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“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢，事無巨細，無不關懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。

《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪里，文字就到哪里。正因為這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎？

說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�少。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢于言表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

孩子還年少，就只身到國外留學，面對著語言和學業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？

信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴肅的臉呢？現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關學習的，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進�；蛟S很多時候我們應該站在父母的立場上思考。

成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那么請你仔細地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書，這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。

關于寫這些家書的目的，傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌�這樣說過:“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一，我的確把你當做作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳播給別的青年；第三，借通信訓練你的---不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

家書中，有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉時，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學會泰然處之，這就如和風細雨款款相慰；還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。融會、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個堅強的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求，對生活的赤子之心�？v觀家書的語言，都是平易近人、樸實自然的，是一位父親對兒子的諄諄教誨，是對他人生方向的引導與哲理的啟示，滿含慈父的舐犢之情。

在家書中，傅雷先生曾對兒子說過:“只要你能堅強，我就一輩子放了心!”這句話強調了堅強對人生的重要意義。在《傅雷家書》中，堅強有兩個方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊---不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的---打擊”,“即使孤獨也不怕”，并且“敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；“對感情的創(chuàng)傷，要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術的謙卑”。這兩方面合起來，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得之泰然。在家書中所講的“心里相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過分是你緊張，低潮不過分是你頹廢”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，也都是這個道理。

但“堅強”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強。

從這個苦心孤詣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了許多前文提到的啟迪，學到了不少做人的道理，提高了自己的修養(yǎng)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（說長道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視�給了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。