【第一篇】圍城讀書(shū)筆記
人生是一座圍城：被擋在城外的苦不能進(jìn)來(lái)，而困在城里的卻也叫苦不迭。
這顯然是本書(shū)的主題，而也是錢鐘書(shū)先生在書(shū)中運(yùn)用了的無(wú)數(shù)真實(shí)或抽象的;幽默可同時(shí)譏諷的比喻中最妙的一個(gè)。
《圍城》批判了當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，如老人的迂腐、，人們無(wú)謂的種種爭(zhēng)斗等。作者刻畫(huà)了一大批海外留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子。他們雖然受到了西方文化的熏陶，但他們沒(méi)有理想，結(jié)果甚至無(wú)法掌控自己的生活。像主人公方鴻漸、自戀的蘇文紈、庸俗的騙子李梅亭、深藏心機(jī)的孫柔嘉等……作者比喻帶嘲諷，剖析了這群人性格中的弱點(diǎn)。方鴻漸就是一個(gè)最典型的被圍城擺布的悲劇性角色，他明白是非卻沒(méi)有勇氣反抗，甘心屈服于現(xiàn)實(shí)。方鴻漸最大弱點(diǎn)就是本性的怯弱。他只懂得隨遇而安;他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈(zèng)去享樂(lè);他不敢去反抗父親，只有在回國(guó)前為了虛榮去買假博士證書(shū)。他面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，情場(chǎng)事業(yè)的失意，他選擇了躲避、逃離。孫柔嘉恐怕是書(shū)中最為工于心計(jì)，善于偽裝的角色了。她在方鴻漸面前十分弱小，使他出于同情“愛(ài)上”自己，在婚后終于展現(xiàn)出了蠻橫且極有主見(jiàn)的真面目。引楊絳女士的話，“她最大的成功是嫁了一個(gè)方鴻漸，最大的失敗也是是嫁了一個(gè)方鴻漸”。再說(shuō)蘇小姐，她理想的自己是“艷若桃李，冷若冰霜，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后伏膝地求愛(ài)”，而結(jié)婚后也想當(dāng)然地認(rèn)為趙辛楣會(huì)終身不娶，這種不切實(shí)際的自高自大，委實(shí)可笑。高松年、李梅亭這種道貌岸然，卻表里不一，內(nèi)心或奸滑狡詐，或猥瑣齷齪的偽君子，也是社會(huì)上常有的。最后，趙辛楣，這是一個(gè)比較正面的人物。他有背景找得到工作，有義氣，在愛(ài)情上陷得雖然很深，倒拿得起放得下。
褚慎明說(shuō)英國(guó)有句古話：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。” 蘇文紈說(shuō)：“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”后方鴻漸說(shuō)：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，有這個(gè)感想。”婚姻的圍城，婚前熱愛(ài)無(wú)法自拔，婚后卻吵得心灰意懶。人生的圍城，也是如此。許久的追求，得到了可能發(fā)現(xiàn)其多么沒(méi)有意義。
現(xiàn)實(shí)生活無(wú)奈與悲哀，人生就像是一座城，人們永遠(yuǎn)無(wú)法掙脫這它帶來(lái)的束縛。有人可能覺(jué)得它不過(guò)是“進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，不斷循環(huán)，最終一定是悲劇的。”然，若人人都糾結(jié)于圍城帶來(lái)的寂寞與痛苦，那人人都去尋死算了。我們需要的，是一種樂(lè)觀地面對(duì)人生的態(tài)度。無(wú)論是城內(nèi)還是城外，我們都該接受現(xiàn)實(shí)，不一味嫉妒別人，不自哀自怨，不思進(jìn)取。只有正面自己所擁有的一切，并積極改善它們，使之更加完美，生活才會(huì)進(jìn)步，人們才不會(huì)像書(shū)中那么腐敗，社會(huì)才會(huì)發(fā)展。理論上這是絕對(duì)正確的，但這對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都很難保持。
