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　　導(dǎo)讀：每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無(wú)法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語(yǔ)言而怦然心動(dòng)。以下是由網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的《名人傳》讀后感，歡迎參考閱讀。

　　篇一：讀了《名人傳》有感

　　《名人傳》于我是某種認(rèn)知上的顛覆，我原本以為已被世界所知曉所認(rèn)可的天才與成功人士是無(wú)論如何都能保持一種貴族氣質(zhì)和高傲心理的，但現(xiàn)實(shí)告訴我，并不是這樣的�！敦惗喾覀鳌芬砸环N何其直接的方式將貝多芬的慘痛——血淋淋地揭示在我眼前——心神俱裂!

　　無(wú)數(shù)人曾以他們的方式對(duì)我說(shuō)向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領(lǐng)略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬(wàn)物�？蛇@樣真的好嗎?不斷的攀爬、競(jìng)爭(zhēng)真的是我們所必需的嗎?像是貝多芬，多么高的天分!——因?yàn)樗�的耳朵堪稱音樂(lè)界最為靈敏的。

　　真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂(lè)巨人重重跌落!是不是當(dāng)人成為某一領(lǐng)域的佼佼者之后——才從真正意義上開(kāi)始脆弱起來(lái)?

　　像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問(wèn)題;像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時(shí)候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)有多么現(xiàn)實(shí)。

　　這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠(yuǎn)有別人能夠隨時(shí)隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經(jīng)的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時(shí)，你就為自己樹(shù)立了無(wú)數(shù)的敵人!他們巴不得將你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了。

　　可憐的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么?他不過(guò)是熱愛(ài)音樂(lè)的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了。投注整個(gè)靈魂的音樂(lè)總是要比空有華麗技巧的音樂(lè)動(dòng)人得多的，所以也無(wú)怪旁人眼紅。

　　有關(guān)貝多芬，其實(shí)我早已在何為筆下的《音樂(lè)巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說(shuō)道：“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹(shù)也比一個(gè)人好……”讀到這里，反復(fù)咀嚼，發(fā)覺(jué)其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過(guò)在意，也不曾因此刻意去了解過(guò)他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”。——直到，我翻開(kāi)《名人傳》，這本書于我便是對(duì)貝多芬認(rèn)知的顛覆。

　　貝多芬遺囑扉頁(yè)上的“孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，卻犀利地揭開(kāi)了貝多芬天才軀殼下的靈魂!多么令人心酸!

　　《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白?一個(gè)從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會(huì)是個(gè)“厭世者”?現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧?看看!瞪大你們的眼睛!去掉你們因名利而蒙上的鉛華!這是貝多芬啊!多么天才的人!本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實(shí)際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂!被社會(huì)折磨成什么樣子?!就連他死后有“厭世者”之名久傳于世!多么令人心寒的事情!而他還在遺囑中提到：“……使社會(huì)在我死后盡可能的和我言歸于好。”——心神俱裂!

　　《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開(kāi)始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無(wú)關(guān)乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。

　　而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正!坐地更端!

　　你說(shuō)，《名人傳》可不可謂為一本好書!

　　篇二：讀了《名人傳》有感

　　現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了歡樂(lè)與幸福，沒(méi)有什么磨難。但是，有些人難免會(huì)遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強(qiáng)而有力的身體，要的是那份堅(jiān)定不移的意志。

　　《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

　　首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ�他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

　　作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

　　他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲�與思想抗?fàn)帲�他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。

　　米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ�，他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

　　讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

　　托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗�追求真理，所以被教�?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。

　　讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

　　《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。人類中最優(yōu)秀的人正與我同行，我怎能不從中汲取勇氣和力量?每個(gè)人都可能遇到困難，但比起偉人們，我們算的了什么，不如努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們可貴的品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。

　　篇三：讀了《名人傳》有感

　　現(xiàn)在，我們的生活幾乎充滿了歡樂(lè)與幸福，沒(méi)有什么磨難。但是，有些人難免會(huì)遇到磨難，能從中走下去的人，不是擁有強(qiáng)而有力的身體，要的是那份堅(jiān)定不移的意志。

　　《名人傳》的作者是羅曼.羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

　　首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ�他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

　　作者說(shuō)他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無(wú)光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

　　他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒(méi)有人理解他，懂他。

　　從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛(ài)情，他也未能好好感受。羅曼.羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。

　　米開(kāi)朗琪羅是一位雕塑家，他是天才，但天才的自由被教皇緊緊地束縛，因?yàn)槲魉雇⒌墓こ蹋�他有了一個(gè)病態(tài)的軀體。因?yàn)樘觳诺穆敺f，使他無(wú)法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著，又痛苦著。

　　讀了他的經(jīng)歷，我知道他的處境有多么艱難，面對(duì)家庭，面對(duì)對(duì)手，他們不停地中傷著米開(kāi)朗琪羅。但他愛(ài)他父親，他說(shuō)：“只要我還有什么東西，我就絕不會(huì)讓你缺少什么，我寧愿自己貧窮也不愿看到你受苦。

　　托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家，他面對(duì)的是上流社會(huì)的人，因?yàn)樗�追求真理，所以被教�?huì)開(kāi)除了教籍。他用強(qiáng)而有力的筆桿寫出了一部部著作，影響著世界。

　　讀完這本書，我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不同時(shí)代，不同地區(qū)的英雄，是與命運(yùn)抗?fàn)幍膽?zhàn)士。他們是世界的征服者，是自己本身的征服者。

　　《名人傳》這本書，又讓我們呼吸到英雄們的氣息。人類中最優(yōu)秀的人正與我同行，我怎能不從中汲取勇氣和力量?每個(gè)人都可能遇到困難，但比起偉人們，我們算的了什么，不如努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們可貴的品質(zhì)，讓我們的人生也充滿意義。

　　篇四：巨人的傳說(shuō)_讀了《名人傳》有感

　　一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家;

　　一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;

　　一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。

　　不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。

　　強(qiáng)者無(wú)畏

　　貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè)的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。

　　貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。

　　但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè)，寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作�？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。

　　忍者無(wú)懼

　　米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。

　　貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。

　　他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。

　　仁者無(wú)敵

　　托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹?/p>

　　因此，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。

　　托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。

　　古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng);米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。