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　　《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌，并且立足于這樣一個(gè)廣闊的背景，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。故事以戲劇般的場(chǎng)景來(lái)開(kāi)端：主人翁吳蓀甫在鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。第二天吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人紛至沓來(lái)吊唁。他們聚集在客廳，名以上是來(lái)吊唁，在私底下無(wú)不是在打聽(tīng)?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機(jī)的買(mǎi)辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買(mǎi)貴賣(mài)，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢(qián)操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。

　　在雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)成功后，它打破了吳蓀甫“雙橋王國(guó)”的美夢(mèng)，但在此同時(shí)他與杜竹齋等人籌劃的益中信托公司就成立起來(lái)了。他決定將雙橋鎮(zhèn)劫后的余產(chǎn)折合現(xiàn)金投放到益中信托公司，干一番大事業(yè)。他起用絲廠職員屠維岳，蒙騙分裂工人組織，平息了工潮。這時(shí)，杜竹齋驅(qū)車(chē)趕來(lái)，報(bào)告了公債投機(jī)的手的喜訊。吳蓀甫意滿志得，感到勝利正在向他招手。

　　然而好景不長(zhǎng)，交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來(lái)，益中虧損八萬(wàn)元栽了跟頭而停下來(lái)。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開(kāi)始盤(pán)剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢(qián)。新一輪的罷工到來(lái)，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。

　　趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買(mǎi)空賣(mài)空的投機(jī)市場(chǎng)來(lái)。

　　公債的情勢(shì)危急，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣(mài)空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。推薦理由：

　　首先是思想方面。“子夜”，原指夜半子時(shí)，，也就是深夜11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。這是黎明前最黑暗的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻一過(guò)，黎明就要來(lái)到。作者以此作書(shū)名，形象地概括了30年代初期中國(guó)社會(huì)的主要特點(diǎn)，寓意深刻。作者運(yùn)用象征手法反映出小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說(shuō)的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。它反映了30年代中國(guó)的真實(shí)社會(huì)生活，向人們展現(xiàn)了大都會(huì)生活的種種，詳實(shí)細(xì)膩的生活描繪，使讀者沉浸其中，真實(shí)的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)，可以說(shuō)是一份難得的史料。

　　其次就是在小說(shuō)的語(yǔ)言方面。在小說(shuō)中，《子夜》把非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說(shuō)，與虛構(gòu)性話語(yǔ)融匯、輝映，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)。其中其史詩(shī)品格，無(wú)疑得益于“詩(shī)”與“史”兩種語(yǔ)言巧妙調(diào)適與組合，使得小說(shuō)既有詩(shī)的韻味，又有史的厚重。這正是當(dāng)代很多小說(shuō)所沒(méi)有，或者說(shuō)達(dá)不到的層次，這個(gè)是也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。再者就是在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與線索的設(shè)置方面。小說(shuō)以趙吳之間的矛盾為主線，以雙橋鎮(zhèn)暴動(dòng)與吳的矛盾、裕華絲廠女工罷工斗爭(zhēng)與吳的矛盾為輔，三線交錯(cuò)發(fā)展，從而聯(lián)系社會(huì)各方面，展示著宏大的社會(huì)面貌，同時(shí)深刻具體的展現(xiàn)著人物的形象。最后就是小說(shuō)的人物方面。在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷(xiāo)售的市場(chǎng)”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。

　　經(jīng)典片段分析：小說(shuō)的高潮發(fā)生在兩次工潮中。第十三章至第十六章寫(xiě)工人運(yùn)動(dòng)，吳蓀甫腹背受敵，陷入困境中，小說(shuō)情節(jié)趨于緊張并逐漸推向高潮。雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)的成功，打破了吳蓀甫建設(shè)“雙橋王國(guó)”的幻想。第一次為對(duì)付工人罷工，吳蓀甫起用屠維岳。他先是暗中收買(mǎi)領(lǐng)頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當(dāng)姚金鳳的走狗身份被識(shí)破之后，他使吳假令開(kāi)除姚而提升那個(gè)把事情捅出去的女工薛寶珠。這樣一來(lái)，以反間計(jì)迷惑分裂工人群眾，結(jié)果薛被認(rèn)為是真正走狗，姚的威信恢復(fù)，工人反而不肯接受對(duì)姚金鳳的處置。接著作為讓步，吳收回成命，不開(kāi)除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計(jì)而行，果然平息了罷工。第二次工潮中，屠維岳軟硬兼施，一面派流氓李麻子率人武力鎮(zhèn)壓罷工集合，逮捕工人代表和共產(chǎn)黨;一面對(duì)工人花言巧語(yǔ)，收買(mǎi)人心，又誘騙被捕的何秀妹招出地下黨名單。企圖未遂時(shí)，他又堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。屠維岳是小說(shuō)中別具特色的人物。他富于戲劇性的出場(chǎng)，就已顯示出善于揣摸主子心理的特點(diǎn)。吳蓀甫對(duì)屠維岳從斥退忽而又起用和提升并予以重用，既顯示了吳蓀甫的善于用人，也表現(xiàn)出屠維岳的機(jī)靈和城府。手握權(quán)柄之后，他對(duì)工人軟硬結(jié)合，欺騙分化，為吳蓀甫竭盡忠誠(chéng)。他還利用黃色工會(huì)的派別紛爭(zhēng)，借刀殺人，以提高自己的地位。

　　在這跌宕起伏的故事情節(jié)中，作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”，極力突出當(dāng)時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實(shí)的情節(jié)描寫(xiě)無(wú)不時(shí)刻調(diào)動(dòng)著讀者的心緒，這也體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的社科認(rèn)識(shí)，只有對(duì)社會(huì)有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。在這一情節(jié)過(guò)程中，人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，給人以強(qiáng)烈真實(shí)的畫(huà)面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見(jiàn)作者描寫(xiě)手法的功底。

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