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【成語名字】馬革裹尸
【漢語拼音】mǎ gé guǒ shī
【成語解釋】
“馬革裹尸”【成語典故】作“馬革裹尸”。“尸”，同“尸”。“馬革裹尸”指戰(zhàn)死沙場，無有棺槨，用馬皮把尸體包裹起來以歸葬。比喻英勇作戰(zhàn)，效命沙場。＃語出《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》。
【成語典故】
《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》
援振旅京師，賜車一乘。援曰：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？”故人孟冀曰：“諒為烈士，當(dāng)如此矣。”
【成語注解】
1、 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。
2、 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，余眾退保烏桓山（今熱河省境內(nèi)），因以為號。漢獻(xiàn)帝建安年間，徙居內(nèi)地，與漢人融化�；蜃�“烏丸”。
3、邊野：邊遠(yuǎn)的地方，指戰(zhàn)場。
4、 尸：死人的軀體。“尸”同“尸”。
【成語出處】
1、北齊．朱?〈與徐陵請王琳首書〉：“誠復(fù)馬革裹尸，遂其平生之志；原野暴體，全彼人臣之節(jié)。”
2、宋．辛棄疾〈滿江紅．漢水東流〉詞：“馬革裹尸自當(dāng)誓，蛾眉伐性休重說。”
3、《三國演義．第五一回》：“瑜聽罷，于床上奮然躍起曰：『大丈夫既食君祿，當(dāng)死于戰(zhàn)場，以馬革裹尸還，幸也！豈可為我一人，而廢國家大事乎？』”
馬革裹尸
【成語用法】
語義說明：比喻英勇作戰(zhàn)，效命沙場。
使用類別： 用在“英勇報(bào)國”的表述上。
【馬革裹尸造句】
1、作為軍人應(yīng)當(dāng)有馬革裹尸，為國捐軀的氣節(jié)。
2、男兒立志在沙場，即使是馬革裹尸，也無怨無悔。
3、身為軍人就該為國家效命，即使是馬革裹尸，也死而無憾。
4、上陣殺敵，為國為民，即使戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸，也在所不辭。
5、身為軍人，為了國家人民，即使戰(zhàn)死沙場，馬革裹尸也在所不惜。
6、軍人的生命應(yīng)該表現(xiàn)在沙場上，縱然是馬革裹尸，也是死得其所。
7、在這場戰(zhàn)爭中，有多少士兵戰(zhàn)死戰(zhàn)場，馬革裹尸，留下家人無限的傷痛。
【近義詞】以身許國,捐軀報(bào)國
【反義詞】貪生怕死,臨陣脫逃
【參考詞語】馬革裹尸
【漢語拼音】mǎ gé guǒ shī
【成語解釋】即“馬革裹尸”。見“馬革裹尸”條。
1、《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》?“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？”
2、《隋唐演義．第三七回》：“若說疾病，大丈夫死當(dāng)馬革裹尸，怎宛轉(zhuǎn)床席，在兒女子手中？”　
【參考詞語】裹尸馬革
【漢語拼音】guǒ shī mǎ gé
【成語解釋】即“馬革裹尸”。見“馬革裹尸”條。
1、宋．陸游〈隴頭水〉詩：“裹尸馬革固其常，豈若婦女不下堂。”
2、清．孫義鈞〈前定海行〉詩：“裹尸馬革壯夫心，囊骨鴟夷忠勇節(jié)。”
【馬革裹尸的成語故事】
“馬革裹尸”原作“馬革裹尸”。“尸”，同“尸”。這是和馬援有關(guān)的一句成語。馬援（公元前１４～公元４９），字文淵，東漢茂陵（今陜西省興平縣東北）人。初依隗囂，后歸光武，拜伏波將軍，平交趾，世稱“馬伏波”。馬援在王莽統(tǒng)治的時候，曾經(jīng)做過扶風(fēng)郡的督郵，有一次他負(fù)責(zé)押解一批犯人，途中他因?yàn)橥�情這些犯人，就擅自釋放了他們，自己也丟了官，逃到北地郡。馬援在那邊以農(nóng)牧為生，因?yàn)榻?jīng)營得法，幾年之后變得相當(dāng)富裕。但他不愿成為一個守財(cái)奴，就把財(cái)產(chǎn)送給親人朋友。后來馬投靠光武帝，建立了許多的戰(zhàn)功，拜伏波將軍，封為新息侯。公元四四年，馬援已經(jīng)五十八歲了，有人勸他應(yīng)該退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙場。但是馬援拒絕了，并且很豪邁地說：“現(xiàn)在北方還有匈奴、烏桓為患，我正要去肅清他們。身為男子漢大丈夫，就應(yīng)該死在沙場上，用馬革裹著尸體送回來埋葬，怎么可以躺在床上，死在兒女的手中呢？”平定了匈奴、烏桓之后，馬援又前往貴州作戰(zhàn)。當(dāng)?shù)貧夂蜓谉�，環(huán)境惡劣，許多士兵都得了傳染病死去，這位老將軍也身染重疾。但他仍堅(jiān)持守在前線，不肯離開，最后終于實(shí)現(xiàn)了他戰(zhàn)死疆場、馬革裹尸的壯志。后來“馬革裹尸”被用來比喻英勇作戰(zhàn)，效命沙場。
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