，F(xiàn)向組織匯報一下近段時間的情況。能夠成為一名入黨積極分子，我感到無比榮幸，也十分珍惜每一次寶貴學(xué)習(xí)的機會。在學(xué)習(xí)期間，我積極參與每次學(xué)習(xí)討論，認真聆聽秀領(lǐng)導(dǎo)以及老師和優(yōu)秀的師兄師姐們的精彩報告，深入學(xué)習(xí)了黨的思想、目標(biāo)、性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)等重要思想。覺得收獲頗多，很有感觸。通過這一年以來的各次黨組織生活會議和討論，我對自己的未來有了初步的規(guī)劃。在思想覺悟上，雖然和身邊的黨員之間的學(xué)習(xí)和交流讓我有了不小的提升，可是，我覺得自己還有很多的需要改進的地方。所以我決定做好身邊的每一件小事，積極參加社會活動、集體活動，已達到加深對黨和共產(chǎn)事業(yè)的認識。強化正確的入黨動機，同時提高自己的學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)文化知識不斷提高自己的素質(zhì)。在科學(xué)發(fā)展日新月異的今天，不學(xué)習(xí)就會落后，國家的發(fā)展就會令人堪憂。所以，我也會不斷加強自己的專業(yè)知識。不僅是做到勤奮刻苦，還要合理利用學(xué)習(xí)時間提高效率。為了提高社會適應(yīng)能力，我會拓展自己的社會知識面，加大閱讀量和閱讀面，改變以往因不看課外書而造成的知識面狹窄的壞毛病。接下來我要談?wù)剬τ诩磳⒄匍_的中國共產(chǎn)黨第1……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/dushubiji/1125868.html
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