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暑假里，我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數(shù)繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰(zhàn)事都不免顯得渺小委瑣。黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰(zhàn)勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。

而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。

在這本書里給我印象最深的是：7年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結(jié)識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實中，有著太多我們不愿看到的事情發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？

最近發(fā)生的一件事，也從另一方面體現(xiàn)了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現(xiàn)場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的手機號碼少一位數(shù)字。按照抽獎規(guī)則，中獎者“必須留下有效聯(lián)系方式”，所以該號碼被宣布作廢。但令銀行沒想到的是，此后連抽次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應道：“別騙我，哪有這等好事？”隨后就掛了電話。原本預計在半個小時內(nèi)結(jié)束的抽獎活動卻拖至三個小時才結(jié)束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。

王欣晶當我翻開了《格列佛游記》時我立刻被眼前的目錄吸引了：小人國游記，大人國游記，飛島國游記……這些字眼似乎被作者施加了魔法般，讓我迫不及待地快點往下看，想快點了解這到底是怎么回事？就這樣，我?guī)е�這些疑問認真的讀起了這本書。

格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同船長出海航行，卻因在海上突遇大風，憑著命運的驅(qū)使，孤身一人，開始了各種稀奇古怪的遭遇，但最終憑著自己的勇氣和智慧回到家鄉(xiāng)的故事。這便是英國杰出的諷刺小說家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》的內(nèi)容。雖然主人公到不同國度的離奇旅行和種種遭遇，令人難以信服，甚至有些不可思義，但我卻又不得不為其中玄妙的情節(jié)拍案叫絕。其中的情節(jié)驚險，又不乏幽默，一波三折，被作者描述的栩栩如生。與其說是“格列佛游記”倒不如說成“我與格列佛的游記”呢，因為我在閱讀的過程中，已經(jīng)完全進入了書中，共同在歷險。然而我又由衷地敬佩他的機智勇敢，不畏困難的精神。曾幾次回到祖國，在妻子多次勸阻下，都沒阻擋他繼續(xù)航行，可見他非常熱愛航海，是一個堅持不懈、持之以恒的人。他的種種歷險和不屈不撓，總是給我“逆境重生”的感覺，也許這點就是他歷盡艱險后重新踏上國土的原因吧！

這部小說最吸引我的就是對慧馬國的描寫，這也是讓我分外羨慕主人公的原因。在慧馬國里，我們?nèi)祟惥拖喈斢谖催M化好的“野猢”一般，擁有著貪婪的欲望和為了霸占土地而斗爭的野獸，這是因為慧馬的各種美德與其相對比后，所發(fā)現(xiàn)的人類的不足。在慧馬們的詞典里，從無邪惡、貪欲、虛偽……這些詞語，甚至它們聽不懂這些語言。在這里你完全不需要顧慮別人是否說的真話，因為它們毫無罪惡的概念，有著一顆玻璃般的心，它們的理性能感動你，使你立刻信服。而在我們現(xiàn)實社會中，卻有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，甚至拐賣兒童謀取暴利，難怪老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人，愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到困難的，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我的內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。難道我們不應該向慧馬國的那些慧馬學習嗎？

書中的慧馬國是我所向往和追求的，我也期盼我們的社會也像慧馬國一樣多一些寬容，因為怨恨就像一只氣球，越吹越大，以致無法控制；因為怨恨就像一盆火，燒傷了別人，也灼痛了自己；因為怨恨就像一塊水，凍住別人的心，也讓自己渾身不勝寒。有容乃大，只有有一顆能裝下別人的缺點，才能裝下整個世界的風雨。寬容的人是善良的，快樂的，也是幸福的。寬容他人，也就贏得了尊重信任，也就贏得了人情和諧。所以讓我們從自己做起，從現(xiàn)在開始，人與人之間少一點隔閡，多一些寬容，多一點奉獻吧！

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，7年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？

我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭�？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分�后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://douzifanli.com/duhougan/1071879.html

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