《圍城》，不同的人，不同的年紀(jì)，不同的經(jīng)歷，不同的狀態(tài)下能讀出不同的韻味，圍城，也是如此。尋尋覓覓，進(jìn)進(jìn)出出，成敗結(jié)果，就看造化了。
【第二篇】圍城讀書(shū)筆記
我并不喜歡《圍城》。中文中摻雜著英文的寫法著實(shí)讓我不敢恭維。想起某次學(xué)校的講座，主講人愣是講了四十多分鐘的“leader”、“leadership”和“team”，聽(tīng)得令人耳朵長(zhǎng)了老繭又讓我感到不自在。而書(shū)中有些過(guò)度抽象的內(nèi)容我也無(wú)從理解。但不知怎么，“圍城”的概念卻吸引了我。
“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡fortress assiégée，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”
書(shū)中似乎是無(wú)意提到，由Bertie結(jié)婚離婚的事情而引出的“圍城”的概念，但其實(shí)這個(gè)概念貫穿了整本書(shū)。比如方鴻漸由趙辛楣介紹去三閭大學(xué)工作。他急著離開(kāi)上海，離開(kāi)周家，也離開(kāi)蘇文紈和唐曉芙。經(jīng)過(guò)路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，重重艱難，到達(dá)三閭大學(xué)才發(fā)現(xiàn)自己的美好愿望落得一場(chǎng)空，高曉松根本沒(méi)有看重他。好不容易當(dāng)了個(gè)副教授，還沒(méi)有人聽(tīng)他的課。最后人與人之間的關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜麻煩，還不如早點(diǎn)脫身。這不正是“圍城”的體現(xiàn)?城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
再如方鴻漸出國(guó)留學(xué)、回到腐朽的方家、和孫柔嘉的結(jié)婚……每一件都是一個(gè)“圍城”。
圍城中，人心陰險(xiǎn)，爾虞我詐，如何逃脫?事實(shí)是，你無(wú)法逃脫。就像方鴻漸，本以為離開(kāi)了和蘇唐小姐兩人的愛(ài)情糾紛，就能獲得自由。最后還不是被三閭大學(xué)所困。逃脫圍城唯一的辦法就是跳到另一個(gè)圍城。
書(shū)中所要隱喻的正是此點(diǎn)——每個(gè)人都生活在圍城中，且是無(wú)法逃脫的。有人在圍城中腐朽，如蘇文紈，最后落得一個(gè)走私私貨的下場(chǎng)，還嫁給了一個(gè)自己并不愛(ài)的人。但有人在圍城中，也可以活得如魚(yú)得水。書(shū)中大概只有唐曉芙是如此的人物。
逃脫一個(gè)圍城需要極大的勇氣，也會(huì)讓你失去所有。因此，何不只困在一座圍城里，何不試著在這座圍城里，閃耀屬于你自己的光芒?我想這也是錢鐘書(shū)先生所要講的——既然不能逃脫，何不樂(lè)在其中?就像當(dāng)代職場(chǎng)，人與人之間的關(guān)系還有沒(méi)有利益摻雜的嗎?有一句話下面是沒(méi)有引申的含義嗎?同事關(guān)系真的是互相幫助嗎?答案都是否定的。但你可以選擇做這座圍城中的主宰，高高在上看著忙碌的螞蟻;也可以選擇在底層慢慢腐爛發(fā)臭，就像那塊旅館里生蛆的肉。
“圍城”是一個(gè)讓人又愛(ài)又恨的地方，感謝錢鐘書(shū)老先生一針見(jiàn)血地指出了這一點(diǎn)。書(shū)中的方鴻漸固然是一個(gè)弱者，是“圍城”手下無(wú)力的婢奴。但我們要做“圍城”中的強(qiáng)者，勇敢地向命運(yùn)抗?fàn)�。因�(yàn)橹挥羞@樣，“圍城”的城墻才終不是羈絆，而是你背上那對(duì)翅膀。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/dushubiji/1125301.html
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